掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
文學(xué)人類學(xué)的想象力 版權(quán)信息
- ISBN：9787569508604
- 條形碼：9787569508604 ; 978-7-5695-0860-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文學(xué)人類學(xué)的想象力 本書特色
叢書簡介： “中國文學(xué)人類學(xué)原創(chuàng)書系”為中國文學(xué)人類學(xué)學(xué)科創(chuàng)立與發(fā)展40年來的集大成之作，不僅對國外相關(guān)學(xué)科的研究理論與方法進行系統(tǒng)梳理、整合與闡釋，更結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的具體語境，做出極富新意的解讀與創(chuàng)新。本書系第二輯共19種，精選本學(xué)科各領(lǐng)域名家、大家的代表作和新作，呈現(xiàn)較為完整的學(xué)科陣容和作品方陣。在此基礎(chǔ)上，建立文學(xué)人類學(xué)圖書資料體系、教學(xué)科研資源數(shù)據(jù)庫，推進當(dāng)代中國人文學(xué)術(shù)研究的新發(fā)展。 本書內(nèi)容簡介： 本書是對文學(xué)人類學(xué)方法論進行系統(tǒng)性闡釋和啟悟性“調(diào)用”的探索之作。全書分兩部分：*部分運用詞源考索、思想史探源、現(xiàn)象學(xué)分析、文化與思想比較等方法，對文學(xué)人類學(xué)的理論觀念和方法論做出多維闡釋；第二部分以當(dāng)代文化、思想資源為對象，示例性激活、調(diào)用文學(xué)人類學(xué)的方法論效力，并開拓出文學(xué)人類學(xué)的全新論域。
文學(xué)人類學(xué)的想象力 內(nèi)容簡介
本書是對文學(xué)人類學(xué)范式的整體性研究。共分四部分: **部分是在當(dāng)代人文學(xué)科的整體范圍內(nèi)定位文學(xué)人類學(xué)研究范式, 論述這一研究范式的基本特征 ; 第二部分是對文學(xué)人類學(xué)研究所涉獵論題的解析和評述 ; 第三部分是對文學(xué)人類學(xué)研究樣本的分析 ; 第四部分是對文學(xué)人類學(xué)的理論革新意義和對文學(xué)人類學(xué)范式的整體評析。
文學(xué)人類學(xué)的想象力 目錄
**編文學(xué)人類學(xué)的理論視野
**章從文學(xué)到思想
**節(jié)從國別文學(xué)、整體文學(xué)到文化4
第二節(jié)文化異同之辨，或通向思想發(fā)生學(xué)10
第三節(jié)原始思維與思想考古15
第二章文學(xué)中的思想
**節(jié)現(xiàn)代性批判的新路徑：對現(xiàn)代性之“他者”的復(fù)原24
第二節(jié)文學(xué)人類學(xué)對思想之動力的激活30
第三節(jié)思想深描：文學(xué)人類學(xué)與形而上學(xué)的互訓(xùn)37
第三章文化與文明
**節(jié)作為文化生命力之能指的多重證據(jù)45
第二節(jié)在文化的成熟（沒落、被遺忘、僵化）期重返“**現(xiàn)場”51
第三節(jié)玉教與文明探源56
第二編文學(xué)人類學(xué)的理論工具
第四章大傳統(tǒng)的思想意義（上）
**節(jié)大傳統(tǒng)概念的思想譜系66
第二節(jié)大眾文化與精英文化的關(guān)系69
第三節(jié)實證與闡釋的關(guān)系72
第五章大傳統(tǒng)的思想意義（下）
**節(jié)文化起源之謎76
第二節(jié)文化與人類的關(guān)系79
第三節(jié)“思想考古”的新田野81
第六章N級編碼理論（上）
**節(jié)從神話-原型批評的方法論引介到N級編碼的方法論新生84
第二節(jié)N的符號學(xué)解讀87
第三節(jié)編碼符號學(xué)的嘗試91
第七章N級編碼理論（下）
**節(jié)迂回到歐洲：對表象主義的歐洲式反思94
第二節(jié)N級編碼理論的方法論意義評估97
第三節(jié)新的再現(xiàn)模式101
第八章中華文明起源“玉教說”（上）
**節(jié)“玉教說”的觀念前提：“神話”和“歷史”的蛻變104
第二節(jié)中華文明探源研究神話學(xué)模式的基本特點106
第三節(jié)玉的“精神分析”107
第四節(jié)“玉教說”的動力學(xué)分析113
第九章中華文明起源“玉教說”（下）
**節(jié)玉教說的方法論試析122
第二節(jié)“玉教說”的觀念效應(yīng)試析：以中國夢為背景的闡釋127
第三編實踐篇
第十章“格物說”的大傳統(tǒng)探源
**節(jié)傳統(tǒng)哲學(xué)的“格物”歧見與讀解困境138
第二節(jié)“格”的字源考察和詞義衍變142
第三節(jié)“格物說”的神話觀念背景147
第四節(jié)“格物說”的大小傳統(tǒng)互釋152
第十一章角色扮演
**節(jié)作為文化現(xiàn)象和思想現(xiàn)象的角色扮演158
第二節(jié)指示和扮演：互異和/或互益？166
第三節(jié)角色扮演與世界的“透明度”171
第四節(jié)扮演好自己177
第十二章儀式性永生
**節(jié)“人文關(guān)中”中的扶風(fēng)181
第二節(jié)喪葬儀式及社會結(jié)構(gòu)184
第三節(jié)在儀式中“克服”死亡189
第四節(jié)儀式性“永生”193
第十三章萬物互聯(lián)
**節(jié)萬物互聯(lián)的觀念史199
第二節(jié)萬物互聯(lián)的技術(shù)本質(zhì)與思想本質(zhì)202
第三節(jié)“彎道超車”與“逆向回歸”206
第四節(jié)萬物互聯(lián)與“物神”重臨209
第四編文學(xué)人類學(xué)新疆域
第十四章電影“銀翼殺手”系列中的哲思
**節(jié)人之所異于復(fù)制人者“幾希”217
第二節(jié)復(fù)制人的身位222
第三節(jié)人性基準(zhǔn)線227
第四節(jié)真與幻的交織233
第十五章《你的名字》的文化解讀
**節(jié)名字與自我的探尋241
第二節(jié)我與你244
第三節(jié)時間與線247
第四節(jié)斷裂與連綿250
第五節(jié)拯救與物哀252
附錄一
文學(xué)人類學(xué)的中國路徑與問題——中國比較文學(xué)學(xué)會第十二屆年會暨國際學(xué)術(shù)研討會
小組研討綜述256
附錄二
“Road of Jade” —Kinetic Analysis of Jade on the Origin of Chinese Civilization265
后記290
展開全部
文學(xué)人類學(xué)的想象力 作者簡介
叢書主編： 葉舒憲，文學(xué)博士，上海交通大學(xué)致遠講席教授，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，文學(xué)人類學(xué)研究會會長，兼任中國民間文藝家協(xié)會副主席，陜西師范大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院特聘研究員，國家“百千萬人才工程”首批入選的學(xué)科帶頭人。曾任美國耶魯大學(xué)客座教授。主編“中國文化的人類學(xué)破譯”叢書、“神話學(xué)文庫”等。 本書作者簡介： 趙周寬，文學(xué)博士，西安外國語大學(xué)人文社科研究中心、文學(xué)人類學(xué)研究中心副教授。主要研究領(lǐng)域為文學(xué)人類學(xué)、美學(xué)理論與比較哲學(xué)，注重在文化比較和思想史角度對當(dāng)代有影響的思想資源予以定位并做出多維闡釋，深化中國思想的自我理解。出版專著《后形而上學(xué)美學(xué)》，審校譯著《指引生命的神話》。
書友推薦
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
莉莉和章魚
- >
二體千字文
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
本類暢銷
