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佛道祖庭

作者：謝秀琦
出版社：二十一世紀(jì)出版社出版時(shí)間：2012-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 229
本類榜單：旅游銷量榜
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佛道祖庭 版權(quán)信息

佛道祖庭 本書(shū)特色

毛澤東曾經(jīng)稱贊江西“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”，《江西風(fēng)景獨(dú)好旅游文化叢書(shū)》力圖從不同側(cè)面，用盡可能翔實(shí)的史實(shí)資料，圖文并茂地全景式展現(xiàn)和詮釋江西秀美的自然山水、深厚的歷史文化、濃郁的地方風(fēng)情。此書(shū)也可作為查閱、檢索江西旅游文化的西科全書(shū)和旅游從業(yè)者的教科書(shū)！　∥覀冎孕南Ｍ@套叢書(shū)能夠得到廣大讀者的喜愛(ài)，讓更多的人們了解江西，走進(jìn)江西，游在江西，樂(lè)在江西。

佛道祖庭 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　江西是我國(guó)宗教文化開(kāi)宗立派的重鎮(zhèn)，自漢代以后，尤其是唐宋時(shí)期，釋道祖師多在此設(shè)壇授徒，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魏晉時(shí)期，廬山東林寺成為南方佛學(xué)研究與活動(dòng)的中心；唐代，江西“馬祖建叢林，百丈立清規(guī)”，確立了佛教的莊嚴(yán)性與崇高性；北宋禪宗“一花開(kāi)五葉”，逐漸形成“五宗七家”。其中“三宗五家”源于江西。江西道教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教派疊起，龍虎山上清宮在中國(guó)道教中占有重要地位。《江西風(fēng)景獨(dú)好旅游文化叢書(shū)（5）：佛道祖庭》從宗教旅游的角度，系統(tǒng)介紹江西境內(nèi)的佛道祖庭。去佛道圣地拜訪，收獲的不僅是知識(shí)、快樂(lè)、善念，還有一種無(wú)處不在的善緣。憑借《江西風(fēng)景獨(dú)好旅游文化叢書(shū)（5）：佛道祖庭》的指引，相信有緣者會(huì)領(lǐng)略到人生別樣的風(fēng)景。

佛道祖庭 目錄

概述
**篇 天下蓮宗祖庭匡廬**道場(chǎng)（凈土宗祖庭：廬山東林寺）

第二篇 馬祖建叢林百丈立清規(guī)
**章 喜游鬧市佛國(guó)地勝入深山桃花源（馬祖撫州道場(chǎng)：正覺(jué)寺）
第二章 古柏銀杏千年瑞寺中玉塔永呈祥（馬祖贛縣道場(chǎng)：寶華寺）
第三章 洪州禪發(fā)源之地朱元璋題詩(shī)之所（馬祖南昌道場(chǎng)：佑民寺）
第四章 雙峰環(huán)寺千峰拱半夜珠光別有天（馬祖歸骨地：靖安寶峰寺）
第五章 雄風(fēng)高酉丈清規(guī)遍九州（“禪林清規(guī)”發(fā)祥地：奉新百丈寺）

第三篇 一花開(kāi)五葉植根在江西
**章 源自曹溪水三宗青原立（曹洞、法眼、云門(mén)三宗發(fā)祥地：吉安青原凈居寺）
第二章 大仰棲禪處杉樹(shù)到頂蔭（溈仰宗祖庭：宜春仰山犧隱禪寺）
第三章 棒喝震禪林宗風(fēng)半天下（臨濟(jì)宗祖庭：宜豐黃檗寺）
第四章 古寺依山占幾峰精廬仿佛類天宮（曹洞宗良價(jià)道場(chǎng)：宜豐普利禪寺）
第五章 曹山傳得洞山衣要識(shí)千絲共一機(jī)（曹洞宗本寂道場(chǎng)：宜黃曹山寶積寺）
第六章 天上樓臺(tái)山上寺云邊鐘鼓月邊僧（曹洞宗興盛地：永修云居山真如禪寺）
第七章 黃公訪道登斯地呂祖參禪到此間（黃龍派祖庭：修水黃龍寺）
第八章 楊岐燈盞明千古異時(shí)法子遍天下（楊岐派祖庭：萍鄉(xiāng)楊岐山普通禪寺）
第九章 法雨頻來(lái)三千界慈云遍覆十二洲（臨濟(jì)宗普庵道場(chǎng)：宜春南泉慈化寺）

第四篇 贛鄱多靈氣道教發(fā)源地
**章 千年天師府大道龍虎山（正一派祖庭：鷹潭龍虎山天師府）
第二章 祥云平地?fù)眢销Q便到西山朝玉京（凈明派祖庭：南昌西山萬(wàn)壽官）
第三章 石門(mén)**開(kāi)玄關(guān)福地高題閣皂山（靈寶派祖庭：樟樹(shù)閣皂山大萬(wàn)壽崇真宮）
第四章 乘風(fēng)直上葛仙頂仙家樓臺(tái)煙霞深（靈寶派宗壇：上饒葛仙山玉虛觀）
參考文獻(xiàn)
后記
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