中國(guó)風(fēng)雅頌/文化的江山03 版權(quán)信息
- ISBN:9787521707519
- 條形碼:9787521707519 ; 978-7-5217-0751-9
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
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中國(guó)風(fēng)雅頌/文化的江山03 本書特色
公元前1000—前500年,文化中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,自由的時(shí)代詠唱出自由的詩(shī)歌!爸袊(guó)”這個(gè)詞出現(xiàn)在此時(shí),關(guān)于“中國(guó)”之內(nèi)涵的界定也出現(xiàn)在此時(shí),但不是通過論理的形式,而是用銘文中不磨滅的誓言,還有詩(shī)歌中活潑歡暢的曲調(diào),來界定中國(guó)人就是這樣生活,這樣思考的。周召優(yōu)雅,鄭風(fēng)直白,宋地民風(fēng)狂野,齊魯樸實(shí)沉著,楚地天性浪漫,而并未收入《詩(shī)經(jīng)》中的吳地詩(shī)歌也經(jīng)由楚人的“翻譯”,靈氣乍現(xiàn)。
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《文化的江山》系列共3輯12冊(cè),中信出版集團(tuán)·見識(shí)城邦出品:
第—輯:文化中國(guó)的起源
文化的江山01:文化中國(guó)的來源公元前1000—前500年,文化中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,自由的時(shí)代詠唱出自由的詩(shī)歌。“中國(guó)”這個(gè)詞出現(xiàn)在此時(shí),關(guān)于“中國(guó)”之內(nèi)涵的界定也出現(xiàn)在此時(shí),但不是通過論理的形式,而是用銘文中不磨滅的誓言,還有詩(shī)歌中活潑歡暢的曲調(diào),來界定中國(guó)人就是這樣生活,這樣思考的。周召優(yōu)雅,鄭風(fēng)直白,宋地民風(fēng)狂野,齊魯樸實(shí)沉著,楚地天性浪漫,而并未收入《詩(shī)經(jīng)》中的吳地詩(shī)歌也經(jīng)由楚人的“翻譯”,靈氣乍現(xiàn)。
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《文化的江山》系列共3輯12冊(cè),中信出版集團(tuán)·見識(shí)城邦出品:
第—輯:文化中國(guó)的起源
文化的江山01:文化中國(guó)的來源
文化的江山02:王朝中國(guó)的確立
文化的江山03:中國(guó)風(fēng)雅頌
文化的江山04:中國(guó)軸心期
第二輯:走出王朝的中國(guó)史
文化的江山05:走向世界歷史的國(guó)度
文化的江山06:通往文藝復(fù)興的歲月
文化的江山07:追求思想共和的時(shí)代
文化的江山08:近代化與中國(guó)大航海
第三輯:告別晚清的近代史
文化的江山09:世界近代史的中國(guó)影響
文化的江山10:被西洋與東洋夾擊的天下
文化的江山11:告別晚清的中國(guó)近代史
文化的江山12:文化中國(guó)里的新文化運(yùn)動(dòng)
中國(guó)風(fēng)雅頌/文化的江山03 內(nèi)容簡(jiǎn)介
公元前1000—前500年,文化中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,自由的時(shí)代詠唱出自由的詩(shī)歌!爸袊(guó)”這個(gè)詞出現(xiàn)在此時(shí),關(guān)于“中國(guó)”之內(nèi)涵的很早界定也出現(xiàn)在此時(shí),但不是通過論理的形式,而是用銘文中永不磨滅的誓言,還有詩(shī)歌中活潑歡暢的曲調(diào),來界定中國(guó)人就是這樣生活,這樣思考的。周召優(yōu)雅,鄭風(fēng)直白,宋地民風(fēng)狂野,齊魯樸實(shí)沉著,楚地天性浪漫,而并未收入《詩(shī)經(jīng)》中的吳地詩(shī)歌也經(jīng)由楚人的“翻譯”,靈氣乍現(xiàn)。-------------《文化的江山》系列共3輯12冊(cè),中信出版集團(tuán)·見識(shí)城邦出品:第yi輯:文化中國(guó)的起源文化的江山01:文化中國(guó)的來源文化的江山02:王朝中國(guó)的確立文化的江山03:中國(guó)風(fēng)雅頌文化的江山04:中國(guó)軸心期第二輯:走出王朝的中國(guó)史文化的江山05:走向世界歷史的國(guó)度文化的江山06:通往文藝復(fù)興的歲月文化的江山07:追求思想共和的時(shí)代文化的江山08:近代化與中國(guó)大航海第三輯:告別晚清的近代史文化的江山09:世界近代史的中國(guó)影響文化的江山10:被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11:告別晚清的中國(guó)近代史文化的江山12:文化中國(guó)里的新文化運(yùn)動(dòng)
中國(guó)風(fēng)雅頌/文化的江山03 目錄
01·青春“中國(guó)”
02·“中國(guó)”的來歷——古史探源
03·“中國(guó)”的來歷——國(guó)號(hào)反思
04·文化的邊疆——孔子視野
05·文化的邊疆——太史公方輿
第二章 詩(shī)經(jīng)時(shí)代的天命與革命
01·江南那只虎
02·革命者來了
03·金陵王氣隨想
04·人在江南敢稱王
05·天命在哪里——殷周往事
06·革命:從理想國(guó)到家天下
07·革命與繼續(xù)革命的戰(zhàn)車
08·詩(shī)的中國(guó)及其風(fēng)雅——“南化”
09·詩(shī)的中國(guó)及其風(fēng)雅——“憂雅”
10·春秋從美開始
11·天命無(wú)常之禮與詩(shī)
12·錦繡江山與美的兒女
13·吳以運(yùn)河攻天下
中國(guó)風(fēng)雅頌/文化的江山03 相關(guān)資料
重讀中國(guó)歷史,就是以文化個(gè)體性對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行價(jià)值重估和本體重建。
——?jiǎng)扇A(1935-2018),歷史學(xué)家
歷史是民族和國(guó)家的支柱與靈魂,不能有絲毫失憶。祈望國(guó)人重讀中國(guó)歷史。
——來新夏(1923-2014),歷史學(xué)家
王朝總是短暫和灰色的,而文化則永恒而常青。超越王朝視角,把中國(guó)歷史放到江山中,以詩(shī)性之眼,去品讀其厚重的文化底蘊(yùn)。《文化的江山》這套書的立意與全球文明史視野都值得點(diǎn)贊。而其大膽闡釋,讓人吃了一驚又一驚,卻又不乏令人眼前一亮之處。捧讀此書,不能不感嘆作者的獨(dú)到思維與優(yōu)美文字相碰撞而產(chǎn)生的魔力。
——許宏,中國(guó)社科院考古研究所研究員、二里頭考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)
大氣磅礴,酣暢淋漓,開辟出五千年中華文化與歷史研究的獨(dú)特視野!著眼于文化的江山,就能夠超越朝代更替,發(fā)現(xiàn)中華文明的另一番天地!概覽先民衣食住行之需的諸項(xiàng)發(fā)明,縱論革故鼎新的深邃哲理,透視生產(chǎn)與生活要素的進(jìn)化態(tài)勢(shì),才可以產(chǎn)生有分量的歷史把握。
——王振耀,中國(guó)公益研究院院長(zhǎng)
中國(guó)有兩部歷史,一部以二十四史為代表,那是政治史、王朝史。一部是存在方式豐富的文化史。長(zhǎng)期以來,文化總被忽略,一直在邊緣狀態(tài)存活。這不公平!試問,對(duì)于今日中國(guó)人而言,唐朝重要還是唐詩(shī)重要?于是,作者發(fā)憤要為中國(guó)文化鳴不平,一部散文詩(shī)般的大作就這樣誕生了。全書充分展示了中國(guó)文化浪漫、詩(shī)性、審美的一面,結(jié)構(gòu)富有思辨特色,行文大開大闔,文字靈動(dòng)飛揚(yáng),感人肺腑。以詩(shī)話體寫史,在學(xué)界是難得一見的創(chuàng)新突破,會(huì)獲得熱烈響應(yīng)。
——孟憲實(shí),中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
劉剛和李冬君的這套《文化的江山》是一部史詩(shī),既是史又是詩(shī)。他倆詩(shī)意地棲居于歷史,卻讓我強(qiáng)烈地感到現(xiàn)實(shí),讓我透過王朝的中國(guó)看到我們的文化中國(guó),看到中國(guó)的文化的江山。文化的“江山”不是“化石”,而是一個(gè)發(fā)展的過程,“江”是流動(dòng)的,“山”也是運(yùn)動(dòng)的,它們是那樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),讓我們遙想各種未來。
——周實(shí),《書屋》雜志原主編
《文化的江山》是一部關(guān)于文化中國(guó)的史詩(shī)。作者的個(gè)性、才思和當(dāng)下少有的健全自信的史觀在書中有酣暢的表達(dá),不少史論可圈可點(diǎn),關(guān)于歷史和人格、人生氣象的吟誦,融激情、清明的理性于一體,舉重若輕。這是在我國(guó)家文明再造之嚴(yán)重時(shí)刻的歷史啟示錄,既是向文明中國(guó)致敬,又是教化當(dāng)代中國(guó),對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活和知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制的教訓(xùn)。這是一本值得反復(fù)閱讀、珍藏的書。
——余世存,學(xué)者、自由作家,《非常道》作者
半世紀(jì)來個(gè)人著史之壯舉。史學(xué)功力深厚而不顯山露水,史識(shí)冷峻超邁而多有精彩議論,行文似輕松隨意而言必有據(jù)。亦詩(shī)亦論亦散文,有思有情有文采。不拉主義張大旗而自成一家,不引重言做幫襯而自有境界。
——單正平,海南師范大學(xué)教授、南開大學(xué)兼職教授、文學(xué)評(píng)論家
作者的思維是富于張力的,突破了一般史家拘謹(jǐn)內(nèi)斂的心態(tài),力求以自由的心態(tài)寫自由的時(shí)代,許多解讀令人耳目一新。
《文化的江山》充分展示了中國(guó)文化浪漫、詩(shī)性、審美的一面,結(jié)構(gòu)富于特色,行文大開大合,特別是文字靈動(dòng)飛揚(yáng),感人肺腑,因此是一部對(duì)國(guó)人,特別是對(duì)青少年傳播祖國(guó)傳統(tǒng)文化的力作。
——胡長(zhǎng)明,《書屋》雜志執(zhí)行主編
面向文化江山,王朝徒成陰影;求索個(gè)體意志,民族無(wú)復(fù)幻影。這是一部風(fēng)格突出的歷史長(zhǎng)卷,詩(shī)史互證,思辯勃發(fā)。
——周澤雄,獨(dú)立學(xué)者,自由作家,主要著作《知識(shí)分子的筆墨事功》
這部“文化的江山”系列,不是帝王的江山,而是我們每個(gè)普通中國(guó)人心中的江山,幾千年積淀下來的江山,信仰的江山,文化的江山,牽動(dòng)每個(gè)人鄉(xiāng)愁的江山。
這套書不是對(duì)帝王的意義,而是普通人的意義。
我只希望學(xué)生讀中國(guó)史,不論走到哪里,擁有中國(guó)心,做中國(guó)人。
——王洋, 上海市曹楊二中 校長(zhǎng)
作者跟著中國(guó)民族的核心價(jià)值觀走,跟著江山美人走,行進(jìn)于美煙麗云、智山仁水、禮門義路之間,為美麗文化而代言,濃筆書寫了一個(gè)個(gè)思想者的名字,一座座文化的山,一片片詩(shī)的土地,一條條歌的河流,寫出了一個(gè)文化的中國(guó)、思想的中國(guó),一個(gè)具有書卷氣的中國(guó),一個(gè)具有絲玉氣質(zhì)、青銅體魄、虎虎生氣的文化的中國(guó)。
——胡松濤,軍旅作家
很羨慕這樣琴瑟相合的作者伉儷,能夠合作出如此佳作,讀史角度頗為嫻雅,是另一種重要的史學(xué)注腳。
——豆瓣讀者
看到談墨家思想,談韓非和嬴政的思想、關(guān)系,真是通透精約。
——豆瓣讀者
作者本來想到域外求存在,“乘槎浮于!,但當(dāng)他們從歷史中選擇了文化的江山后便放棄了原來的想法。感謝這對(duì)學(xué)術(shù)夫婦給善良的人們帶來一種享受,一種期待。所以,這書很治愈啊。
——豆瓣讀者
歷史也可以如此詩(shī)意。
——豆瓣讀者
中國(guó)風(fēng)雅頌/文化的江山03 作者簡(jiǎn)介
劉剛
自由寫作者,獨(dú)立學(xué)術(shù)人,以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)安身,在文化江山立命。主要著作:《文化的江山:重讀中國(guó)史》《通往立憲之路:告別晚清的近代史》《自由的款式》《中國(guó)近代的財(cái)與兵》《中國(guó)政治思想通史(近代卷)》《回到古典世界》(以上均與李冬君合著),《中國(guó)史詩(shī)》。
李冬君
歷史學(xué)博士,獨(dú)立學(xué)者,主要著作:《落花一瞬:日本人的精神底色》《中國(guó)私學(xué)百年祭:嚴(yán)修新私學(xué)與中國(guó)近代政治文化系年》《孔子圣化與儒者革命》《鄉(xiāng)愁的天際線》《思想者的產(chǎn)業(yè)》(合著)《載舟覆舟:中國(guó)古代治亂的經(jīng)濟(jì)史考察》(合著),譯著:《國(guó)權(quán)與民權(quán)的變奏:日本明治精神結(jié)構(gòu)》《葉隱聞書》!吨袊(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《國(guó)家人文歷史》《新京報(bào)》等媒體專欄作家。
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