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新理性精神與當(dāng)代文論建設(shè)/中國文學(xué)理論與批評叢書 版權(quán)信息
- ISBN：9787546166773
- 條形碼：9787546166773 ; 978-7-5461-6677-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新理性精神與當(dāng)代文論建設(shè)/中國文學(xué)理論與批評叢書 本書特色
·在今天全球化的語境中，西方的文化思潮一波又一波地沖擊著我們。作為人文知識分子，在吸收他們合理的思想成果的同時，應(yīng)該建立起自己特有的主體立場，不能隨波逐流。本書作者錢中文有鑒于此，提出“新理性精神”文學(xué)論，從四個方面探討了“新理性精神”的內(nèi)涵。它以現(xiàn)代性為指導(dǎo)，以新的人文精神為內(nèi)涵與核心，倡導(dǎo)在人與人之間、學(xué)術(shù)探討之中確立一種交往對話主義的關(guān)系。這是一種新的文化、文學(xué)藝術(shù)的價值觀。
新理性精神與當(dāng)代文論建設(shè)/中國文學(xué)理論與批評叢書 內(nèi)容簡介
·正如作者錢中文先生所說：“新理性精神”提出后，就被介紹到了國外，五六年后，在國內(nèi)也有學(xué)者作出了肯定性的回應(yīng)。不過，“新理性精神”能否成為不少同行的共同理念，促進(jìn)文學(xué)理論的建設(shè)與創(chuàng)新，我不會過分樂觀，要讓它在實踐中去接受檢驗，而且它自身在理論上還要不斷深化與完善。理論一旦認(rèn)為自身如何如何，就往往會給自己套上枷鎖。沒有必要把尚未兌現(xiàn)的設(shè)想說在前面，或是說得太早了。我倒寧愿新理性精神只是少數(shù)有著共同理念的同行的學(xué)術(shù)立場與行動。這樣，我們的心態(tài)可以放松一些，探討可以自由一些，話語可以個性化一些；或者遭到學(xué)術(shù)與非學(xué)術(shù)的撻伐而消失，也可以做到悄無聲息，心情平和一些。學(xué)術(shù)一旦被注入外力，學(xué)理必然會被削弱或遭到剪裁；或是說得過頭了，或是被炒作了，在當(dāng)今文化氛圍尚不十分健全的語境中，就必然會遭到風(fēng)必摧之的命運(yùn)！
新理性精神與當(dāng)代文論建設(shè)/中國文學(xué)理論與批評叢書 目錄
現(xiàn)代性與當(dāng)代文學(xué)理論的新的建構(gòu)(代序)
**章 文學(xué)藝術(shù)價值、精神的重建：新理性精神
**節(jié) 尋找新的立足點
第二節(jié) 信仰完全失去了嗎
第三節(jié) 高揚(yáng)文學(xué)的人文精神
第四節(jié) 走向新理性精神
第二章 文學(xué)理論現(xiàn)代性問題
**節(jié) 現(xiàn)代性及其演變
第二節(jié) 文學(xué)理論的自主性問題與現(xiàn)代性
第三節(jié) 審美意識的激變與形成中的現(xiàn)代審美意識
第四節(jié) 哲學(xué)理論基礎(chǔ)與文學(xué)觀念的多元化
第五節(jié) 傳統(tǒng)的定位與選擇
第六節(jié) 現(xiàn)代性與人文精神
第三章 文學(xué)審美意識形態(tài)的邏輯起點及其歷史生成
**節(jié) 發(fā)生認(rèn)識論與審美意識的發(fā)生
第二節(jié) 原始思維、神話思維與審美意識功能
第三節(jié) 審美意識在社會實踐中的豐富與提升
第四節(jié) 審美意識中的語言與文字的融合
第五節(jié) 審美意識形態(tài)的歷史生成
第四章 *具體的和*主觀的是*豐富的
**節(jié) 文藝評論中的簡單反映論和反映論
第二節(jié) 哲學(xué)反映論和文學(xué)的審美反映，審美反映結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 審美反映中的主體創(chuàng)造力，現(xiàn)實的三種形態(tài)，客觀性和主觀
性，側(cè)向主觀的審美傾斜及其特征
第四節(jié) 審美反映的動力源，審美心理定勢，審美反映與表現(xiàn)
第五節(jié) 審美反映的多樣化和無限的可能性
第五章 新理性精神與文學(xué)理論研究
**節(jié) 新理性精神是一種新的文化價值觀
第二節(jié) 新理性精神的構(gòu)成因素
第三節(jié) 文學(xué)觀念與文學(xué)研究
第六章 會當(dāng)凌絕頂——回眸20世紀(jì)文學(xué)理論
**節(jié) 蘇聯(lián)與俄羅斯文藝?yán)碚撍汲钡难葑?
第二節(jié) 文學(xué)理論中的“語言論轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 主體性、“內(nèi)部的”“外部的”研究問題
第四節(jié) 我國文學(xué)理論的特點與古代文學(xué)理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
第七章 全球化語境與文學(xué)理論的前景
**節(jié) “文化研究”的意義及其后現(xiàn)代性特征
第二節(jié) 文學(xué)理論研究會被“文化研究”替代嗎
第三節(jié) 審美的現(xiàn)代性訴求
第八章 文學(xué)理論：走向交往與對話
**節(jié) 20世紀(jì)中外文學(xué)理論發(fā)展中的兩次錯位
第二節(jié) 交往、對話的主體性與共同性因素
第三節(jié) 文學(xué)理論批評的本土化問題
第九章 對話的文學(xué)理論：誤差、激活
**節(jié) 一種文學(xué)何以成為不朽
第二節(jié) 誤讀與差異
第三節(jié) 激活的功能
第四節(jié) 理論對話中的“誤差”的必要性
第十章 文學(xué)的終結(jié)、消亡與理論的擴(kuò)容、邊界問題
**節(jié) 文學(xué)終結(jié)了嗎
第二節(jié) 文學(xué)理論的合法性危機(jī)
第三節(jié) 理論“死了”與擴(kuò)容、邊界問題
第十一章 文化“一體化”現(xiàn)象
**節(jié) 全球化與文化一體化思想的興起
第二節(jié) 是誰制訂了全球化規(guī)則
第三節(jié) 文化全球化的可能性與不可能性
第四節(jié) 文化多元化與單一的普世文化的沖突
第十二章 文學(xué)的民族性與世界性
**節(jié) 世界文學(xué)是各民族文學(xué)交匯的總和
第二節(jié) 歌德與馬克思的“世界文學(xué)”概念辨析
第三節(jié) 文學(xué)的趨同化與難以被替代的差異性
第四節(jié) 文學(xué)的民族本土化的覺醒
第五節(jié) 文學(xué)的民族性與世界性的辯證
第十三章 文學(xué)的鄉(xiāng)愁
**節(jié) 鄉(xiāng)愁——鄉(xiāng)關(guān)何處
第二節(jié) 鄉(xiāng)愁——棲居艱辛
第三節(jié) 彌漫性的精神生態(tài)中的鄉(xiāng)愁
第四節(jié) 文學(xué)已面對自身的鄉(xiāng)愁
第五節(jié) 文學(xué)的鄉(xiāng)愁與人的精神生活的提升
問學(xué)小記（后記)
展開全部
新理性精神與當(dāng)代文論建設(shè)/中國文學(xué)理論與批評叢書 作者簡介
·江蘇無錫人，F(xiàn)為中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，中國作家協(xié)會全國委員會榮譽(yù)委員，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會名譽(yù)會長，文學(xué)所研究員，博士生導(dǎo)師。曾任國務(wù)院第3、4屆中國語言文學(xué)學(xué)科評議組成員、召集人，《文學(xué)評論》主編等。主要著作有《現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義》《文學(xué)原理——發(fā)展論》《文學(xué)理論：走向交往對話的時代》《新理性精神文學(xué)論》，韓國出版的《錢中文文集》4卷本、《文學(xué)理論：求索與反思》等其他著作及大量論文。曾獲1978—1992年中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎，第二屆魯迅文學(xué)獎。2014年被編入錢長偉總主編《20世紀(jì)中國知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽》《哲學(xué)卷》第三分冊。
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