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晚明設(shè)計批評的文人話語 版權(quán)信息
- ISBN：9787102083957
- 條形碼：9787102083957 ; 978-7-102-08395-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
晚明設(shè)計批評的文人話語 內(nèi)容簡介
本書分為五章, 內(nèi)容包括: 晚明文人設(shè)計批評的背景、晚明文人對設(shè)計的審美批評、晚明文人對設(shè)計的價值批評、晚明文人設(shè)計批評的方法等。
晚明設(shè)計批評的文人話語 目錄
緒論
一、本書的緣起
二、研究背景及寫作思路
三、“設(shè)計批評”：從歷史形態(tài)到理論形態(tài)
四、“晚明”界定
五、“文人話語”的意涵
**章 晚明文人設(shè)計批評的背景
**節(jié) 設(shè)計批評客體的豐富
一、晚明手工業(yè)：制度·資本·技術(shù)
二、晚明造物設(shè)計的繁榮
三、設(shè)計批評客體的三個層次
第二節(jié) 設(shè)計批評主體的生成
一、文人政治職能的沒落
二、文人文化職能的上升
三、文人作為設(shè)計批評主體的價值
第三節(jié) 文人生活方式促成了設(shè)計批評高潮
一、文人生活方式與形而下關(guān)注
二、文人生活風(fēng)氣與設(shè)計批評
三、文人論藝：晚明設(shè)計批評的高潮
第二章 晚明文人對設(shè)計的審美批評
**節(jié) 從“樣式”到“模式”：從類型學(xué)視角研究
一、倡導(dǎo)文人趣味的風(fēng)格樣式
二、歸納文人趣味的形式法則
三、建立文人趣味的設(shè)計模式
四、文人設(shè)計批評的類型學(xué)方法：以《園冶》為例
第二節(jié) 文人“尚雅貶俗”的批評標(biāo)準(zhǔn)
一、文人批評雅俗標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性及其內(nèi)涵
二、文人批評雅俗標(biāo)準(zhǔn)的話語形構(gòu)
三、身份的危機(jī)與確認(rèn)：《長物志》雅俗觀的社會學(xué)闡釋
第三節(jié) 文人設(shè)計審美觀的雅俗辯證
一、“古”與“時”
二、“工”與“拙”
第三章 晚明文人對設(shè)計的價值批評
**節(jié) 文人關(guān)切設(shè)計價值問題的角度
一、以文人人生價值的顯現(xiàn)為中心的批評
二、以設(shè)計本身價值的實(shí)現(xiàn)為中心的批評
第二節(jié) 文人設(shè)計價值批評的主要標(biāo)準(zhǔn)
、實(shí)用性
二、適用性
三、象征性
第三節(jié) 合宜：文人設(shè)計價值批評的儒學(xué)本質(zhì)
一、“合宜”是整體設(shè)計觀的體現(xiàn)
二、“合宜”是美善統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)
第四章 晚明文人設(shè)計批評的方法
**節(jié) 文人設(shè)計批評方法的形成
一、借鑒文藝批評的思維方式
二、借用文藝批評的范疇體系
第二節(jié) 文藝批評對設(shè)計批評方法的具體影響
一、意趣論
二、本色論
三、結(jié)構(gòu)論
第三節(jié) 設(shè)計批評方法的詩性特征
一、直覺感悟式的體驗(yàn)方式
二、比較鑒別式的評價方式
三、詩意抒情式的言說方式
結(jié)論
參考書目
一、本書的緣起
二、研究背景及寫作思路
三、“設(shè)計批評”：從歷史形態(tài)到理論形態(tài)
四、“晚明”界定
五、“文人話語”的意涵
**章 晚明文人設(shè)計批評的背景
**節(jié) 設(shè)計批評客體的豐富
一、晚明手工業(yè)：制度·資本·技術(shù)
二、晚明造物設(shè)計的繁榮
三、設(shè)計批評客體的三個層次
第二節(jié) 設(shè)計批評主體的生成
一、文人政治職能的沒落
二、文人文化職能的上升
三、文人作為設(shè)計批評主體的價值
第三節(jié) 文人生活方式促成了設(shè)計批評高潮
一、文人生活方式與形而下關(guān)注
二、文人生活風(fēng)氣與設(shè)計批評
三、文人論藝：晚明設(shè)計批評的高潮
第二章 晚明文人對設(shè)計的審美批評
**節(jié) 從“樣式”到“模式”：從類型學(xué)視角研究
一、倡導(dǎo)文人趣味的風(fēng)格樣式
二、歸納文人趣味的形式法則
三、建立文人趣味的設(shè)計模式
四、文人設(shè)計批評的類型學(xué)方法：以《園冶》為例
第二節(jié) 文人“尚雅貶俗”的批評標(biāo)準(zhǔn)
一、文人批評雅俗標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性及其內(nèi)涵
二、文人批評雅俗標(biāo)準(zhǔn)的話語形構(gòu)
三、身份的危機(jī)與確認(rèn)：《長物志》雅俗觀的社會學(xué)闡釋
第三節(jié) 文人設(shè)計審美觀的雅俗辯證
一、“古”與“時”
二、“工”與“拙”
第三章 晚明文人對設(shè)計的價值批評
**節(jié) 文人關(guān)切設(shè)計價值問題的角度
一、以文人人生價值的顯現(xiàn)為中心的批評
二、以設(shè)計本身價值的實(shí)現(xiàn)為中心的批評
第二節(jié) 文人設(shè)計價值批評的主要標(biāo)準(zhǔn)
、實(shí)用性
二、適用性
三、象征性
第三節(jié) 合宜：文人設(shè)計價值批評的儒學(xué)本質(zhì)
一、“合宜”是整體設(shè)計觀的體現(xiàn)
二、“合宜”是美善統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)
第四章 晚明文人設(shè)計批評的方法
**節(jié) 文人設(shè)計批評方法的形成
一、借鑒文藝批評的思維方式
二、借用文藝批評的范疇體系
第二節(jié) 文藝批評對設(shè)計批評方法的具體影響
一、意趣論
二、本色論
三、結(jié)構(gòu)論
第三節(jié) 設(shè)計批評方法的詩性特征
一、直覺感悟式的體驗(yàn)方式
二、比較鑒別式的評價方式
三、詩意抒情式的言說方式
結(jié)論
參考書目
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晚明設(shè)計批評的文人話語 作者簡介
彭圣芳，廣州美術(shù)學(xué)院教授，設(shè)計藝術(shù)學(xué)博士；從事設(shè)計歷史與理論研究。2003年于東南大學(xué)獲得碩士學(xué)位；2007年于蘇州大學(xué)獲得博士學(xué)位；2006年至2007年受國家留學(xué)基金委公派赴新加坡國立大學(xué)進(jìn)行為期一年的訪學(xué)；2010年晉升為副教授，2016年晉升為教授。2012年人選廣東省省級“千百十人才培養(yǎng)工程”，2017年入選廣東省特支計劃“青年文化英才”。
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