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獨樹一幟傾九城:大師尚小云

獨樹一幟傾九城:大師尚小云

出版社：敦煌文藝出版社出版時間：2020-01-01
開本： 24cm 頁數(shù)： 155頁
本類榜單：傳記銷量榜
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獨樹一幟傾九城:大師尚小云 版權(quán)信息

  • ISBN：9787546818351
  • 條形碼：9787546818351 ; 978-7-5468-1835-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

獨樹一幟傾九城:大師尚小云 內(nèi)容簡介

　　《獨樹一幟傾九城：大師尚小云/國際版系列叢書》作者根據(jù)自己多年來所收集到的資料，在考證歷史事件的基礎(chǔ)上，認(rèn)真裁剪，精選寫作角度，既介紹了京劇大師尚小云不平凡的一生，又普及了京劇知識。作品不但語言凝練，資料翔實，敘述客觀，而且重點介紹了“文武并重，歌舞兼長，清新英爽，灑脫大方”的京劇尚派藝術(shù)的創(chuàng)作過程。

獨樹一幟傾九城:大師尚小云 目錄

**章 少年時期：戲劇是個打出來的行當(dāng)
**節(jié) 劇是個新興的戲種
第二節(jié) 尚家的祖先很榮光
第三節(jié) 南宮有個尚家莊
第四節(jié) 那王府里去當(dāng)差
第五節(jié) “庚子之亂”的1900年
第六節(jié) 王爺有顆仁慈的心
第七節(jié) 偶然常常成就特色
第八節(jié) *嚴(yán)酷的培訓(xùn)叫戲班
第九節(jié) 大師教才站得高飛得高
第十節(jié) “正樂三杰”好兄弟
第十一節(jié) 提攜*力是菊師

第二章 成年：拜遍名師求藝精
**節(jié) 參加春合社
第二節(jié) 與龔云甫同演《母女會》
第三節(jié) 拜師楊小樓學(xué)武戲
第四節(jié) “三江一白”下江南
第五節(jié) 娶妻生子
第六節(jié) 拜師王瑤卿學(xué)習(xí)《失子驚瘋》
第七節(jié) 入宮唱戲
第八節(jié) 寫新戲
第九節(jié) 中西結(jié)合的摩登伽女
第十節(jié) 名角的范兒
第十一節(jié) 創(chuàng)辦協(xié)慶社
第十二節(jié) 幫襯富連成
第十三節(jié) “四大名旦”一團(tuán)和氣

第三章 創(chuàng)宗立派正當(dāng)時
**節(jié) 開宗立派的**條件
第二節(jié) 創(chuàng)辦科班的原因
第三節(jié) 創(chuàng)辦榮春社科班
第四節(jié) 榮春社的教學(xué)
第五節(jié) 有一種倒下叫創(chuàng)立

第四章 心血獻(xiàn)給新中國
**節(jié) 組建尚小云劇團(tuán)
第二節(jié) 失敗的《洪宣嬌》
第三節(jié) 八年巡演
第四節(jié) 投身大西北
第五節(jié) 以苦為樂度人生
參考文獻(xiàn)
后記
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獨樹一幟傾九城:大師尚小云 節(jié)選

　　《獨樹一幟傾九城：大師尚小云/國際版系列叢書》：　　**節(jié)　　京劇是個新興的戲種　　尚小云，是民國時期“四大名旦”之一！　∩行≡，與另三大名旦梅蘭芳、程硯秋、茍慧生一道，經(jīng)歷了中國京劇的鼎盛時期；但他卻比另三大名旦更不幸，因為“四大名旦”中，只有他完整地經(jīng)歷了“文革”！　≌勅松磦饔，為的是什么？是以他人的經(jīng)歷為鏡，找尋自己人生應(yīng)走之路。我們當(dāng)從尚小云的人生中尋找什么呢？　　尚小云的時代，京劇藝術(shù)已很繁榮了，**代大師已經(jīng)誕生。在這樣的背景下，尚小云是如何站在前人的肩頭，開出自己的戲派，也成為一代宗師的呢？　　一代宗師是如何煉成的？當(dāng)是本書要探討的問題。我們大多數(shù)的有志者，鮮有機(jī)會成為**代的開創(chuàng)者，但可能成為后來的成功者。如何站在前有成功者的領(lǐng)域里成為又一個成功者？從這個意義上講，對尚小云先生一生的回顧，令人興趣盎然！　　更有趣的是，一代宗師，往往飽讀詩書，學(xué)富五車？缮行≡葡壬鷧s沒有上過正規(guī)的學(xué)堂。這樣的文化背景，他的學(xué)識又是如何養(yǎng)成的呢？　　現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)尚小云的世界。當(dāng)然，從基礎(chǔ)知識開始！　騽，起源于遠(yuǎn)古時期的村社宗教儀式。中國遠(yuǎn)古時代的巫舞、雄舞等，是中國戲劇的雛形！　闹袊鴳騽∈飞险f，談?wù)嬲膽騽，要從北宋時的雜劇開始談，此前的表演是單一性而非綜合性的藝術(shù)表演！　”彼蔚碾s劇，在金成為院本，在元又成了雜劇。在南宋發(fā)展出的南戲，到了明清兩代，又衍生出了傳奇和小說。到了清中葉，地方戲發(fā)展迅速。京城里的皇帝、王爺、貴族，好的是南戲而來的昆曲，稱為“雅部”；其他的地方戲在京城也很繁榮，稱為“花部”（也叫“亂彈）！　∪绻f元雜劇的成熟是中國戲劇發(fā)展的**次高潮，明嘉靖至清乾隆年間的明清傳奇為中國戲曲發(fā)展的第二次高潮，那么清中葉以后京劇及各地方戲的興起，則是中國戲曲發(fā)展的第三次高潮。這次高潮的特點之一，是京劇的形成并取代昆曲和秦腔占據(jù)了京城乃至天津、上海等主要大城市的戲劇舞臺，并在百年內(nèi)出現(xiàn)了諸多流派，多代宗師！　∏宕鷳蚯l(fā)展的情況我們也做一個回顧：　　明末，作為地方戲曲的徽州聲腔已開始流行。它之所以流行，是因為其有二黃調(diào)。二黃調(diào)沉著穩(wěn)重，凝練嚴(yán)肅，它的導(dǎo)板（倒板）、慢板（慢三眼）、原板、垛板、散板、搖板、回龍等板式發(fā)揮起來讓人感到蕩氣回腸，深遠(yuǎn)幽雅！　〉搅饲宄拦饽觊g，四喜、三慶、和春及春臺四個徽班從眾徽班中脫穎而出，以各自的特有風(fēng)采成為佼佼者。當(dāng)時民間的說法是：“三慶班的軸子、四喜班的曲子、春臺班的孩子、和春班的把子！薄拜S子（讀咒）”，為戲曲界行話，指折子戲中的軸心劇目。用現(xiàn)代語解釋一下這個民間說法，意思是說三慶班的劇目好看，常做大軸（兼有擅長演有頭有尾整本大戲的意思）。“曲子”是指昆曲，意思是說四喜班擅長演昆腔的劇目！昂⒆印敝竿，意思是說春臺班的青少年演員讓人賞心悅目！鞍炎印笔侵肝鋺颍馑际钦f和春班的武戲火爆。　　到了咸豐年間，各班再有長進(jìn)。這時四喜班引入了西皮調(diào)。西皮起源于秦腔，在清代成為漢劇的主調(diào)。西皮曲調(diào)活潑、歡快，唱腔剛勁有力，節(jié)奏緊湊，非常適合表現(xiàn)歡樂跳躍、堅定、憤潢的情緒。三慶班老生程長庚曾以二黃調(diào)在戲劇界漸占上風(fēng)，當(dāng)西皮調(diào)漸漸看好時，四喜班長于西皮之老生張二奎又露出頭角，張二奎便與程長庚及春臺班以做工取勝之老生余三勝鼎足而立，西皮、二黃（簡稱“皮黃”》的曲調(diào)成了主流，為京劇的形成奠定了基礎(chǔ)，甚至京劇在形成后業(yè)界也有將京劇直接稱為“皮黃”的。從行當(dāng)講，到了同治、光緒年間，各班的生、旦、凈、丑皆人才濟(jì)濟(jì)！　∪绻愿呃释橹袊﹦〉**代，三慶班（含小榮棒科班）培養(yǎng)出了中國京劇的第二代名伶，如陳德霖、錢金福、張淇林、盧勝奎等！　【﹦≡缙诘拿孢有張二奎、王瑤卿、龔云甫、路三寶等。京劇界的先輩們，從表演、唱腔、念白、音樂、服飾等方面，將京劇從孕育融合期（1780一1840）、形成期（1840-1883）推進(jìn)到了成熟期（1883-1917）。尚小云出生于1900年，正值京劇的成熟期。而他成名立萬時，則進(jìn)入了京劇的鼎盛期（1917年之后）。當(dāng)時京劇多在戲園里演出，戲園里吃喝談笑的宴樂之風(fēng)頗盛，嘈雜無序，不像王府宅第里那樣清凈，所以京場開場就要用鑼鼓壓倒雜聲，并且不斷用強(qiáng)烈的鑼鼓、高亢的聲腔、濃郁的技藝因素來保持壓倒性的演出效果，同時又要保留適合堂會上清唱的高雅的琴弦、唱腔和曲目，留存和發(fā)展好京劇高雅藝術(shù)的特質(zhì)！　　

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