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先秦太原研究

先秦太原研究

作者：常一民
出版社：三晉出版社出版時(shí)間：2018-01-01
開本： 其他 頁數(shù)： 341
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先秦太原研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787545719567
  • 條形碼：9787545719567 ; 978-7-5457-1956-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

先秦太原研究 本書特色

2006年，由太原市三晉文化研究會(huì)主持組織撰寫《太原通史》，我有幸參加《太原通史·先秦兩漢》卷撰述。寫作期間，對(duì)先秦兩漢太原的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，對(duì)這一段歷史也有了一個(gè)全新認(rèn)識(shí)，一些認(rèn)識(shí)或發(fā)前人所未發(fā)，或拾遺補(bǔ)闕，相關(guān)研究成果已經(jīng)匯人《太原通史-先秦兩漢》卷中。同于通史體例，一些認(rèn)識(shí)總覺得有言猶未盡之感；魸(rùn)德、渠傳福等師友鼓勵(lì)我對(duì)相關(guān)認(rèn)識(shí)補(bǔ)充結(jié)集發(fā)表，它便是今天呈現(xiàn)給讀者的《先秦太原研究》。 縱觀太原地區(qū)先秦時(shí)期歷史，一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是處在以燕山長(zhǎng)城為重心的北方與以關(guān)中、晉南、豫西為中心的中原之間的交流與互動(dòng)？脊艑W(xué)家蘇秉琦在探討中華文明起源的時(shí)候說：“華（花）人，龍的傳人，中國(guó)人的源、根從何而來，中國(guó)考古學(xué)者經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的努力，對(duì)于這個(gè)問題總算已經(jīng)找到了解答的鑰匙。”那就是中原地區(qū)以華（花）為標(biāo)志的仰韶文化和北方地區(qū)以龍為標(biāo)志的紅山文化！叭A（花）和龍□早分別出現(xiàn)在距今六七千年間的華山腳下和燕山之北，而兩者的根的成長(zhǎng)……時(shí)間同步，條件相似，追根究底，盡管我們不能說兩者開始就是'一家人'，但卻可以承認(rèn)這件事實(shí)本身意味著文明的曙光已經(jīng)出現(xiàn)在東亞大陸了！薄皶x中盆地雖屬于面向歐亞大陸的黃河流域，卻是一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定、獨(dú)立的考古學(xué)文化區(qū)，或是這類區(qū)的部分地區(qū)！保▏(guó)家文物局等：《晉中考古·緒言》，文物出版社，1998年。）介于北方區(qū)系和中原區(qū)系之間，在南北兩大區(qū)域的文化交流與碰撞中，晉中盆地的遠(yuǎn)古先民積極參與，為兩大文化的融合，為華（花）與龍的結(jié)合，起到了重要的橋梁作用。仰韶時(shí)代，廟底溝文化溯汾河而上，遺跡流布晉中、晉北，以至內(nèi)蒙古。龍山時(shí)代，紅山文化又經(jīng)晉中，沿汾河谷地南下，在晉南與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤，?chuàng)造了燦爛的陶寺文化，并奠定了□早“中國(guó)”的地位。溝通南北，交流東西，這一新石器時(shí)代的文化特征，可以說貫通于太原地區(qū)先秦乃至以后兩千年。 傅斯年在討論中國(guó)歷史時(shí)說：“在三代時(shí)及三代以前，政治的演進(jìn)，……是東西而不是南北！敖捌，大體上有東西不同的兩個(gè)系統(tǒng)。這兩個(gè)系統(tǒng)，因?qū)χ哦鸂?zhēng)斗，因爭(zhēng)斗而起混合，因混合而文化進(jìn)展”（傅斯年：《夷夏東西說》，《傅斯年全集·第三卷》，湖南教育出版社，2000年，□□81-182頁。）誠(chéng)哉斯言。透過太原地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，我們可以看出，太原與太行山以東的后崗一期文化、河北龍山文化，乃至于以山東為中心的大汶口諸文化等，都有著廣泛的交流與互動(dòng)。史前傳說的帝嚳遷實(shí)沉于大夏，臺(tái)邰肇始大原、唐堯都太原、并州名稱的來源，包括趙氏一族的原住地與來到太原，很可能都與這一族群的遷徙有關(guān)，亦即它們都可能來源于東方。太原地區(qū)在距今5000至3000年之間，文化性質(zhì)總體來說屬于北方系統(tǒng)，但東方——遠(yuǎn)至山東的大汶口文化因素絕對(duì)不容忽視。遠(yuǎn)古時(shí)期人類族群的交流與互動(dòng)，非但是大范圍的，而且是不停息的。古人通過以時(shí)間換取空間，在文化交流互動(dòng)中，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和文明的演進(jìn)。 進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，中華文明起源問題，不同文化區(qū)域交流與互動(dòng)問題，神話傳說所包含的歷史質(zhì)素問題等研究領(lǐng)域，成果豐碩。筆者結(jié)合太原地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)和歷史傳說，指出仰韶文化時(shí)代的廟底溝文化可能是傳說史上黃帝族團(tuán)的文化，后崗一期文化可能是蚩尤族團(tuán)的文化，他們都與太原有著不解之緣。當(dāng)然這些認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)不是結(jié)論，假說的成分占很大部分。之所以提出來，一方面試圖回答太原地區(qū)的遠(yuǎn)古人類是否為炎黃子孫，另一方面也是提出問題，藉以引起感興趣者的討論。是也非也，留待識(shí)者。 本書脫胎于《太原通史·先秦兩漢》卷，主要圍繞太原地區(qū)的歷史與文化展開討論，亦即探討北接忻州，東連陽泉，西交呂梁，南界晉中，面積6988平方公里，人口430余萬的太原市歷史與文化。歷史上行政區(qū)劃是不斷變化的，可以說代有不同，而史前人們本就沒有什么行政區(qū)域概念，族群生活更多依賴自然地理環(huán)境。太原位于晉中盆地北沿，在史前文化階段，包括夏商周時(shí)期，其文化面貌與盆地迤南的廣大區(qū)域更為一致。因此，作者在探討太原地區(qū)歷史時(shí)，會(huì)擴(kuò)及并吸收周邊區(qū)域的資料和研究成果，如太谷白燕遺址、忻州游邀遺址、祁氏之田等，特別是當(dāng)太原地區(qū)相關(guān)資料缺乏時(shí)，這里需要特別向讀者們說明。

先秦太原研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《先秦太原研究》脫胎于《太原通史·先秦兩漢》卷，主要圍繞太原地區(qū)的歷史與文化展開討論，亦即探討北接忻州，東連陽泉，西交呂梁，南界晉中，面積6988平方公里，人口430余萬的太原市歷史與文化。歷史上行政區(qū)劃是不斷變化的，可以說代有不同，而史前人們本就沒有什么行政區(qū)域概念，族群生活更多依賴自然地理環(huán)境。太原位于晉中盆地北沿，在史前文化階段，包括夏商周時(shí)期，其文化面貌與盆地迤南的廣大區(qū)域更為一致。因此，作者在探討太原地區(qū)歷史時(shí)，會(huì)擴(kuò)及并吸收周邊區(qū)域的資料和研究成果，如太谷白燕遺址、忻州游邀遺址、祁氏之田等，特別是當(dāng)太原地區(qū)相關(guān)資料缺乏時(shí)，這里需要特別向讀者們說明。

先秦太原研究 目錄

“打開靈石口，空出晉陽湖”的傳說史影
太原釋名
并州釋名
太原地區(qū)的舊石器時(shí)代文化
太原地區(qū)新石器時(shí)代的氏族聚落與文化
我們是炎黃子孫
臺(tái)駘肇始與帝堯初都
太原地區(qū)的夏時(shí)期文化——東太堡文化
商代太原
太原地區(qū)先周文化因素討論
叔虞封唐說檢查
太原盆地方國(guó)部族鉤沈
大鹵之戰(zhàn)與太原歸晉時(shí)間考察
趙氏源流及其與太原關(guān)系疏證
趙鞅文治武功述略
趙卿大墓
董安于與春秋晉陽城建制考
趙襄子與水灌晉陽之戰(zhàn)
趙都晉陽說與趙武靈王滅樓煩戎
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先秦太原研究 節(jié)選

　　《先秦太原研究》：　　“打開靈石口，空出晉陽湖”是山西著名的民間傳說，盛傳于太原、晉中一帶。4說大禹治水前，太原晉中地區(qū)曾經(jīng)是一個(gè)很大的湖泊，名叫晉陽湖。大禹為空出湖水，讓人們居住，便在晉陽湖周圍群峰眾壑中選擇山體*薄、地勢(shì)較低的南部為突破口，打開靈石口，排出晉陽湖之水，空出了晉中盆地，人們因此安居樂業(yè)。此故事流傳久遠(yuǎn)，因此演繹出諸多相關(guān)傳說，如：陽曲縣有系舟山，傳為大禹治水系舟之處；靈石縣有王禹村，說為大禹住處；夏門村傳為大禹打開晉陽湖南口處！　√接戇@個(gè)故事的緣起，我們還要從地質(zhì)時(shí)代說起！　∩轿髦胁康臅x中盆地整體輪廓兩端狹窄、中部寬闊。南北長(zhǎng)約150公里，東西*寬處約40公里，面積約5000平方公里。盆地略呈北東方向斜列的平行四邊形，北部為系舟山，石嶺關(guān)隆起與忻定盆地相隔；西邊為呂梁山；南部為太岳山、韓侯嶺隆起與臨汾盆地為界；東邊為太行山。汾河出太原西山峽谷，入盆地后折轉(zhuǎn)南下，過靈石口入臨汾盆地！　√貐^(qū)在距今約31億年太古代時(shí)期，由于呂梁山、五臺(tái)山區(qū)域強(qiáng)烈的地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)隆起為古陸塊。距今約20.5億年~18.5億年的元古代時(shí)期發(fā)生的呂梁運(yùn)動(dòng)，使呂梁山、五臺(tái)山的太古界地層進(jìn)一步褶皺和構(gòu)造復(fù)雜化，形成了五臺(tái)山和呂梁山大陸的基本骨架。古生代的中奧陶世、中石炭世一直到晚二疊世末，太原地區(qū)地殼周期性升降運(yùn)動(dòng)頻繁。從1.34億年前開始到6500萬年前左右，中生代燕山運(yùn)動(dòng)使呂梁山、太行山形成基本輪廓！　x中地區(qū)自中生代晚期以來長(zhǎng)期處于隆起狀態(tài)，早第三紀(jì)末，喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)波及本區(qū)，產(chǎn)生了汾河地塹。上新世末地殼運(yùn)動(dòng)劇烈，太原盆地與太原西山明顯分離，山地上升，盆地相對(duì)下降，開始形成斜列于山西中部的呈箕狀裂陷盆地，以及呂梁山以西和太行山、太岳山之間的其他小盆地，并于上新世初開始接受了河湖相沉積。更新世時(shí)，堆積了巨層的紅色黏土一淺紅色亞黏土一黃土狀亞砂土。更新世早中期，汾河產(chǎn)生了強(qiáng)烈下切，切穿了盆地南沿，湖水干涸。晚更新世末，地勢(shì)上升，侵蝕加強(qiáng)，邊山河流下切，形成了河谷。全新世時(shí)，山地繼續(xù)上升，河流切割作用繼續(xù)加強(qiáng)，盆地不斷下降，沖積扇不斷前移，形成了多級(jí)扇，盆地中心，汾河左右擺動(dòng)，隨成今日之地形地貌！　母率赖饺率溃瑫x中盆地屬于河湖相地層堆積，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間段，古湖水量*大時(shí)可占據(jù)整個(gè)盆地。據(jù)研究，到先秦時(shí)期，湖面面積還占盆地面積的36%，到隋唐時(shí)期已不足10%。②史前傳說中的晉陽湖，歷史文獻(xiàn)中記載的昭余祁、九澤、祁藪、鄔澤、文湖等，實(shí)則為地質(zhì)時(shí)代古湖的孑遺。元明以后，這些湖泊逐漸消亡。　　將一個(gè)自然形成的古湖，附會(huì)到大禹身上，和我們遠(yuǎn)古部族曾經(jīng)與自然洪水斗爭(zhēng)有關(guān)！　【嘟褚蝗f年前后，人類已經(jīng)離開深山密林，選擇河流兩岸的二、三級(jí)臺(tái)地或泉水周邊作為居址。隨著時(shí)間推移，居住地點(diǎn)逐漸從山坡高地，向開闊低平的臺(tái)地與平原方向移動(dòng)。這一時(shí)期人類還沒有發(fā)明打井技術(shù)，因此距離水源不遠(yuǎn)，又有一定高度的地方，是人類*為理想的居住地。依據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)，人們看出夏秋漲水總有一個(gè)大致界限，在這界限以外的近處，就是氏族生活聚居之地。這樣一來，即使有洪水來襲，因?yàn)榫幼「吲_(tái)之上，也就避免了洪水災(zāi)患。突然有那么幾年，降水量陡然增大，河水暴漲，遠(yuǎn)超人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。　　……

先秦太原研究 作者簡(jiǎn)介

　　常一民，山西芮城人，1978年考入山西大學(xué)歷史系考古專業(yè)，文博研究館員，中國(guó)考古學(xué)會(huì)三國(guó)兩晉南北朝專委會(huì)委員。長(zhǎng)期從事太原地區(qū)的文物保護(hù)和研究工作，主持發(fā)掘太原王家峰北齊徐顯秀墓、晉陽古城遺址等，發(fā)表論文論著數(shù)十篇。

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