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譯文經(jīng)典人文主義地理學(xué):對(duì)于意義的個(gè)體追尋(譯文經(jīng)典)

譯文經(jīng)典人文主義地理學(xué):對(duì)于意義的個(gè)體追尋(譯文經(jīng)典)

出版社：上海譯文出版社出版時(shí)間：2020-05-01
開本： 32開 頁數(shù)： 272
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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譯文經(jīng)典人文主義地理學(xué):對(duì)于意義的個(gè)體追尋(譯文經(jīng)典) 版權(quán)信息

譯文經(jīng)典人文主義地理學(xué):對(duì)于意義的個(gè)體追尋(譯文經(jīng)典) 本書特色

1930年，段義孚(Yi-fu Tuan)出生于中國(guó)天津，先后在中國(guó)、澳大利亞和菲律賓就讀小學(xué)和中學(xué)，在牛津大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校分別獲得地理學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位。他在明尼蘇達(dá)大學(xué)執(zhí)教多年。自1984年至1998年正式退休期間，他曾在威斯康星大學(xué)麥迪遜分校分別以約翰·K.賴特地理學(xué)教授和維拉斯地理研究教授的身份擔(dān)任講座教授。段教授是英國(guó)科學(xué)院院士和美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士，是美國(guó)地方中心的創(chuàng)始董事會(huì)成員，并于2012年獲得有名的瓦特琳·路德地理學(xué)獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)是地理學(xué)界的高獎(jiǎng)項(xiàng)。 段義孚認(rèn)為：“對(duì)一個(gè)地方生動(dòng)或逼真的描述，也許就是人文主義地理學(xué)的高成就。” 段義孚的人文主義地理學(xué)并不研究客觀的地形、地貌等自然現(xiàn)象，而是以人之生存為核心，研究人與地理環(huán)境的關(guān)系，把研究重點(diǎn)置于人直接經(jīng)驗(yàn)的生活世界和環(huán)境的社會(huì)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)人性、人情、意義、價(jià)值和目的，關(guān)注人的命運(yùn)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)人類在生態(tài)整等

譯文經(jīng)典人文主義地理學(xué):對(duì)于意義的個(gè)體追尋(譯文經(jīng)典) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

段義孚認(rèn)為：“對(duì)一個(gè)地方生動(dòng)或逼真的描述，也許就是人文主義地理學(xué)的很高成就。” 段義孚的人文主義地理學(xué)并不研究客觀的地形、地貌等自然現(xiàn)象，而是以人之生存為核心,研究人與地理環(huán)境的關(guān)系，把研究重點(diǎn)置于人直接經(jīng)驗(yàn)的生活世界和環(huán)境的社會(huì)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)人性、人情、意義、價(jià)值和目的，關(guān)注人的優(yōu)選命運(yùn)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)人類在生態(tài)整體中的定位以及人類與環(huán)境的本質(zhì)關(guān)系。 《人文主義地理學(xué)》一書是他作為地理學(xué)家所認(rèn)識(shí)和所經(jīng)歷的一切的見證,書中他反思了之前所有作品的內(nèi)容，并將其重新呈現(xiàn)。

譯文經(jīng)典人文主義地理學(xué):對(duì)于意義的個(gè)體追尋(譯文經(jīng)典) 目錄

致謝

人之為人

**部分 接受教育

**章 重慶

第二章 悉尼

第三章 牛津

第四章 伯克利

第五章 人文主義、時(shí)間方向與進(jìn)步

第二部分 自我、共同體和世界

第六章 孤立的自我及其聯(lián)系

第七章 區(qū)隔與自我

第八章 作為道德世界的城市

第三部分 弱點(diǎn)和罪惡

第九章 七宗罪

第十章 其他罪惡

第十一章 個(gè)人主義

〖BYN〗

第四部分 人的能力與潛能

第十二章 感官能提供什么

第十三章 心靈能提供什么

第五部分 個(gè)體

第十四章 個(gè)體與群體：特性與統(tǒng)一

第十五章 我真實(shí)存在嗎？我重要嗎？

第十六章 平等與不平等

第十七章 再談進(jìn)步

第十八章 個(gè)體的命運(yùn)：幻想

第六部分 零星的想法

第十九章 成為整體

譯后記


展開全部

譯文經(jīng)典人文主義地理學(xué):對(duì)于意義的個(gè)體追尋(譯文經(jīng)典) 節(jié)選

重慶 七歲至十歲的三年間(1938—1941)，我在備受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的重慶上學(xué)，就讀的學(xué)校只有一間教室，學(xué)校是我父親和他的朋友們于1938年創(chuàng)辦的。他們這么做是因?yàn)楦浇鼪]有小學(xué)，我們這些孩子也因?yàn)槟挲g太小還不能去上有名的南開中學(xué)。南開中學(xué)的校長(zhǎng)也鼓勵(lì)他們這么做。校長(zhǎng)不僅允許他們使用南開的校名，而目還在南開發(fā)電廠的旁邊提供了一間教室。在這間教室里我學(xué)了些什么呢?無疑，學(xué)了算術(shù)，但我不記得是怎么學(xué)的，也許是因?yàn)槔蠋熡脗鹘y(tǒng)方法教的吧。我記得學(xué)習(xí)了閱讀和寫作，尤其是閱讀。我們這些小孩閱讀了中西方的故事。 中國(guó)的傳統(tǒng)故事鼓勵(lì)人們虛心好學(xué)、孝敬父母和熱愛祖國(guó)，七十年后的今天我依然能記得些許。 其中有囊螢夜讀的故事，講的是一個(gè)山村男孩白天在田里務(wù)農(nóng)，只能晚上學(xué)習(xí)。問題是男孩家太窮，連一支蠟燭都買不起，所以他捉了好多螢火蟲，放等

譯文經(jīng)典人文主義地理學(xué):對(duì)于意義的個(gè)體追尋(譯文經(jīng)典) 作者簡(jiǎn)介

1930年，段義孚(Yi-fu Tuan) 出生于中國(guó)天津，先后在中國(guó)、澳大利亞和菲律賓就讀小學(xué)和中學(xué)，在牛津大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校分別獲得地理學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位。他在明尼蘇達(dá)大學(xué)執(zhí)教多年。自1984年至1998年正式退休期間，他曾在威斯康星大學(xué)麥迪遜分校分別以約翰??K.賴特地理學(xué)教授和維拉斯地理研究教授的身份擔(dān)任講座教授。段教授是英國(guó)皇家科學(xué)院院士和美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士，是美國(guó)地方中心的創(chuàng)始董事會(huì)成員，并于2012年獲得著名的瓦特琳??路德國(guó)際地理學(xué)獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)是地理學(xué)界的*高獎(jiǎng)項(xiàng)。

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