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鄉(xiāng)土中國(guó)(美繪版)

出版社：天天出版社出版時(shí)間：2020-05-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 220
本類(lèi)榜單：少兒銷(xiāo)量榜
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鄉(xiāng)土中國(guó)(美繪版) 版權(quán)信息

鄉(xiāng)土中國(guó)(美繪版) 本書(shū)特色

1948年4月，費(fèi)孝通出版了《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)。這本書(shū)*初是由一篇篇的散論編訂在一起的，屬于散文體的論說(shuō)文集，不過(guò)由于費(fèi)孝通是一位社會(huì)學(xué)家，受到過(guò)當(dāng)時(shí)英國(guó)人類(lèi)學(xué)的完整訓(xùn)練，因此寫(xiě)出來(lái)的文字表面上松散，實(shí)質(zhì)卻是一種學(xué)術(shù)上的緊湊，隨處都可以見(jiàn)到理性思考的睿智和啟示，文字上，篇篇都是在講有關(guān)中國(guó)基層社會(huì)里的鄉(xiāng)土邏輯及其實(shí)踐，整體上也就是有關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)的具體討論。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》出版于新中國(guó)成立前夕的1948年，那時(shí)的費(fèi)孝通已經(jīng)積極參與到了民主建國(guó)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)之中去，他試圖用自己的學(xué)術(shù)思考來(lái)去構(gòu)想未來(lái)中國(guó)可能的出路問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題毋庸置疑地便落到了那時(shí)占有中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民問(wèn)題，或者廣義而言的鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題上。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)流暢生動(dòng)，類(lèi)似于一幅講述中國(guó)鄉(xiāng)村生活故事的景物畫(huà)，畫(huà)面清晰明朗，人物性格鮮明，生活安排更是井然有序。在一種差序格局的網(wǎng)絡(luò)之中，似乎人人都會(huì)各守其責(zé)，各安其位，男女有別，老有權(quán)威，少有禮數(shù)，一派秩序和諧的生活景觀(guān)。但這種理想的生活顯然不是沒(méi)有危機(jī)感的。費(fèi)孝通寫(xiě)《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)目的之一就是在呈現(xiàn)一幅和諧融洽的鄉(xiāng)土中國(guó)之外的危機(jī)，為鄉(xiāng)土重建和“理想中國(guó)”的構(gòu)架做出自己的探討。1948年4月，費(fèi)孝通出版了《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)。這本書(shū)*初是由一篇篇的散論編訂在一起的，屬于散文體的論說(shuō)文集，不過(guò)由于費(fèi)孝通是一位社會(huì)學(xué)家，受到過(guò)當(dāng)時(shí)英國(guó)人類(lèi)學(xué)的完整訓(xùn)練，因此寫(xiě)出來(lái)的文字表面上松散，實(shí)質(zhì)卻是一種學(xué)術(shù)上的緊湊，隨處都可以見(jiàn)到理性思考的睿智和啟示，文字上，篇篇都是在講有關(guān)中國(guó)基層社會(huì)里的鄉(xiāng)土邏輯及其實(shí)踐，整體上也就是有關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)的具體討論。 《鄉(xiāng)土中國(guó)》出版于新中國(guó)成立前夕的1948年，那時(shí)的費(fèi)孝通已經(jīng)積極參與到了民主建國(guó)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)之中去，他試圖用自己的學(xué)術(shù)思考來(lái)去構(gòu)想未來(lái)中國(guó)可能的出路問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題毋庸置疑地便落到了那時(shí)占有中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民問(wèn)題，或者廣義而言的鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題上。 《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)流暢生動(dòng)，類(lèi)似于一幅講述中國(guó)鄉(xiāng)村生活故事的景物畫(huà)，畫(huà)面清晰明朗，人物性格鮮明，生活安排更是井然有序。在一種差序格局的網(wǎng)絡(luò)之中，似乎人人都會(huì)各守其責(zé)，各安其位，男女有別，老有權(quán)威，少有禮數(shù)，一派秩序和諧的生活景觀(guān)。但這種理想的生活顯然不是沒(méi)有危機(jī)感的。費(fèi)孝通寫(xiě)《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)目的之一就是在呈現(xiàn)一幅和諧融洽的鄉(xiāng)土中國(guó)之外的危機(jī)，為鄉(xiāng)土重建和“理想中國(guó)”的構(gòu)架做出自己的探討。 因此，費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)，即便是在今天，還依舊是有重新去討論的空間和價(jià)值，借助于對(duì)此書(shū)的閱讀和討論，值得重新去面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日益浸入到我們傳統(tǒng)生活并對(duì)之加以替代之中而有的一些深度反思。實(shí)際上，每個(gè)人去閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)，都必然要去思考的一個(gè)問(wèn)題就是什么才是一個(gè)好的社會(huì)，或者真正理想中國(guó)究竟會(huì)是怎樣的。這可能才是費(fèi)孝通試圖去寫(xiě)《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)*為本真的初衷。

鄉(xiāng)土中國(guó)(美繪版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

※中國(guó)社會(huì)學(xué)奠基人費(fèi)孝通經(jīng)典作品，以多地實(shí)地走訪(fǎng)采風(fēng)為基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的透徹觀(guān)察和關(guān)注，在中國(guó)社會(huì)學(xué)中具有突出地位； ※《鄉(xiāng)土中國(guó)》寫(xiě)作于1948年新中國(guó)成立前夕，是鄉(xiāng)土社會(huì)背景中對(duì)“理想中國(guó)”的探討，反映了費(fèi)孝通作為愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，對(duì)即將成立的新中國(guó)的熱愛(ài)和向往，鄉(xiāng)土社會(huì)背景中對(duì)未來(lái)“理想中國(guó)”的探討； ※中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)教授、費(fèi)孝通親傳弟子趙旭東導(dǎo)讀全書(shū)，并為每一章撰寫(xiě)指要，方便讀者們了解費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》的深厚蘊(yùn)含； ※入選部編語(yǔ)文教材整本書(shū)閱讀書(shū)目及教育部中小學(xué)閱讀指定書(shū)目； ※ 中國(guó)數(shù)千年來(lái)一直是鄉(xiāng)土社會(huì)，在中國(guó)從鄉(xiāng)土社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型中，鄉(xiāng)土中國(guó)的種種問(wèn)題是無(wú)法忽視的。費(fèi)孝通在扎實(shí)的實(shí)地采風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究中得出了一系列振聾發(fā)聵的結(jié)論，至今仍給我們以重要啟示。比如，他不贊同鄉(xiāng)土社會(huì)就是落后的、封閉的，農(nóng)民就是愚昧的、無(wú)知的，而是有著自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。弄清楚“鄉(xiāng)土中國(guó)”的本質(zhì)，能幫助我們解決實(shí)際工作中出現(xiàn)的很多問(wèn)題，也能更好地促進(jìn)鄉(xiāng)土社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

鄉(xiāng)土中國(guó)(美繪版) 目錄

鄉(xiāng)土中國(guó)的理想中國(guó) ——費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》導(dǎo)讀 鄉(xiāng)土本色 文字下鄉(xiāng) 再論文字下鄉(xiāng) 差序格局 系維著私人的道德 家族 男女有別 禮治秩序 無(wú)訟 無(wú)為政治 長(zhǎng)老統(tǒng)治 血緣和地緣 名實(shí)的分離 從欲望到需要
展開(kāi)全部

鄉(xiāng)土中國(guó)(美繪版) 作者簡(jiǎn)介

費(fèi)孝通(1910—2005)，中國(guó)社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的奠基人之一，曾擔(dān)任第七、八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第六屆全國(guó)委員會(huì)副主席。
費(fèi)孝通師從于英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家馬林諾夫斯基，獲博士學(xué)位，曾任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)、中央民族學(xué)院、北京大學(xué)等校教授，中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)。獲國(guó)際應(yīng)用人類(lèi)學(xué)會(huì)馬林諾斯基榮譽(yù)獎(jiǎng)、英國(guó)皇家人類(lèi)學(xué)會(huì)赫胥黎獎(jiǎng)?wù)、大英百科全?shū)獎(jiǎng)、 日本亞洲文化大獎(jiǎng)、拉蒙•麥格賽賽社會(huì)領(lǐng)袖獎(jiǎng)等榮譽(yù)。
代表作有《鄉(xiāng)土中國(guó)》《鄉(xiāng)土重建》《江村經(jīng)濟(jì)》等。

趙旭東，1965年生人，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，人類(lèi)學(xué)研究所所長(zhǎng)，師從中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生。
2010年獲得教育部新世紀(jì)人才稱(chēng)號(hào)。研究領(lǐng)域包括文化轉(zhuǎn)型研究、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、政治人類(lèi)學(xué)等。費(fèi)孝通(1910—2005)，中國(guó)社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的奠基人之一，曾擔(dān)任第七、八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第六屆全國(guó)委員會(huì)副主席。 費(fèi)孝通師從于英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家馬林諾夫斯基，獲博士學(xué)位，曾任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)、中央民族學(xué)院、北京大學(xué)等校教授，中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)。獲國(guó)際應(yīng)用人類(lèi)學(xué)會(huì)馬林諾斯基榮譽(yù)獎(jiǎng)、英國(guó)皇家人類(lèi)學(xué)會(huì)赫胥黎獎(jiǎng)?wù)隆⒋笥倏迫珪?shū)獎(jiǎng)、 日本亞洲文化大獎(jiǎng)、拉蒙•麥格賽賽社會(huì)領(lǐng)袖獎(jiǎng)等榮譽(yù)。 代表作有《鄉(xiāng)土中國(guó)》《鄉(xiāng)土重建》《江村經(jīng)濟(jì)》等。 趙旭東，1965年生人，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，人類(lèi)學(xué)研究所所長(zhǎng)，師從中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生。 2010年獲得教育部新世紀(jì)人才稱(chēng)號(hào)。研究領(lǐng)域包括文化轉(zhuǎn)型研究、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、政治人類(lèi)學(xué)等。 發(fā)表過(guò)中英文論文百余篇，代表性著作為《權(quán)力與公正——鄉(xiāng)土社會(huì)的糾紛解決與權(quán)威多元》《否定的邏輯——反思中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)研究》《文化的表達(dá)——人類(lèi)學(xué)的視野》《法律與文化——法律人類(lèi)學(xué)研究與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》《費(fèi)孝通與鄉(xiāng)土社會(huì)研究》《本土異域間——人類(lèi)學(xué)研究中的自我、文化與他者》《結(jié)構(gòu)與再生產(chǎn)：吉登斯的社會(huì)理論》《文化轉(zhuǎn)型人類(lèi)學(xué)》等。

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