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中國(guó)道教通史 第一卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787010217178
- 條形碼：9787010217178 ; 978-7-01-021717-8
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國(guó)道教通史 第一卷 本書特色
本書為一部道教通史性著作，300余萬字，共十八章，分為五卷。 全書以馬克思主義唯物辯證法為根本指導(dǎo)原則，堅(jiān)持實(shí)事求是、具體問題具體分析，客觀總結(jié)了道教發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史規(guī)律， 對(duì)道教自身的發(fā)展與道教同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面的關(guān)系都進(jìn)行了廣泛的研究和探索，堅(jiān)持史論結(jié)合，努力挖掘和正確評(píng)價(jià)道教文化在中國(guó)文化史上的意義；全面地總結(jié)、分析了道教思想的基本特征和它的教理教義、道規(guī)儀范、修煉方術(shù)等等；創(chuàng)造性地建立了中國(guó)道教史研究的學(xué)科體系，以道教本身發(fā)展的歷史進(jìn)程為基本線索，提出了不同于以往的道教歷史分期；通史與專史結(jié)合，以道教產(chǎn)生、改革、宗派衍化為綱，以著名道教人物、主要道教經(jīng)籍為目，剖析了各宗派發(fā)生、發(fā)展的歷史必然性，論述了道教著名人物的事跡和思想；探討了道教同儒、釋的相互關(guān)系，闡發(fā)了它對(duì)中國(guó)古代化學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、氣功學(xué)以及中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想發(fā)展的意義。全書是給人們提供了一幅道教發(fā)展通史的全景圖，不僅吸收了前人的研究成果，而且還集中總結(jié)了新中國(guó)改革開放以來中 國(guó)道教學(xué)術(shù)研究的成果。*卷為先秦至南北朝時(shí)期的道教。
中國(guó)道教通史 第一卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為一部道教通史性著作，300余萬字，共十八章，分為五卷。 全書以馬克思主義唯物辯證法為根本指導(dǎo)原則，堅(jiān)持實(shí)事求是、具體問題具體分析，客觀總結(jié)了道教發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史規(guī)律， 對(duì)道教自身的發(fā)展與道教同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面的關(guān)系都進(jìn)行了廣泛的研究和探索，堅(jiān)持史論結(jié)合，努力挖掘和正確評(píng)價(jià)道教文化在中國(guó)文化目前的意義；全面地總結(jié)、分析了道教思想的基本特征和它的教理教義、道規(guī)儀范、修煉方術(shù)等等；創(chuàng)造性地建立了中國(guó)道教史研究的學(xué)科體系，以道教本身發(fā)展的歷史進(jìn)程為基本線索，提出了不同于以往的道教歷史分期；通史與專史結(jié)合，以道教產(chǎn)生、改革、宗派衍化為綱，以有名道教人物、主要道教經(jīng)籍為目，剖析了各宗派發(fā)生、發(fā)展的歷史必然性，論述了道教有名人物的事跡和思想；探討了道教同儒、釋的相互關(guān)系，闡發(fā)了它對(duì)中國(guó)古代化學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、氣功學(xué)以及中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想發(fā)展的意義。全書是給人們提供了一幅道教發(fā)展通史的全景圖，不僅吸收了前人的研究成果，而且還集中總結(jié)了新中國(guó)改革開放以來中 國(guó)道教學(xué)術(shù)研究的成果。卷為先秦至南北朝時(shí)期的道教。
中國(guó)道教通史 第一卷 目錄
導(dǎo)論
一、中國(guó)道教通史研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
二、中國(guó)道教通史研究的基本要求、主要目的和歷史分期
三、中國(guó)道教通史研究的科學(xué)方法
**章 道教產(chǎn)生的歷史條件和思想淵源
**節(jié) 道教產(chǎn)生的歷史條件
一、秦漢社會(huì)對(duì)宗教的需要
二、漢代統(tǒng)治思想的宗教化
第二節(jié) 傳統(tǒng)鬼神信仰與祠祀
一、鬼神信仰與墨子的《天志》、《明鬼》思想
二、“五行”觀念與鬼神崇拜的結(jié)合
三、秦漢王朝的鬼神祠祀
第三節(jié) 先秦的神仙思想與方仙道
一、先秦神仙思想
二、方仙道與秦皇、漢武的神仙活動(dòng)
三、《枕中鴻寶苑秘書》與《列仙傳》神仙人物及思想
第四節(jié) 黃老思想與黃老道
一、崇尚黃老的社會(huì)思潮與黃老道的出現(xiàn)
二、《老子道德經(jīng)河上公章句》的思想傾向
第五節(jié) 易學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思想
一、易學(xué)思想
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思想的滲透影響
第二章 早期道教經(jīng)書的出現(xiàn)和民間道教的興起
**節(jié) 《太平經(jīng)》及其思想
一、《天官歷包元太平經(jīng)》的宗教神學(xué)特征
二、《太平清領(lǐng)書》的來歷及其主要思想
第二節(jié) 《周易參同契》及其主要內(nèi)容
一、魏伯陽(yáng)與《周易參同契》
二、《周易參同契》對(duì)煉養(yǎng)方術(shù)的概括和貢獻(xiàn)
第三節(jié) 正一盟威之道的創(chuàng)立及其經(jīng)典
一、正一盟威之道在西蜀的創(chuàng)立和特征
二、《老子想爾注》的基本思想
第四節(jié) 太平道的形成與影響
一、太平道在東方的形成發(fā)展
二、太平道與黃巾大起義
第三章 道教在魏晉時(shí)期的分化和發(fā)展
**節(jié) 魏晉天師道在北方的傳播發(fā)展
一、魏晉時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)道教的兩手政策和道教的分化
二、天師道在北方的傳播
三、復(fù)舊思想的破滅
第二節(jié) 魏晉天師道在巴蜀地區(qū)的繼續(xù)傳播
一、陳瑞、李特的起義與天師道
二、范長(zhǎng)生與成漢政權(quán)的關(guān)系
第三節(jié) 魏晉民間道派在江南的傳播
一、李家道在江南的流行
二、各地李弘的起義
三、杜子恭一派天師道的流傳與孫恩、盧循的起義
第四節(jié) 魏晉時(shí)期道教在上層的傳播
一、道教徒參與社會(huì)政治活動(dòng)
二、高級(jí)士族參加天師道
三、道教中的“巖穴之士”
四、《老子中經(jīng)》的成書及其基本思想
第五節(jié) 葛洪道教神仙體系及金丹道教的傳承
一、葛洪對(duì)神仙思想的系統(tǒng)總結(jié)及其意義
二、金丹道派的傳授系統(tǒng)和實(shí)質(zhì)
三、葛洪的多方面科技成就
第六節(jié) 上清派的出現(xiàn)及其早期主要典籍
一、上清派的出現(xiàn)
二、《大洞真經(jīng)》及其基本思想
三、《黃庭經(jīng)》及其主要思想
第七節(jié) 《靈寶經(jīng)》和靈寶派的形成
一、《靈寶經(jīng)》的出現(xiàn)和繁衍
二、靈寶派的形成
三、靈寶齋法及其特征
第四章 道教在南北朝時(shí)期的改造和充實(shí)
**節(jié) 寇謙之與北朝天師道
一、寇謙之改造天師道 …
二、道教在北魏的興盛和發(fā)展
三、《黃帝陰符經(jīng)》的成書年代及其基本思想
第二節(jié) 道教在北齊、北周的新發(fā)展一
一、北齊、北周道教的發(fā)展
二、樓觀道的興起及其傳承
第三節(jié) 北朝佛道關(guān)系
一、北魏太武帝和北周武帝的廢佛
二、北朝的佛道斗爭(zhēng)和融合
第四節(jié) 陸修靜與南朝天師道
一、陸修靜對(duì)天師道的改革
二、靈寶派的發(fā)展
三、道教齋醮儀范的制定
四、道教在宋齊的發(fā)展
第五節(jié) 南朝佛道關(guān)系
一、顧歡《夷夏論》及其影響
二、南朝的佛道斗爭(zhēng)與融合
第六節(jié) 陶弘景對(duì)道教及醫(yī)學(xué)養(yǎng)生的弘揚(yáng)
一、陶弘景與道教茅山上清派
二、陶弘景對(duì)道教養(yǎng)生理論和醫(yī)藥學(xué)的貢獻(xiàn)
三、道教神仙譜系的建立
四、道教在梁陳的新發(fā)展
第七節(jié) 道教經(jīng)書的制作
一、道教經(jīng)書的大量造作
二、經(jīng)書目錄的編制及三洞四輔分類法
第八節(jié) 道教官觀制度的初步形成與建立
一、道館的興起及宮觀制度的初步建立
二、北朝道教內(nèi)部管理制度
三、道教戒律的制定
附錄 秦漢魏晉南北朝時(shí)期道教(含道教前史)大事記
人名(神仙名)索引
其他名詞術(shù)語(yǔ)索引
展開全部
中國(guó)道教通史 第一卷 作者簡(jiǎn)介
卿希泰，男，1928年生，四川三臺(tái)縣人。1951年四川大學(xué)法律系本科畢業(yè)，1954年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)研究生畢業(yè)。1957年曾任四川大學(xué)生物系黨總支書記，1959年曾負(fù)責(zé)創(chuàng)建四川大學(xué)哲學(xué)系，并任該系黨總支書記、副系主任、副教授。1980年曾負(fù)責(zé)創(chuàng)建四川大學(xué)宗教學(xué)研究所，并任所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。曾任國(guó)家社科基金宗教學(xué)科規(guī)劃評(píng)審組副組長(zhǎng)，首屆全國(guó)高校哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省首批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，F(xiàn)任四川大學(xué)文科杰出教授，國(guó)家“985工程”四川大學(xué)宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地首席專家，四川大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，四川大學(xué)宗教學(xué)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，《宗教學(xué)研究》主編，《儒釋道博士論文叢書》主編，《中國(guó)宗教與中國(guó)社會(huì)》系列叢書主編，兼任蓬瀛仙館道教文化資料庫(kù)主編。先后編著出版《中國(guó)道教思想史綱》（二卷）、《續(xù)?中國(guó)道教思想史綱》（一卷）、《中國(guó)道教史》（四卷）、《簡(jiǎn)明中國(guó)道教通史》（一卷）、《中國(guó)道教》（四卷）、《道教與中國(guó)傳統(tǒng)文化》（一卷）、《中外宗教概論》（一卷）、《中國(guó)道教思想史》(四卷)，以及《道教文化新探》、《芻蕘集》、《道教文化與現(xiàn)代社會(huì)生活》、《卿希泰論道教》等各類學(xué)術(shù)著作約700余萬字，在國(guó)內(nèi)外各種學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文百余篇，并為《宗教辭典》、《中國(guó)大百科全書?宗教卷》編委兼道教分支學(xué)科主編。曾先后榮獲國(guó)家級(jí)和部省級(jí)的優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)13次，其中一等獎(jiǎng)6次，二等獎(jiǎng)5次。曾為國(guó)家培養(yǎng)了數(shù)十名碩士生和博士生（包括部分港、臺(tái)生），還為日、美等國(guó)培養(yǎng)了數(shù)十名留學(xué)生和高級(jí)進(jìn)修生。曾先后應(yīng)邀去日本、加拿大、美國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、新加坡和中國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)訪問講學(xué)以及參加各種國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。1991年起，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，并先后被評(píng)為四川省優(yōu)秀教師、四川省優(yōu)秀博士生導(dǎo)師、成都市勞動(dòng)模范。
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