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空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究

空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究

作者：劉麗娟
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2019-12-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 226
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520357661
  • 條形碼：9787520357661 ; 978-7-5203-5766-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究 本書(shū)特色

本書(shū)作者細(xì)致闡釋了打工文學(xué)所描寫(xiě)的農(nóng)民工生存空間的文化表征，并深入鄉(xiāng)村的“家”、城中的“家”，以及保姆寄身其間的別人的“家”來(lái)做出比較分析，揭露其中發(fā)生的變化及對(duì)身心的摧折。置身都市的農(nóng)民工只能是生活空間中的邊緣人，種種境遇中的邊緣人，文化身份的邊緣人，他們處于無(wú)權(quán)無(wú)聲的沉默狀態(tài)，因而，在某種程度上，打工文學(xué)正是為農(nóng)民工代言，申訴他們的內(nèi)心苦衷，為他們失去的正當(dāng)權(quán)益而憤懣。

空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自20世紀(jì)新時(shí)期農(nóng)民進(jìn)城謀生為社會(huì)主潮以來(lái)，以農(nóng)民工為主要描寫(xiě)對(duì)象的打工文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。文學(xué)創(chuàng)作“無(wú)非是在空間的改變中尋找悲哀與歡樂(lè)，尋找種種主題與種種美學(xué)趣味”，任何故事也必須在一定的空間發(fā)生，因此，《空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究》主要立足于空間敘事的角度，對(duì)新時(shí)期以來(lái)的打工文學(xué)進(jìn)行研究。主要包括探究打工文學(xué)的“打工作家”與“主流作家”不同的創(chuàng)作心理空間特性，分析打工文學(xué)中“城市”“農(nóng)村”“城中村”等空間表征，研究農(nóng)民工的形象及生存心態(tài)以及打工者如何通過(guò)“心靈空間”“他者文化空間”及“身體空間”等空間的建構(gòu)實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同與心靈寄托，探討不同空間下所呈現(xiàn)的“還鄉(xiāng)”敘事差異等。

空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究 目錄

緒論
**節(jié) 打工文學(xué)的研究現(xiàn)狀
一 “打工文學(xué)”的現(xiàn)狀及發(fā)展走向
二 “打工文學(xué)”中的“底層”問(wèn)題
三 身份研究
第二節(jié) 研究緣起
第三節(jié) 理論資源與研究范式
一 空間、權(quán)力
二 身體與身份

**章 打工文學(xué)中的空間表征
**節(jié) “農(nóng)村”：表征現(xiàn)代性的入侵與傳統(tǒng)文化的返流
一 農(nóng)村更荒蕪：與傳統(tǒng)的割裂
二 農(nóng)村的現(xiàn)代性：城市的幻化
三 城中村：傳統(tǒng)文化的返流與空間的重疊
第二節(jié) “家”的空間表征
一 鄉(xiāng)村的“家”：城市消費(fèi)的“幻象”
二 農(nóng)民工城里的“家”：由私密走向敞開(kāi)
三 保姆工作的“家”：希望與噩夢(mèng)的交織

第二章 打工文學(xué)中的農(nóng)民工形象
**節(jié) 城市生活的邊緣人
一 生活空間的邊緣人
二 生活境遇中的邊緣人
三 文化身份的邊緣人
第二節(jié) 向城求生的苦情追夢(mèng)人
一 公開(kāi)空間中的生存艱辛型
二 象征空間中的焦慮型
第三節(jié) 身體敘事視角下的女農(nóng)民工形象
一 規(guī)訓(xùn)化身體敘事的苦情者
二 消費(fèi)性欲望敘事下的悲情人
三 詩(shī)意化符號(hào)敘事下的幸福者

第三章 打工文學(xué)中的農(nóng)民工生存心態(tài)
**節(jié) 左右?jiàn)A縫的尷尬
一 生活方式上的尷尬
二 人生價(jià)值觀方面的尷尬
第二節(jié) 追尋身份的迷茫
一 “都市人”身份的追尋
二 抽象心像的追尋

第四章 打工文學(xué)中的空間建構(gòu)與身份認(rèn)同
**節(jié) 心靈空間的建構(gòu)
第二節(jié) 身體文化空間的建構(gòu)

第五章 空間視域下打工文學(xué)的還鄉(xiāng)敘事
**節(jié) 都市空間中的鄉(xiāng)愁敘事
一 鄉(xiāng)愁敘事的心理動(dòng)機(jī)：尋找溫情、心理代償
二 鄉(xiāng)愁敘事的空間化特色——“家屋”意象的營(yíng)造
第二節(jié) 鄉(xiāng)村空間中的還鄉(xiāng)
一 還鄉(xiāng)者形象分析
二 還鄉(xiāng)中的權(quán)力滲透

第六章 打工文學(xué)中流動(dòng)與留守兒童的身份建構(gòu)
**節(jié) 認(rèn)真“讀書(shū)”、與命運(yùn)抗?fàn)帯獙で笊矸菡J(rèn)同
第二節(jié) 回望中重拾記憶——心理安慰、自我認(rèn)同
第三節(jié) 以動(dòng)物為鏡像——建構(gòu)自我、實(shí)現(xiàn)認(rèn)同

第七章 打工文學(xué)作家創(chuàng)作心理的空間特性
**節(jié) 打工作家：記憶的空間性
第二節(jié) 文人作家：想象的空間性

附錄：本書(shū)所涉及的作品
參考文獻(xiàn)
后記
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空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究 節(jié)選

　　《空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究》：　　城市的公共空間是所有人能合法進(jìn)入的區(qū)域，是任何階層任何身份的人都可以選擇進(jìn)入的“公開(kāi)”場(chǎng)域。它的“可達(dá)性”為千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民營(yíng)造了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的理想化期待。彰顯著都市經(jīng)濟(jì)繁榮的摩天大樓、金碧輝煌的賓館餐廳、高檔文雅的寫(xiě)字樓等以優(yōu)雅的高姿態(tài)、公開(kāi)包容的旗號(hào)為社會(huì)敞開(kāi)“雙臂”吸引著各階層人士進(jìn)出，為農(nóng)民工制造了身份得以提升、夢(mèng)想將會(huì)實(shí)現(xiàn)的神話般期待。農(nóng)民工被它光鮮夢(mèng)幻般的特質(zhì)吸引著，并把夢(mèng)想與希望寄托于此。然而，公共空間在體現(xiàn)客觀“可達(dá)性”的背后，隱藏著人為理性的構(gòu)建性。一個(gè)個(gè)呈現(xiàn)在世人面前的都市公共空間，都離不開(kāi)政府的參與調(diào)控。空間“不僅僅只是表征一種物理或者地理的空間，而是一種體現(xiàn)差異的空間識(shí)別系統(tǒng)”，它具有身份區(qū)隔功能。在都市化建設(shè)過(guò)程中，不同類型不同層次的空間象征著不同的精神文化層次，并無(wú)形地規(guī)約人們的行為。高聳入云的摩天大樓、金碧輝煌的賓館餐廳等公開(kāi)空間，是一個(gè)個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的象征符碼。對(duì)于“三無(wú)”的農(nóng)民工而言，只能匆匆地以看客和過(guò)客的身份仰望它的繁華與高貴。農(nóng)民工由于資本匱乏，無(wú)奈地只有出入晦澀、骯臟的邊緣地帶：充斥著血與汗的建筑工地（郭建勛《天堂凹》、孫惠芬《民工》、許春樵《不許搶劫》），簡(jiǎn)單機(jī)械化的工廠（陳應(yīng)松《太平狗》、王十月《開(kāi)沖床的人》、鬼子《被雨淋濕的河》、王手《鄉(xiāng)下姑娘李美鳳》），惡臭熏天的垃圾場(chǎng)（賈平凹《高興》、劉慶邦《到城里去》）等！　《际谢ㄔO(shè)過(guò)程中建筑工地、工廠、垃圾場(chǎng)等公共場(chǎng)域是物質(zhì)生產(chǎn)和人民生存的重要場(chǎng)所，是基礎(chǔ)設(shè)施場(chǎng)域。這些場(chǎng)域是農(nóng)民進(jìn)入城市之后被迫而又主動(dòng)選擇的場(chǎng)域。在這些公共場(chǎng)域中，主人公大多只能以*原初的資本——身體，來(lái)掙得生存所需。鞠廣大、鞠福生（孫惠芬《民工》）、楊樹(shù)根（許春樵《不許搶劫》）、小江（夏天敏《接吻長(zhǎng)安街》）等每天吃喝拉撒睡在建筑工地上，用心構(gòu)筑、呵護(hù)自己所構(gòu)建的每一塊磚每一片瓦？墒牵际杏质窃鯓訉(duì)待他們的呢？鞠廣大、鞠福生等農(nóng)民工（孫惠芬《民工》）在由水泥沙子鋼筋磚頭組成的建筑工地上工作。勞累之余工地上所有民工卻集聚在一個(gè)舊客車車體里。那里熱氣與臭氣相煎。在建筑工地——公共空間里，不受家族和農(nóng)村道德倫理價(jià)值規(guī)約，同時(shí)，它又是一個(gè)具有權(quán)力價(jià)值屬性的空間。正如福柯所說(shuō)，“空間成為權(quán)力運(yùn)作的重要場(chǎng)所或媒介”①。建筑工地上按照規(guī)章制度辦事，制造了人人平等的假象。其實(shí)，它同樣是權(quán)力運(yùn)作的場(chǎng)域之一，自始至終貫徹層級(jí)監(jiān)視結(jié)構(gòu)。農(nóng)民工與包工頭、農(nóng)民工與建筑物未來(lái)的使用主人之間構(gòu)成了一種雇傭的層級(jí)關(guān)系。包工頭與建筑物主人有著高高在上的權(quán)力，可以發(fā)號(hào)施令，可以譴責(zé)辭退農(nóng)民工。而農(nóng)民工只是被雇傭、被規(guī)訓(xùn)與被教育的底層人物。權(quán)力是無(wú)形的、不可視的。但它可以使權(quán)力對(duì)象在空間上處于可見(jiàn)性。農(nóng)民工從工作類型、環(huán)境到身份都是被規(guī)約的。于是，鞠廣大、鞠福生等眾多農(nóng)民工本能地將自己低看一等，與都市區(qū)隔開(kāi)來(lái)。欲望化、權(quán)力化都市處處以防御的姿態(tài)抗拒農(nóng)民工的融人。在建筑工地上，農(nóng)民工們凝聚一團(tuán)，用農(nóng)村的傳統(tǒng)價(jià)值倫理抵御都市的“入侵”。勤勞、樸素、善良——中華傳統(tǒng)美德，隨著他們進(jìn)城帶人了都市，在欲望、浮躁化的都市空間綻放耀眼的光芒。不管吃得有多差，住得有多艱苦，工作有多艱辛，他們依然堅(jiān)守著中華傳統(tǒng)美德。即使吃的是“大白菜、大酸菜清湯寡水”，“米飯常常夾生”，“每頓飯每人只盛飯一次”，他們?nèi)阅軌蚋械娇鞓?lè)與“喧騰騰的溫暖”；即便睡得是舊客車，里面蚊蟲(chóng)、汗味、臭鞋爛襪等相交雜，卻也是他們“鼾聲淋漓的溫柔鄉(xiāng)”；當(dāng)都市油漆工擔(dān)憂健康安全并鬧著漲800塊錢(qián)工資時(shí)，楊樹(shù)根（許春樵《不許搶劫》）等人卻倍感慶幸找到了一份每月400元工資的油漆工作以及有可住的工地工棚！　　

空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介

　　劉麗娟，江西萍鄉(xiāng)人，1978年出生，現(xiàn)任教于江西宜春學(xué)院，為江西省當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、江西省文藝學(xué)會(huì)會(huì)員、省級(jí)特色專業(yè)和專業(yè)“漢語(yǔ)言文學(xué)”的成員。主要從事打工文學(xué)研究，主持過(guò)省級(jí)項(xiàng)目（其中重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)）和市校級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。參與國(guó)家和省市級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，論文獲市級(jí)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)2項(xiàng)。

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