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世界歷史的中國時(shí)刻 版權(quán)信息
- ISBN：9787544391610
- 條形碼：9787544391610 ; 978-7-5443-9161-0
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
世界歷史的中國時(shí)刻 本書特色
一場“疫情”讓全世界意識到：世界歷史迎來了中國時(shí)刻！新儒家代表人物姚中秋從文化視角談中國文明之道★ 本書回答了中國復(fù)興、經(jīng)濟(jì)和綜合國力重返世界**位，將給世界帶來什么？中國是否能讓世界變得更好？如果能，憑什么？ ★ 本書把中國置于世界格局中，以中國視野觀察世界， 由世界格局考察中國。 ★ 本書通過文明的歷史對比，探究中國文明保持其持久生命力、創(chuàng)造輝煌績效之因素。 ★ 本書揭示中國于清朝中期開始喪失發(fā)展動(dòng)力、逐漸落后于歐美之原因。 ★ 本書探討20世紀(jì)中期以來中國艱難探索、走向復(fù)興之機(jī)理，進(jìn)而闡明中國可以更化世界、引領(lǐng)人類走向美善生活之大道。 ★ 本書以可信的事實(shí)和嚴(yán)密的邏輯告訴世人，中國有能力承擔(dān)相應(yīng)的世界責(zé)任；★ 本書以中國悠久歷史證明行之有效的價(jià)值、觀念和制度示范世人，讓世界變得更好；★ 本書預(yù)言， 一旦渡過這個(gè)時(shí)刻，所謂“三千年未有之大變局”即告完成，世界格局也將為之大變，更為美善。 中國文明在經(jīng)歷了一次衰落之后，正在迅速復(fù)興。人類已進(jìn)入世界歷史之中國時(shí)刻。中國是否能讓世界變得更好？如果能，憑什么？中國人要對自己的文明更為自覺，更為自信，復(fù)興自己的文明，從而示范于天下。
世界歷史的中國時(shí)刻 內(nèi)容簡介
本書把中國置于世界格局中，以中國視野觀察世界，由世界格局考察中國，通過文明的歷史對比，揭示中國于清朝中期開始喪失發(fā)展動(dòng)力、逐漸落后于歐美之原因；探討20 世紀(jì)中期以來中國艱難探索、走向復(fù)興之機(jī)理；進(jìn)而闡明中國可以更化世界、引領(lǐng)人類走向美善生活之大道。本書旨在提醒世人、尤其是中國人承認(rèn)如下事實(shí)：人類已進(jìn)入世界歷史之中國時(shí)刻。當(dāng)中國復(fù)興，日益廣泛地發(fā)揮世界引領(lǐng)作用，世人看不清中國究竟要干什么，其反應(yīng)只能是不解、焦慮、甚至莫名的恐懼。生在這個(gè)中國時(shí)刻，作為日益有力地影響世界的中國之國民，實(shí)有必要自己了解、并以可信的事實(shí)和嚴(yán)密的邏輯告訴世人，中國有能力承擔(dān)相應(yīng)的世界責(zé)任，并以中國悠久歷史證明行之有效的價(jià)值、觀念和制度示范世人，讓世界變得更好。
世界歷史的中國時(shí)刻 目錄
序章 _001
上卷 中國視野下的世界歷史
**章 中國，人類文明兩大類型之一 _003
一、中國之位 _003
二、中國人的生產(chǎn)偏好 _006
三、中國的信仰和價(jià)值優(yōu)勢 _010
四、中國的國家能力優(yōu)勢 _015
五、從治水看中國精神 _018
第二章 超大規(guī)模：中國作為世界 _021
一、中國的誕生：從多元到一體 _021
二、中國的成長：規(guī)模擴(kuò)大，凝聚力增強(qiáng) _027
三、進(jìn)入大陸深處，進(jìn)入海洋體系 _031
四、中國保持統(tǒng)一、超大規(guī)模的機(jī)制 _036
五、中國何以謂之中國 _041
第三章 天下：中國構(gòu)造世界秩序 _044
一、中國的生產(chǎn)優(yōu)勢 _045
二、草原民族作為中國塑造世界秩序之中介 _048
三、西域天下秩序與絲綢之路 _050
四、中國維護(hù)東亞天下秩序 _055
五、鄭和下西洋與中國經(jīng)濟(jì)的全球化 _058
六、印太天下秩序與世界體系的初步形成 _064
第四章 中衰：三千年未有之大變局 _068
一、中國技術(shù)的全球化 _069
二、中學(xué)西漸：中國觀念、制度助推西方現(xiàn)代化 _073
三、西方的興起：強(qiáng)政府與工業(yè)化 _078
四、中國的弱政府傳統(tǒng)及其經(jīng)濟(jì)后果 _084
五、國家能力約束下的戰(zhàn)略困局 _088
第五章 復(fù)興：中國震撼世界 _093
一、1840—1949 年：政府趨弱，工業(yè)化困頓 _093
二、1949—1972 年：極強(qiáng)政府，蘇式工業(yè)化 _099
三、1972—2010 年：強(qiáng)政府、強(qiáng)社會，全面工業(yè)化 _102
四、世界新格局與文明自覺 _108
下卷 化成天下的中國之道
第六章 世界秩序：天下主義 _116
一、西方的三種暴力型普遍秩序 _117
二、唯一道德、和平的普遍秩序：天下秩序 _123
三、中、美大國競爭的特點(diǎn)與結(jié)局 _128
四、新天下秩序的構(gòu)建之道 _136
第七章 收拾人心：精神性人文主義 _141
一、今日世界的各種人生病 _141
二、敬天與文教所塑造的生命 _147
三、來一場精神性人文主義運(yùn)動(dòng) _151
四、以文教化解神教之戰(zhàn) _154
第八章 政制革新：天下為公，選賢與能 _158
一、中國治道：治理定于政府之一元 _158
二、政府職能：養(yǎng)民、教民、安民 _165
三、選舉制度：天下為公，選賢與能 _170
四、社會自治與政府治理之分工合作 _174
第九章 經(jīng)濟(jì)體制：厚生主義 _178
一、西方的資本主義傳統(tǒng)及其困境 _178
二、厚生主義的基本原理 _183
三、厚生主義的主要制度和政策 _187
四、中國富強(qiáng)了，卻非資本主義 _192
五、厚生主義的全球化 _196
尾章 _200
后記 _202
展開全部
世界歷史的中國時(shí)刻 作者簡介
姚中秋，筆名秋風(fēng)，中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授，歷史政治學(xué)研究中心主任。早年對西方法政思想和制度有深入研究，出版譯著十余種；近十余年來深入研究經(jīng)學(xué)、儒家思想和中國歷史，出版著述十余種，包括《國史綱目》《堯舜之道：中國文明的誕生》《原治道》等。
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