泰國(guó)傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 版權(quán)信息
- ISBN:9787520351089
- 條形碼:9787520351089 ; 978-7-5203-5108-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
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泰國(guó)傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 本書特色
《泰國(guó)傣泐人的歷史、文化認(rèn)同與區(qū)域和諧》的研究重點(diǎn)是關(guān)注泰國(guó)傣泐人文化認(rèn)同形成的歷史背景,近年來泰國(guó)傣泐人和中國(guó)傣族之間社會(huì)互動(dòng)帶來的文化認(rèn)同的相互影響.以及利用這種歷史和文化淵源關(guān)系構(gòu)建中國(guó)西南和諧邊疆的探討。泰國(guó)傣泐人的文化認(rèn)同形成與其特殊的歷史遷徙背景和文化變遷有直接關(guān)系,他們都是在歷史上從中國(guó)的西雙版納或直接遷徙到泰國(guó)北部,或遷徙到老撾、緬甸再進(jìn)入泰國(guó)北部的。隨后這些人成為泰國(guó)當(dāng)?shù)氐木用癫⑦M(jìn)入本地化的過程,構(gòu)建起基于民族的歷史和文化,與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)以及泰國(guó)一體化的文化認(rèn)同。近年來隨著社會(huì)的開放,泰國(guó)北部的傣泐人和周邊國(guó)家同祖同源的傣泐人之間的交往不斷加多,在文化與認(rèn)同上面都發(fā)生著相互之間的影響,同時(shí)這種影響也在觸動(dòng)泰國(guó)傣泐人文化認(rèn)同的重構(gòu)。
泰國(guó)傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一本研究泰國(guó)北部與中國(guó)傣族有歷史淵源關(guān)系的傣泐人的社會(huì)歷史文化和文化認(rèn)同問題的著作,重點(diǎn)是關(guān)注泰國(guó)傣泐人文化認(rèn)同形成的歷史背景、近年來泰國(guó)傣泐人和中國(guó)傣族之間社會(huì)互動(dòng)及文化認(rèn)同的相互影響,以及利用這種歷史和文化淵源關(guān)系構(gòu)建中國(guó)西南和諧邊疆等問題。本書是基于中泰國(guó)兩國(guó)作者長(zhǎng)期的田野調(diào)查和文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上完成的,揭示了泰國(guó)北部傣泐人的社會(huì)歷史背景和現(xiàn)狀,與中國(guó)傣族的歷史淵源關(guān)系等,對(duì)于了解中泰跨境民族的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀有較大的參考價(jià)值。
泰國(guó)傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 目錄
第二章 泰國(guó)傣泐人與中國(guó)傣族歷史關(guān)系
**節(jié) 泰國(guó)北部泰人的歷史
一 泰國(guó)北部泰人的早期歷史
二 元朝以后傣泐人的遷徙
第二節(jié) 泰國(guó)蘭那傣泐人的歷史與文化變遷
一 蘭那傣泐人與云南的歷史淵源
二 蘭那與西雙版納的歷史淵源
三 傣泐人的遷徙
四 目前泰國(guó)傣泐人的分布情況和文化習(xí)俗
五 當(dāng)代傣泐人的社會(huì)文化變遷
第三節(jié) 難府傣泐人的歷史遷徙與文化習(xí)俗
一 難府的背景
二 遷徙與定居過程
三 傣泐人的信仰與社會(huì)意識(shí)
四 難府傣泐人的人生禮儀與文化
第三章 傣泐人的社會(huì)文化變遷和現(xiàn)狀
**節(jié) 泰國(guó)傣泐人的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)狀況
第二節(jié) 傣泐人的經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)況
第三節(jié) 傣泐人的傳統(tǒng)文化變遷與現(xiàn)狀
第四章 泰國(guó)傣泐人的文化認(rèn)同
**節(jié) 傣泐人文化認(rèn)同的結(jié)構(gòu)
一 民族認(rèn)同
二 祖先認(rèn)同
三 社區(qū)認(rèn)同
四 民族文化認(rèn)同
五 居住國(guó)的國(guó)家認(rèn)同和國(guó)家文化認(rèn)同
第二節(jié) 文化變遷與文化認(rèn)同的變化
一 當(dāng)代發(fā)展環(huán)境中的傣泐文化
二 文化認(rèn)同的變化與維持
第三節(jié) 當(dāng)代的文化認(rèn)同重構(gòu)問題
一 重構(gòu)文化認(rèn)同的原因
二 傣泰民族文化圈與傣泰民族的家園意識(shí)
三 泰國(guó)傣泐人的祖籍認(rèn)同問題
四 新的傣泐人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大及其影響
五 重構(gòu)中的文化認(rèn)同
第五章 泰國(guó)傣泐人與中國(guó)傣族的互動(dòng)及影響
**節(jié) 當(dāng)代中國(guó)傣族的文化認(rèn)同重構(gòu)
一 20世紀(jì)50年代以前傣族的文化認(rèn)同
二 20世紀(jì)50年代以后文化認(rèn)同的重構(gòu)
第二節(jié) 境內(nèi)外傣泐人的交往互動(dòng)
一 社會(huì)生活方面的交往
二 經(jīng)濟(jì)方面的交往
三 宗教交流方面的交往
第三節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化互動(dòng)的影響
第六章 民族認(rèn)同與和諧邊疆的建設(shè)
**節(jié) 當(dāng)代云南邊疆和周邊發(fā)展勢(shì)態(tài)
第二節(jié) 文化認(rèn)同與和諧邊疆的建設(shè)問題
后記
泰國(guó)傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 節(jié)選
《泰國(guó)傣泐人的歷史、文化認(rèn)同與區(qū)域和諧》: 大量的典籍和地方志都記載了難府古代的歷史。史籍記載,泰人首先在難河平原地帶附近建立城邑,形成地方小國(guó)難國(guó),之后又不斷開拓疆域,難國(guó)的勢(shì)力范圍從難河平原一直到喃勃拉邦一帶,并且持續(xù)長(zhǎng)久。公元1282年,即帕雅剛勐王時(shí)期,難國(guó)都城遷往難河以東的勐波。難國(guó)當(dāng)時(shí)臣服于素可泰王國(guó)成為藩屬,并在勐波城興建了**座且悍佛塔。①公元1359年,帕雅剛勐王派遣大量軍民在難河西岸筑起新城,難國(guó)的疆域大為開闊,難河將整個(gè)難國(guó)自然分隔成東西兩城。公元1368年,因東城缺水,國(guó)王下令將老東城遷往難河?xùn)|岸邊新建,后改稱新東城。公元1817年,難河洪水泛濫,導(dǎo)致新東城大面積洪水肆虐,大量房屋和寺廟損毀。公元1819年,難國(guó)國(guó)王帕雅素娜提維臘,重建難國(guó)國(guó)都,將新國(guó)都建于新東城以北3公里,距離難河800米。此后,難國(guó)國(guó)都一直延續(xù)至今! ⊙芯堪l(fā)現(xiàn),難國(guó)的歷史發(fā)展與蘭那王國(guó)、素可泰王國(guó)、帕耀王國(guó)是同一時(shí)期的。難府地方志還記載了:“公元1322年,臨近的帕耀王國(guó)率軍攻打難國(guó)勐波,同年帕耀國(guó)軍隊(duì)攻克勐波城。難國(guó)國(guó)王帕雅帕弄向素可泰國(guó)求援,導(dǎo)致難國(guó)成為素可泰王國(guó)的藩屬國(guó)。公元1356年,素可泰國(guó)王駕幸親臨難國(guó)勐波城,與難國(guó)國(guó)王帕雅剛勐王共同舉行佛教儀式,為難國(guó)中心佛寺和且悍佛塔舉行奠基盛典。之后,難國(guó)也多次出兵支援素可泰王國(guó)抵御泰國(guó)南部的阿育塔雅王國(guó)的侵略。公元1378年,素可泰王國(guó)被阿育塔雅王國(guó)吞并!薄 ‰y國(guó)長(zhǎng)時(shí)間保持獨(dú)立,直到公元1450年(帕雅洛嘎臘王時(shí)期),蘭那國(guó)王為掠奪難國(guó)的鹽礦資源,大舉出兵攻打難國(guó)取勝,難國(guó)并入蘭那王國(guó)版圖,成為蘭那王國(guó)疆域內(nèi)的附屬國(guó),并在清邁設(shè)立管理難國(guó)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。公元1560年,緬甸攻打蘭那王國(guó),蘭那王國(guó)淪為緬甸藩屬,難國(guó)也難以幸免,同樣淪為緬甸藩屬。緬甸在難國(guó)施行殘暴的統(tǒng)治,導(dǎo)致難國(guó)人民不滿,多次反抗。公元1600年,原難國(guó)國(guó)王帕雅諾罕率兵攻打清邁未果,難國(guó)國(guó)王被迫逃往老撾萬(wàn)象。公元1624年,難國(guó)新國(guó)王昭溫勐富國(guó)強(qiáng)兵后,與緬甸王朝掌控下的清邁王昭發(fā)素托臘交戰(zhàn)。難國(guó)戰(zhàn)敗,昭溫勐逃到萬(wàn)象! 」1785年,緬甸軍隊(duì)被泰國(guó)當(dāng)?shù)氐钠鹆x軍驅(qū)趕(鄭昭王部隊(duì)),在泰國(guó)各方力量的支持下,緬甸退出蘭那王國(guó)疆域。難國(guó)從此并入泰國(guó)曼谷王國(guó)版圖。蒙固王陛下(曼谷王朝四世王)昭告委任召阿南達(dá)般若為難國(guó)藩王,負(fù)責(zé)管理難國(guó)一切大小事宜。雖然難府歸屬曼谷王朝,但仍享有高度的自治權(quán)。難國(guó)藩王有權(quán)委任難國(guó)內(nèi)大大小小官員的權(quán)力,執(zhí)行難人自我管理制度! ‰y國(guó)施行的政權(quán)組織主要有雙重體系。**重體系:領(lǐng)主層面的統(tǒng)治體系。由難國(guó)藩王統(tǒng)治管理各地大大小小諸侯王,通過議事庭或議會(huì)內(nèi)閣參政議政的形式管理難國(guó)內(nèi)大大小小的城市。第二重體系:基層村寨頭人層面的統(tǒng)治體系。城里的大大小小基層村寨,由村寨頭人和長(zhǎng)老管理!
泰國(guó)傣泐人的歷史.文化認(rèn)同與區(qū)域和諧 作者簡(jiǎn)介
鄭曉云,湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院特聘教授、云南省社會(huì)科學(xué)院特聘研究員。希臘亞里士多德大學(xué)授予榮譽(yù)博士、國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、中宣部“文化名家暨四個(gè)一批”理論人才、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、越南國(guó)家文化藝術(shù)研究院榮譽(yù)教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)西南和東南亞民族歷史文化研究、全球水歷史文化比較研究、河流文明研究等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《民族研究》及《水科學(xué)與技術(shù)》(英國(guó))等中外雜志發(fā)表論文150余篇,著有《文化認(rèn)同論》《全球化背景下的中國(guó)及東南亞傣泰民族文化》《最后的長(zhǎng)房一基諾族父系大家庭與文化變遷》《水文化與水歷史探索》《水文化》《社會(huì)資本與農(nóng)村發(fā)展》等學(xué)術(shù)著作! ∧冗_(dá)蓬-素塔孔(Ratanaporn Sethakul),泰國(guó)西北大學(xué)(Payap University)前任研究生院院長(zhǎng)、歷史學(xué)教授,是泰國(guó)著名泰語(yǔ)系民族社會(huì)文化史專家。主要著作包括《泰國(guó)清邁一喃奔流域的文化和經(jīng)濟(jì)史》《泰國(guó)北部社區(qū)經(jīng)濟(jì)的100年》《西雙版納史》(和謝遠(yuǎn)章合作)等。
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