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孫子兵書(shū)論解 版權(quán)信息
- ISBN:9787509014486
- 條形碼:9787509014486 ; 978-7-5090-1448-6
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
孫子兵書(shū)論解 本書(shū)特色
本書(shū)通過(guò)對(duì)孫子軍事著作的原文意解、原句辯譯、經(jīng)典戰(zhàn)例及點(diǎn)評(píng),告訴我們孫子的軍事思想不光可以凝練成一部講用兵之道的兵書(shū),還可以升華為一部講做人做事技巧的智慧之書(shū) 孫子的軍事思想不光可以凝練成一部講用兵之道的兵書(shū),還可以升華為一部講做人做事技巧的智慧之書(shū),更是我們中華傳統(tǒng)經(jīng)典文明的精髓。
孫子兵書(shū)論解 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)通過(guò)對(duì)孫子軍事著作的原文意解、原句辯譯、經(jīng)典戰(zhàn)例及點(diǎn)評(píng),告訴我們孫子的軍事思想不光可以凝練成一部講用兵之道的兵書(shū),還可以升華為一部講做人做事技巧的智慧之書(shū),更是我們中華傳統(tǒng)經(jīng)典文明的精髓。比如:要追求很小損失和優(yōu)選勝利之間的平衡;表面的“遠(yuǎn)”實(shí)際是“近”,要明白欲擒故縱的道理;要學(xué)會(huì)避實(shí)而擊虛,充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處;做事要分清主次,抓住重點(diǎn),集中力量,逐個(gè)擊破!
孫子兵書(shū)論解 目錄
始計(jì)篇———孫武軍事思想的總綱
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 中國(guó)古代*早從戰(zhàn)略意義上明確論述戰(zhàn)爭(zhēng)觀
(二) “詭道論” 揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)
(三) 政治掛帥, 戰(zhàn)爭(zhēng)以 “道” 為首
(四) 戰(zhàn)爭(zhēng)展行于 “天地” 之間
(五) 破解 “廟算” 與 “廟示”、 “祈廟”
(六) 將帥 “五德” 論
(七) “法” 是治軍的基礎(chǔ)
經(jīng)典戰(zhàn)例: 官渡之戰(zhàn)———未戰(zhàn)廟算, 得算多勝
點(diǎn) 評(píng)
作戰(zhàn)篇———打有準(zhǔn)備之仗, 速戰(zhàn)速?zèng)Q
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 不打無(wú)準(zhǔn)備之仗, 準(zhǔn)備充足方可舉師
(二) “兵貴勝, 不貴久” 是本篇中心思想
(三) 為 “將” 要重后勤
(四) “十萬(wàn)之師” 是否不符合春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模
(五) 因糧于敵, 以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的重要原則
經(jīng)典戰(zhàn)例: 長(zhǎng)平之戰(zhàn)———有備征戰(zhàn), 速戰(zhàn)速?zèng)Q
點(diǎn) 評(píng)
謀攻篇———軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的用謀預(yù)測(cè)科學(xué)
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 孫武謀攻的主體內(nèi)容
(二) 孫武謀攻策略四部曲
(三) “十圍五攻” 的 “分合為變” 戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)原則
(四) 預(yù)測(cè)勝負(fù)的 “知?jiǎng)儆形濉?理論
經(jīng)典戰(zhàn)例: 城濮之戰(zhàn)———伐謀知?jiǎng)伲?伐交伐兵
點(diǎn) 評(píng)
軍形篇———據(jù)軍事實(shí)力對(duì)比稱(chēng)量出勝負(fù)
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 孫武 “所措必勝”、 “以不敗而求勝” 的勝負(fù)觀
(二) “何時(shí)攻, 何時(shí)守” 與 “怎樣攻, 怎樣守”
(三) 孫武是中國(guó)軍事運(yùn)籌學(xué)的開(kāi)山祖師
(四) 破解孫武言 “古” 說(shuō)祖?zhèn)鞅?
(五) 集中優(yōu)勢(shì)兵力作戰(zhàn)思想理論的淵源
經(jīng)典戰(zhàn)例: 襄樊之戰(zhàn)———善守自保, 善攻全勝
點(diǎn) 評(píng)
兵勢(shì)篇———概說(shuō)軍事指揮學(xué)
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 破解具有 “雙高” (高位、 高速度) 特點(diǎn)的孫武之 “勢(shì)”
(二) “造勢(shì)” 與順勢(shì)而治
(三) 奇正是造 “勢(shì)” 用 “勢(shì)” 的訣竅
(四) 奇正指揮制勝原則, 上承 “五行說(shuō)”, 下啟《 三十六計(jì)》
(五) “治眾如治寡” 的組織管理制度
經(jīng)典戰(zhàn)例: 淝水之戰(zhàn)———擇人任勢(shì), 奇正相合
點(diǎn) 評(píng)
虛實(shí)篇———縱論兵形得勝之道
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的要點(diǎn)是 “致人而不致于人”
(二) 解讀 “示形誘敵” 的奧妙所在
(三) 解讀 “兵形像水” 的精要所在
(四) 解讀 “形人而我無(wú)形” 與集中優(yōu)勢(shì)兵力
(五) “我專(zhuān)而敵分” 是集中兵力戰(zhàn)法的經(jīng)典性表述
經(jīng)典戰(zhàn)例: 桂陵之戰(zhàn)———圍魏救趙, 避實(shí)擊虛
點(diǎn) 評(píng)
軍爭(zhēng)篇———爭(zhēng)勝爭(zhēng)利的治敵法術(shù)
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 軍爭(zhēng)的主要戰(zhàn)略指導(dǎo)原則
(二) 軍爭(zhēng)中的六種戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)模式和三條基本原則
(三) 軍爭(zhēng)主要受后勤、 外交、 地理環(huán)境等因素的制約
(四) 軍爭(zhēng)的危險(xiǎn)性
(五) 中國(guó)古代軍事通訊、 戰(zhàn)場(chǎng)指揮信號(hào)的重要論述
(六) 以 “四治” 戰(zhàn)法為主要內(nèi)容的孫武 “士氣論”
(七) 孫武關(guān)于冷兵器時(shí)代的八種基本戰(zhàn)術(shù)
經(jīng)典戰(zhàn)例: 柏舉之戰(zhàn)———以迂為直, 爭(zhēng)利爭(zhēng)勝
點(diǎn) 評(píng)
九變篇———趨利避害的變通之法
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 高明的將帥在作戰(zhàn)中善于兼顧利與害兩個(gè)方面
(二) 在五種有害地形上的用兵基本原則
(三) 特殊情況下的 “五利” (即五種 “有所不能”)戰(zhàn)術(shù)原則
(四) “君命有所不受” 與一切行動(dòng)聽(tīng)指揮
(五) 將帥潛在著的 “五! 不良素質(zhì)
經(jīng)典戰(zhàn)例: 昆陽(yáng)之戰(zhàn)———圍地則謀, 死地則戰(zhàn)
點(diǎn) 評(píng)
行軍篇———戰(zhàn)車(chē)時(shí)代的軍事偵察術(shù)
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 四種地形上的作戰(zhàn)基本原則
(二) “處軍” 問(wèn)題的總原則
(三) “令之以文, 齊之以武” 的治軍原則
(四) 偵察判斷敵情的 “相敵” 三十二種方法
經(jīng)典戰(zhàn)例: 長(zhǎng)勺之戰(zhàn)———察微知著, 處軍相敵
點(diǎn) 評(píng)
地形篇———軍事地形學(xué)經(jīng)典論著
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 軍事地形學(xué)六論
(二) 戰(zhàn)場(chǎng)成敗得失六論
(三) 對(duì)將帥素質(zhì)的嚴(yán)要求
經(jīng)典戰(zhàn)例: 馬陵之戰(zhàn)———減灶誘敵, 地形兵助
點(diǎn) 評(píng)
九地篇———因地制宜隨敵應(yīng)變的名篇
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 九種地形及其作戰(zhàn)原則
(二) 兵貴神速與緩兵之計(jì)
(三) 由 “常山之蛇率然” 的故事說(shuō)協(xié)同作戰(zhàn)
(四) “踐墨隨敵, 以決戰(zhàn)事” 是本篇精髓
(五) “愚兵” 與軍紀(jì)的辯證關(guān)系
經(jīng)典戰(zhàn)例: 巨鹿之戰(zhàn)———破釜沉舟, 投之于險(xiǎn)
點(diǎn) 評(píng)
用間篇———無(wú)形戰(zhàn)線(xiàn)上的戰(zhàn)爭(zhēng)
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 隱蔽戰(zhàn)線(xiàn)上的五類(lèi)間諜
(二) 用間基本方法和原則
(三) 孫武 “用間” 的重要思想
(四) 孫氏家傳兵書(shū)中的用間經(jīng)典句與本篇相通之處
經(jīng)典戰(zhàn)例: 鳴條之戰(zhàn)———上智為間, 里應(yīng)外合
點(diǎn) 評(píng)
火攻篇———特殊戰(zhàn)術(shù)論的杰作
原 文
原文意解
原句辨釋
專(zhuān)題解論
(一) 火攻與兵攻相結(jié)合, 以火佐攻
(二) “火攻” 主要使用于毀敵軍需
(三) 將帥要警惕 “心頭火”
(四) 解讀孫武言 “利”
經(jīng)典戰(zhàn)例: 赤壁之戰(zhàn)———以火佐攻, 因時(shí)制宜
點(diǎn) 評(píng)
附錄: 本書(shū)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)參考表
主要參考書(shū)目
孫子兵書(shū)論解 節(jié)選
始計(jì)篇———孫武軍事思想的總綱 【原文】 孫子曰: 兵者, 國(guó)之大事。 死生之地, 存亡之道, 不可不察也。故經(jīng)之以五事, 校之以計(jì), 而索其情: 一曰道, 二曰天, 三曰地,四曰將, 五曰法。 道者, 令民與上同意也, 故可以與之死, 可以與之生,而不畏危。 天者, 陰陽(yáng)、 寒暑、 時(shí)制也。 地者, 遠(yuǎn)近、 險(xiǎn)易、 廣狹、 死生也。 將者, 智、 信、 仁、 勇、 嚴(yán)也。 法者, 曲制、 官道、 主用也。 凡 此五者, 將莫不聞, 知之者勝, 不知之者不勝。故校之以計(jì), 而索其情。 曰: 主孰有道? 將孰有能? 天地孰得? 法令孰行? 兵眾孰強(qiáng)? 士卒孰練? 賞罰孰明? 吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。 將聽(tīng)吾計(jì), 用之必勝, 留之; 將不聽(tīng)吾計(jì), 用之必?cái)。?去之。計(jì)利以聽(tīng), 乃為之勢(shì), 以佐其外。 勢(shì)者, 因利而制權(quán)也。兵者, 詭道也。 故能而示之不能, 用而示之不用, 近而示之遠(yuǎn), 遠(yuǎn)而示之近。 利而誘之, 亂而取之, 實(shí)而備之, 強(qiáng)而避之, 怒而撓之, 卑而驕之, 佚而勞之, 親而離之。 攻其無(wú)備, 出其不意。 此兵家之勝, 不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者, 得算多也; 未戰(zhàn)而廟算不勝者, 得算少也。 多算勝, 少算不勝, 而況于無(wú)算乎! 吾以此觀之, 勝負(fù)見(jiàn)矣。 【原文意解】 孫武先生講: 戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事, 是國(guó)家的大事。 這一重要領(lǐng)域關(guān)系到軍民的生死, 其深刻的原因和道理關(guān)系著國(guó)家的存亡。 所以, 對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不可不嚴(yán)肅地對(duì)待, 并認(rèn)真地進(jìn)行研究和考察。因此, 應(yīng)通過(guò)對(duì)敵我雙方五個(gè)方面的分析, 從總體戰(zhàn)略上對(duì)敵我狀況進(jìn)行計(jì)算和對(duì)比, 探索軍隊(duì)建設(shè)是否符合實(shí)戰(zhàn)要求和決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本因素: **是討論政治; 第二是討論天時(shí); 第三是討論地利; 第四是討論將帥, 第五是討論法制。所謂 “道”, 在于使民眾和君主統(tǒng)一意志, 國(guó)君與民眾同生共死, 民眾無(wú)離異之心, 社稷江山也就沒(méi)有什么大的危險(xiǎn)了。所謂 “天”, 是指晝夜陰晴、 寒冬酷暑、 時(shí)令季節(jié)變化規(guī)律等天時(shí)條件。所謂 “地”, 是指路途的遠(yuǎn)與近、 地勢(shì)的險(xiǎn)要與平坦、 戰(zhàn)場(chǎng)的廣闊與狹窄、 地形的死地與生地等地形條件。所謂 “將”, 是指統(tǒng) 兵 將 帥 的 才 智、 誠(chéng) 信、 仁 慈、 勇 敢、 威 嚴(yán) 等 基 本素質(zhì)。所謂 “法”, 是指軍隊(duì)的組織編制、 各級(jí)將吏的職責(zé)與管理、 軍需物資及費(fèi)用的供應(yīng)與管理等制度。凡是屬于這五個(gè)方面的情況, 作為將帥不能不知曉, 必熟記在心。 熟悉掌握這些情況的將帥就能打勝仗, 不了解這些情況的將帥則不能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 因此, 根據(jù)上述敵我雙方五個(gè)方面的估量、 計(jì)算和比較, 可從以下七個(gè)方面探求和判斷戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的趨勢(shì)。 我認(rèn)為取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利: 一是要看哪一方的君主政治比較開(kāi)明, 善于治國(guó)安民, 施政方針深得民心? 二是要看哪一方的將帥指揮更高明, 有駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)的才能? 三是要看哪一方占有了天時(shí)地利的有利條件? 四是要看哪一方能夠嚴(yán)格貫徹執(zhí)行法令、 軍規(guī)? 五是要看哪一方的軍事實(shí)力比較強(qiáng)大, 兵器先進(jìn)、 品種齊全、 裝備優(yōu)良、 部隊(duì)陣容強(qiáng)大、 人多勢(shì)眾? 六是要看哪一方的軍隊(duì)訓(xùn)練有素、 士卒素質(zhì)高? 七是要看哪一方的賞罰比較嚴(yán)明公正? 通過(guò)對(duì)這些情況的分析和對(duì)比, 我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前就可以判明誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)了。 君主您如果聽(tīng)從我的軍事謀略, 用兵作戰(zhàn)一定會(huì)取得勝利, 我就留下來(lái)輔佐您; 否則, 您如果不相信我, 不采用我的軍事謀略, 用兵作戰(zhàn)一定會(huì)失敗, 那樣的話(huà), 我就離此而去別處了。 我相信, 君主您在權(quán)衡利弊得失后, 一定會(huì)贊同和采納我的軍事謀略。如果這樣做, 在軍事謀略上我方即已對(duì)敵國(guó)先形成了一種優(yōu)勢(shì), 我完全可輔佐君主您的軍隊(duì)決勝于千里之外。 所謂優(yōu)勢(shì)的形成, 就是在戰(zhàn)前根據(jù)利害得失等情況, 而作出的各種謀略和兵力部署; 根據(jù)如何作戰(zhàn)對(duì)己有利,而進(jìn)行機(jī)動(dòng)和權(quán)變。 “勢(shì)” 這個(gè)東西, 就是指利用有利的條件, 因勢(shì)利導(dǎo),靈活掌握。 用兵打仗這一行當(dāng), 是智力的較量, 充滿(mǎn)詭詐欺騙行為。 所以, 我軍能打, 并可立即出兵, 卻向敵人顯示出我軍不能打, 不會(huì)立即出兵; 我軍要打, 很快就出兵發(fā)動(dòng)進(jìn)攻, 卻向敵人顯示出我軍不想打, 不會(huì)馬上出兵發(fā)動(dòng)進(jìn)攻; 我軍向近處調(diào)兵遣將, 卻讓敵人誤以為我軍要向遠(yuǎn)處調(diào)兵遣將;我軍向遠(yuǎn)處調(diào)兵遣將發(fā)動(dòng)進(jìn)攻, 卻讓敵人誤以為我軍向近處調(diào)兵遣將發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。敵方貪利, 則以小利加以引誘; 敵方出現(xiàn)混亂, 則乘機(jī)攻取。敵方兵力充 實(shí), 我 方 則 應(yīng) 嚴(yán) 加 防 備; 敵 方 兵 鋒 強(qiáng) 盛, 我 方 則 應(yīng) 暫 時(shí)避戰(zhàn)。敵方將領(lǐng)如果容易被激怒, 那就設(shè)法挑逗他發(fā)脾氣, 而暴躁之?dāng)橙菀妆桓蓴_; 敵方將領(lǐng)如果卑視、 瞧不起我方, 那就順勢(shì)故作謙卑, 表現(xiàn)出自己的弱小, 麻痹、 驕縱敵人, 而驕兵必?cái)。敵軍安閑, 休整得好, 那就應(yīng)設(shè)法調(diào)動(dòng)、 疲憊它; 敵軍內(nèi)部和睦、 親密團(tuán)結(jié), 那就應(yīng)設(shè)法挑撥、 離間、 分化它。在敵人毫無(wú)戒備的時(shí)機(jī)和地點(diǎn)發(fā)起攻擊, 在敵人始料不及的地點(diǎn)和時(shí)機(jī)突然出擊。 以上這些用兵基本概則, 是軍事家克敵制勝的法寶秘訣之總結(jié), 在君主您沒(méi)有確定是否讓我留下來(lái)之前, 我是不可能先作詳細(xì)解釋、 說(shuō)出其中奧秘的。 開(kāi)戰(zhàn)前, 交戰(zhàn)雙方*高級(jí)軍事指揮機(jī)關(guān)在祖廟中用籌碼對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果進(jìn)行全面計(jì)算和預(yù)測(cè)。 凡是計(jì)算預(yù)測(cè)到能取勝的一方, 是因?yàn)樵谟?jì)算雙方力量和條件時(shí), 該方得到的勝算籌碼多; 凡是計(jì)算預(yù)測(cè)到不能取勝的一方,是因?yàn)樵摲降玫降膭偎慊I碼少。 籌算中得分多的一方占優(yōu)勢(shì), 得分少的一方處于劣勢(shì)。 由此也可想象一籌未得、 處于絕對(duì)劣勢(shì)一方的結(jié)果了! 所以說(shuō), 我以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀察分析戰(zhàn)局, 根據(jù)戰(zhàn)前籌算的優(yōu)劣態(tài)勢(shì), 就可大體判斷和預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)了。 【原句辨析】 (一) 對(duì) “道者, 令民于上同意也, 故可與之 死, 可 與 之 生, 而 不 畏危” 之句的辯釋 此句中的 “不畏! 可有兩種意解: 1. “! 就民眾而言, 是說(shuō)民眾愿為國(guó)君生和死, 而不怕危險(xiǎn)。 意解為: 所謂 “道”, 是指治民之道, 國(guó)家要施行得民心的政治, 使民眾與國(guó)君的意志相一致, 大家同心同德, 這樣就可以患難與共, 使平民百姓能為君主而生, 能為君主赴死, 患難與共而不懼怕危險(xiǎn)。 2. “! 就國(guó)君而言, 是說(shuō)君民如果可共生死, 國(guó)君就可不必為政權(quán)擔(dān)驚受怕。 意解為: 所謂 “道”, 在于使民眾和君主統(tǒng)一意志, 國(guó)君與民眾同生共死, 民眾無(wú)離異之心, 社稷江山也就沒(méi)有什么危險(xiǎn)了。 從本章語(yǔ)境看, 孫武是在向吳王晉言獻(xiàn)用兵計(jì)策, 他所面對(duì)的談話(huà)對(duì)象是一國(guó)之君。 所以, 本書(shū)采用第二種意解。 (二) 對(duì) “將聽(tīng)吾計(jì), 用之 必 勝, 留 之; 將 不 聽(tīng) 吾 計(jì), 用 之 必 敗, 去之” 之句的辯釋 對(duì)此段的理解, 當(dāng)前軍事理論界有不同的意見(jiàn), 大致有如下三種: 1. 個(gè)人自薦角度。 可解釋為: 君主您如果聽(tīng)從我的軍事謀略, 用兵作戰(zhàn)一定會(huì)勝利, 我就留下來(lái)輔佐您; 否則, 您如果不相信我, 不采納我的軍事謀略, 用兵作戰(zhàn)一定會(huì)失敗。 那樣的話(huà), 我就離此而去別處了。 2. 兵法謀略角度。 可解釋為: 如果聽(tīng)從我的軍事謀略, 運(yùn)用它去指揮作戰(zhàn), 必定能夠戰(zhàn)勝對(duì)方, 那么就保存它。 如果不相信和使用我的軍事謀略, 即使用我本人指揮作戰(zhàn), 也一定會(huì)失敗, 就不如辭去我。 3. 將領(lǐng)用兵角度。 可解釋為: 將領(lǐng)如果聽(tīng)從我的計(jì)謀, 用他指揮作戰(zhàn),必能取勝, 就任命重用他; 將領(lǐng)如果不聽(tīng)從我的計(jì)謀, 用他指揮作戰(zhàn), 一定不能取勝, 就撤免他的職務(wù)。 本書(shū)采用的是**種解釋。 認(rèn)為孫武在出齊奔吳后, 欲把自己所掌握的家傳秘籍中的用兵韜略獻(xiàn)給吳王, 以施展軍事謀略才華, 即使有別人的引見(jiàn), 也必須有一個(gè)自我 “推銷(xiāo)” 薦舉的過(guò)程。 史書(shū)記載的 “吳宮教戰(zhàn)”是一個(gè)自薦練兵的實(shí)例, 而系統(tǒng)的軍事理論則是他從齊國(guó)帶到吳國(guó)欲獻(xiàn)出的這部兵書(shū)。 所以, 孫武在與吳王對(duì)話(huà)開(kāi)篇就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提到了這個(gè)問(wèn)題,是公開(kāi)的討價(jià)還價(jià), 也是孫武對(duì)自身價(jià)值的肯定和自信心的充分表現(xiàn)。 另外, 在 “孫氏傳書(shū)” 中也有 “一朝聽(tīng)旨, 柔烈豪剛” 的詞句, 并且也放在開(kāi)篇中。 “柔剛” 是文武相兼之道。 意思是獻(xiàn)策者盼望有一天能登朝入室, 得到帝王的賞識(shí)和重用, 自己會(huì)竭盡全力, 以韜略之文, 柔順豪強(qiáng)、剛烈之武, 為襄助輔佐君主甘灑一腔熱血, 使自己的才智得到發(fā)揮, 成就一番事業(yè)。 由此分析, 可認(rèn)為本篇是整部兵法自薦的前言, 孫武在得到吳王的首肯后, 又與吳王進(jìn)行了多次深談, 下面各章便是孫武亮出底牌, 相繼向吳王獻(xiàn)出的治軍治國(guó)韜略。 【經(jīng)典戰(zhàn)例】 官渡之戰(zhàn)———未戰(zhàn)廟算, 得算多勝 官渡之戰(zhàn), 發(fā)生在中國(guó)古代三國(guó)時(shí)代的形成時(shí)期, 是曹操與袁紹為爭(zhēng)奪中國(guó)北部地區(qū), 于漢獻(xiàn)帝建安五年 (公元200年) 在官渡 (今河南省中牟縣境) 地區(qū)進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)略大決戰(zhàn)。 此役, 奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 作為此役主角的曹操熟讀 《 孫子兵法》, 他在注解此篇時(shí)切中要害地寫(xiě)道: “計(jì)者, 選將、 量敵、 度地、 料卒、 遠(yuǎn)近、 險(xiǎn)易, 計(jì)于廟堂也!辈⒃诖艘壑腥跁(huì)貫通地應(yīng)用了 《 孫子兵法》, 特別是對(duì) “始計(jì)篇” 的應(yīng)用達(dá)到了嘆為觀止的效果。 割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)群雄并起 袁曹兩軍擁兵爭(zhēng)勝 東漢末年, 轟轟烈烈的黃巾農(nóng)民大起義被鎮(zhèn)壓了下去, 但它卻嚴(yán)重地動(dòng)搖了東漢王朝, 使腐朽的東漢政權(quán)分崩離析, 名存實(shí)亡。 在鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義的過(guò)程中, 各地州郡大吏獨(dú)攬軍政大權(quán), 豪強(qiáng)紛紛擁兵占據(jù)地盤(pán),形成大大小小的割據(jù)勢(shì)力, 轉(zhuǎn)入爭(zhēng)權(quán)奪利、 互相兼并的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。 當(dāng)時(shí)的割據(jù)勢(shì)力, 主要有河北的袁紹、 河內(nèi)的張楊、 兗豫的曹操、 徐州的呂布、揚(yáng)州的袁術(shù)、 江東的孫策、 荊州的劉表、 幽州的公孫瓚、 南陽(yáng)的張繡等。在這些割據(jù)勢(shì)力的連年征戰(zhàn)中, 袁紹、 曹操兩大集團(tuán)逐步發(fā)展壯大起來(lái)。 建安元年 (公元196年) , 曹操把漢獻(xiàn)帝挾持到許昌, 形成 “挾天子以令諸侯” 的局面, 取得政治上的優(yōu)勢(shì)。 次年春, 袁術(shù)在壽春 (今安徽壽縣)稱(chēng)帝, 曹操即以 “奉天子以令不臣” 為名, 進(jìn)討袁術(shù)并將其消滅。 接著又消滅了呂布, 利用張揚(yáng)部?jī)?nèi)訌取得河內(nèi)郡, 穩(wěn)步向黃河以北發(fā)展。 后又爭(zhēng)取漁陽(yáng)太守鮮于輔, 以獻(xiàn)帝名義任為將軍, 命督幽州六郡, 牽制袁紹后方。 接著派部將曹仁等渡黃河, 攻斬歸附袁紹的眭固, 又自率軍奪取要地射犬(今沁陽(yáng)東北), 命新任河內(nèi)太守魏種領(lǐng)兵駐守, 以固西北邊境。 曹操得知袁紹正籌劃大舉南攻, 統(tǒng)軍再渡黃河, 搶占冀州重鎮(zhèn)黎陽(yáng) (今浚縣境), 另令臧霸攻克青州齊、 北海 (今山東淄博和壽光一帶), 以固?hào)|翼。 繼派于禁率步騎2000余人駐延津 (今河南延津北), 與守白馬 (今河南滑縣東) 的劉延呼應(yīng)。 曹操回許部署, 分兵至官渡設(shè)防, 保衛(wèi)許都。 曹操厚待初降的南陽(yáng)割據(jù)勢(shì)力, 又爭(zhēng)取荊州劉表中立, 解除了側(cè)顧之憂(yōu)。 從此, 曹操勢(shì)力西達(dá)關(guān)中, 東到兗、 豫、 徐州, 控制了黃河以南, 淮、 漢以北大部地區(qū), 從而與袁紹形成沿黃河下游南北對(duì)峙的局面。 當(dāng)時(shí)的情況是袁強(qiáng)曹弱。 從兵士數(shù)量對(duì)比來(lái)看, 袁紹占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),士氣高昂, 號(hào)稱(chēng)70萬(wàn), 曹操只有7萬(wàn)。 袁紹是北方*大割據(jù)勢(shì)力, 占有冀、青、 并州, 曹軍所占據(jù)的地盤(pán)在戰(zhàn)爭(zhēng)中則所受損害較大, 這使曹軍的糧草供應(yīng)比較緊張。 袁紹自然不甘屈居于曹操之下, 建安三年 (198年), 袁紹擊敗公孫瓚, 占有青、 幽、 冀、 并四州以及兗州的東部等地, 同時(shí)授予北方少數(shù)民族的烏桓王塌頓等人單于印綬。 袁軍除在并州方向與關(guān)中有接觸外, 惟一的敵人就是曹操。 曹軍連年征戰(zhàn), 部隊(duì)沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行休整和補(bǔ)充,而袁軍相對(duì)只與公孫瓚進(jìn)行了較大規(guī)模的作戰(zhàn), 部隊(duì)的狀況好于曹軍。 因此, 袁紹 在 擊 滅 公 孫 瓚 后, 急 欲 南 攻, 決 心 同 曹 操 一 決 雌 雄。 建 安 四 年(公元199年) 六月, 袁紹挑選精兵10萬(wàn), 戰(zhàn)馬萬(wàn)匹, 計(jì)劃南下進(jìn)攻許昌,官渡之戰(zhàn)由此拉開(kāi)序幕。 集中兵力扼守要隘 以逸待勞后發(fā)制人 袁紹舉兵南下的消息傳到許昌, 曹操部將多認(rèn)為袁軍強(qiáng)大不可敵。 但曹操卻根據(jù)他對(duì)袁紹的了解, 認(rèn)為袁紹志大才疏, 膽略不足, 刻薄寡恩,剛愎自用, 兵多而指揮不明, 將驕而政令不一, 于是決定以所能集中的數(shù)萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。 為爭(zhēng)取戰(zhàn)略上的主動(dòng), 曹操作出如下部署: 派臧霸率精兵自瑯琊 (今山東臨沂北) 入青州, 占領(lǐng)齊 (今山東臨淄)、 北海 (今山東昌樂(lè))、 東安(今山東沂水縣) 等地, 牽制袁紹, 鞏固右翼, 防止袁軍從東面襲擊許昌;曹操率兵進(jìn)據(jù)冀州黎陽(yáng) (今河南浚縣東, 黃河北岸), 令于禁率步騎2000余人屯守黃河南岸的重要渡口延津 (今河南延津北), 協(xié)助扼守白馬 (今河南滑縣東, 黃河南岸) 的東郡太守劉延, 阻滯袁軍渡河和長(zhǎng)驅(qū)南下, 同時(shí)以主力在官渡 (今河南中牟東北) 一帶筑壘固守, 以阻擋袁紹從正面進(jìn)攻;并派人鎮(zhèn)撫關(guān)中, 拉攏涼州, 以穩(wěn)定側(cè)翼。 從以上部署看, 曹操所采取的戰(zhàn)略方針, 不是分兵把守黃河南岸, 而是集中兵力, 扼守要隘, 重點(diǎn)設(shè)防, 以逸待勞, 后發(fā)制人。 從當(dāng)時(shí)情勢(shì)而言, 這種部署是得當(dāng)?shù)摹?首先, 袁紹兵多而曹操兵少, 千里黃河多處可渡,如分兵把守則防不勝防, 不僅難以阻止袁軍南下, 且使自己本已處于劣勢(shì)的兵力更加分散。 其次, 官渡地處鴻溝上游, 瀕臨汴水。 鴻溝運(yùn)河西連虎 牢、 鞏、 洛要隘, 東下淮泗, 為許昌北、 東之屏障, 是袁紹奪取許昌的要津和必爭(zhēng)之地。 加上官渡靠近許昌, 后勤補(bǔ)給也較袁軍方便。 建安四年十二月, 當(dāng)曹操正部署對(duì)袁紹作戰(zhàn)時(shí), 劉備起兵反曹操, 遣使與袁紹共商攻曹, 占領(lǐng)下邳, 屯據(jù)沛縣 (今江蘇沛縣)。 劉軍增至數(shù)萬(wàn)人, 并與袁紹聯(lián)系, 打算合力攻曹。 曹操為保持許昌與青、 兗二州的聯(lián)系,避免兩面受敵作戰(zhàn), 抓住劉備兵力尚未集中和袁紹遲疑不決之機(jī), 于次年二月親自率精兵東擊劉備, 迅速占領(lǐng)沛縣, 轉(zhuǎn)而進(jìn)攻下邳, 一舉獲勝, 俘 劉備之將關(guān)羽。 令振威將軍程昱率兵700余人守鄄城, 聯(lián)絡(luò)東線(xiàn), 自率軍急回官渡, 專(zhuān)注正面。 劉備全軍潰敗, 只身逃往河北投奔袁紹。 當(dāng)曹、 劉作戰(zhàn)正酣之時(shí), 有人建議袁紹 “舉軍而襲其后”, 但袁紹以?xún)鹤佑胁檗o, 拒絕采納, 致使曹操?gòu)娜輷魯浠剀姽俣伞?
孫子兵書(shū)論解 作者簡(jiǎn)介
陳宇,全軍首屆歷史系本科畢業(yè)生,首批中國(guó)軍事科學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員,軍事科學(xué)院研究員。曾供職于連、團(tuán)、師、大軍區(qū)機(jī)關(guān)、中央軍委辦公廳。主要著作有紅軍長(zhǎng)征系列、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)系列、解放戰(zhàn)爭(zhēng)系列、將帥系列、兵法研究系列。
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