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時(shí)間的壓力(學(xué)生讀本)

作者：夏立君
出版社：譯林出版社出版時(shí)間：2020-06-01
開本： 32開 頁數(shù)： 271
中 圖 價(jià):¥16.8(4.8折) 定價(jià)  ¥35.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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時(shí)間的壓力(學(xué)生讀本) 版權(quán)信息

時(shí)間的壓力(學(xué)生讀本) 本書特色

1.知名作家和語文特級(jí)教師聯(lián)手打造的一本優(yōu)秀學(xué)生讀物 本書原著作者夏立君是知名作家，鐘山文學(xué)獎(jiǎng)、林語堂散文集得主，以《時(shí)間的壓力》獲第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。而在成為作家之前，夏立君曾擔(dān)任中學(xué)語文教師十余年，擁有豐富的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此他的寫作本身即具有適合學(xué)生閱讀的潛質(zhì)。 編注者程翔，語文特級(jí)教師，正高級(jí)教師，全國優(yōu)秀教師，北京一零一中學(xué)副校長。程翔具有多年語文教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)、課程資源開發(fā)和教材編寫經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)任全國知名中學(xué)的副校長，是全國屈指可數(shù)的知名語文教師，由他編注學(xué)生讀物具有相當(dāng)高可讀性。 2.涵蓋中高考語文閱讀和作文熱點(diǎn)，適用于不同階段的語文學(xué)習(xí) 本書對(duì)屈原、司馬遷、李白、曹操、陶淵明、商鞅、李斯、夏完淳等八位歷史人物進(jìn)行全新視角的解讀。這八位歷史人物既包括屈原、司馬遷、李白等長期的中高考熱點(diǎn)人物，也包括商鞅、李斯、夏完淳等語文教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的歷史人物。既可以用作高考作文素材的積累，也可以作為中小學(xué)生課外閱讀的材料。 3.不同于常規(guī)語文教輔的全新解讀，獲得語文教學(xué)名師和中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)校園文學(xué)委員會(huì)聯(lián)合推薦 不同于常規(guī)語文教輔，夏立君主要以現(xiàn)代人文視野對(duì)這八位人物進(jìn)行了解讀。非常規(guī)且有深度的解讀在語文閱讀和寫作中更易出彩，對(duì)于開拓學(xué)生視野也大有裨益。本書也受到魏書生、顧之川、程翔、王林、何郁等語文教學(xué)名師和中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)校園文學(xué)委員會(huì)的聯(lián)合推薦。 4.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和中華民族精神，順應(yīng)時(shí)代主流 本書選取的大部分歷史人物既是中華傳統(tǒng)文化的代表，如屈原、李白，也是中華民族精神的代表，如司馬遷、夏完淳。對(duì)這些人物的再解讀符合弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、復(fù)興民族精神的時(shí)代主流。

時(shí)間的壓力(學(xué)生讀本) 內(nèi)容簡介

《時(shí)間的壓力（學(xué)生讀本）》選自有名作家夏立君第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《時(shí)間的壓力》，由語文特級(jí)教師程翔批注。作者夏立君以現(xiàn)代眼光回望歷史人物，以現(xiàn)代情懷關(guān)照傳統(tǒng)精神，解讀語文教育中時(shí)常涉及的屈原、司馬遷、李白、曹操、陶淵明、商鞅、李斯、夏完淳等八位歷史人物，為讀者理解古人、認(rèn)識(shí)歷史提供了一個(gè)新的角度。程翔作為語文特級(jí)教師，在夏立君原文的基礎(chǔ)上，以名師視角進(jìn)行批注，標(biāo)示妙語佳句，指引作文方向，抒發(fā)人生感悟，有利于提升學(xué)生讀者的閱讀和寫作水平，更有利于學(xué)生讀者的人格成長。

時(shí)間的壓力(學(xué)生讀本) 目錄

序 1：時(shí)間有壓力，人生有動(dòng)力 魏書生 1
序 2：讀有鈣質(zhì)的文章 程 翔 1
**單元
一個(gè)人的儀式 5
少年的絕唱 15
第二單元
詩人的時(shí)空：以屈原、曹操、陶淵明、李白為例 45
屈原是一面鏡子 52
**個(gè)獨(dú)唱的靈魂 60
作為詩人的曹操 77
說曹操曹操到 89
第三單元
公元 405 年的一次退卻 107
人類是個(gè)“懷鄉(xiāng)團(tuán)”：《桃花源記》何以有意義 119
李白的月亮出來了 133
忽然來了個(gè)李太白 144
第四單元
李陵案的意外事件 197
一個(gè)穿過了精神煉獄的人 208
一場關(guān)于無恥的比賽 215
失落的家園 224
第五單元
一塊擠眉弄眼的木頭 241
一塊刻薄幽暗的木頭 245
讀書就是讀人
—《時(shí)間的壓力》編注小結(jié) 程 翔 263
附錄１：時(shí)間在呼吸 賈夢瑋 265
附錄２：作者的話 夏立君 269
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時(shí)間的壓力(學(xué)生讀本) 節(jié)選

單元導(dǎo)讀： 本單元兩文同寫天才英烈少年夏完淳。兩文閱讀難度適中，可說是理解后面各單元的門檻與前提。將這兩文讀懂讀進(jìn)去，十分重要。 夏完淳（1631—1647），明末詩人，原名復(fù)，字存古。十四歲即從父及老師陳子龍抗清，十七歲（虛歲）就義。著有《南冠草》《別云間》等。 作者努力認(rèn)識(shí)這位少年的心路歷程，令人喟嘆。作者對(duì)夏完淳高度肯定，對(duì)其十六周歲即為國犧牲又極為痛惜，以至熱淚長流。這與后面各單元作者對(duì)古人與傳統(tǒng)的陰暗面逐漸強(qiáng)化批判的傾向，有所不同。注意理解。 對(duì)我們這個(gè)有深重崇古情結(jié)的族群來說，傳統(tǒng)既是一筆巨量資源與財(cái)富，亦是一種負(fù)擔(dān)與羈絆。如何對(duì)待這一巨大存在，是當(dāng)代人面臨的課題與難題。夏立君以此兩文作了初步回答，更以全書努力作出有深度的回答。在這一背景與前提下來解讀本單元以及本書，才較易體會(huì)其情感強(qiáng)度與理性深度。 對(duì)夏完淳式的“忠”，當(dāng)然是可以見仁見智的。 本書中涉及的所有古人，可以說我們從前全都認(rèn)識(shí)。而研讀本書，是對(duì)他們的重新認(rèn)識(shí)。我們將看到，一個(gè)個(gè)古人在夏立君筆下會(huì)重新鮮亮起來。 一個(gè)人的儀式 閱讀引導(dǎo)： 此文系全書首篇。作者有以此文交代創(chuàng)作此書原因的目的，也能令讀者明白作者是什么人。讀此文我們可以體會(huì)到：現(xiàn)代人與古人實(shí)現(xiàn)共鳴是可能的。夏完淳是一個(gè)生命奇跡，更是人類精神成長奇跡。所謂成長，體格成長是一個(gè)自然過程，精神成長則要復(fù)雜得多。 2008年深秋，自廣西返回山東的路上，我特意繞道上海。目的很明確，就是拜謁夏允彝、夏完淳父子墓與陳子龍墓。這幾乎是一個(gè)“不可告人”的目的了。（編注：起筆普通平實(shí)！安豢筛嫒恕币辉~卻頗有言外之意，奠定全文基調(diào)：一個(gè)人的儀式，一個(gè)人的追慕。）知道這三人特別是前兩人的人，已是少之又少。去拜謁他們墓地的念頭，干脆不跟任何人提及，起碼能免掉解釋的麻煩。 這是我平生**次來到上海松江區(qū)小昆山鎮(zhèn)、佘山鎮(zhèn)一帶。三百多年前相繼捐軀的三位英雄都葬在這里。 多年了，明清易代之際的歷史和人物深深吸引著我，夏允彝、夏完淳父子，尤其是少年夏完淳*令我難以釋懷。晚明詩人陳子龍，與夏允彝是至交，與夏完淳則是師生兼戰(zhàn)友，三人在短時(shí)間內(nèi)相繼就義。 這里是大都市安靜的遠(yuǎn)郊。放眼望去，是一幅低海拔平原景象。遠(yuǎn)處有低矮的山阜，近處則河渠交織、蒲葦青青。我難以將眼前山水，與陳子龍、夏完淳詩文中常提到的山水對(duì)應(yīng)。 一個(gè)人悠然走在路上。手持地圖，見人就問。后來的事實(shí)證明，即使墓地已近在咫尺了，知之者仍是少之又少。 先到達(dá)佘山鎮(zhèn)廣富林村。陳子龍墓在此。 村莊已拆遷，只剩殘?jiān)珨啾。殘(jiān)珨啾谂c一片濕地、一條小河相連，周邊瘋長著水葫蘆一類的水草，墓就在濕地中間一塊臺(tái)地上，墓地與陸路之間有小路相通。一圈圍墻圍成一個(gè)約兩畝大小墓園，園內(nèi)生滿翠竹綠樹。墳丘很低，幾與地平，幾方石碑立在周圍。這是隔著鐵柵欄門看到的景象。我進(jìn)不去墓園，門上掛著鎖。不能到墓前憑吊一下，不能讀一讀那些碑文，我不甘心。我輾轉(zhuǎn)找到了村委會(huì)。村委會(huì)干部打通了保管鑰匙人的電話，對(duì)方卻說有事來不了。 一村干部對(duì)我說：有啥看頭？隔著門看看就得了，進(jìn)去看也就那個(gè)樣。 我不自覺地大聲答復(fù)說“好”。心中一個(gè)主意已定。（編注：“英雄寂寞”，一再得到路上的印證。英雄不怕寂寞，追慕英雄者亦應(yīng)具自甘寂寞胸襟。） 返回墓園。鐵柵欄很高，頂部鋒利。望了望周圍，一個(gè)人影都沒有。我決定翻過去。陳子龍啊，你雖是大英雄，卻不能為當(dāng)代人帶來鈔票，寂寞是注定了。好在真英雄不怕寂寞。我打量著這道門，心里說：只好做一回“雞鳴狗盜”之徒了。背包不小，就放在門外，相機(jī)從柵欄縫塞進(jìn)去，外套鞋子脫下來塞進(jìn)去，然后手腳并用，小心翼翼，成功翻過了柵欄。這回能把該看清的都看清了。墓前有石柱方亭“沅江亭”，已非乾隆年間原物，系二十世紀(jì)八十年代復(fù)建。墓碑則為清乾隆五十一年（1786年）之原物。另有石碑四方，上面刻有陳子龍生平事跡及其雕像。繞墳一周，揣摩碑文，拍照，默哀數(shù)分鐘，原路退出。 大英雄陳子龍，你就義時(shí)虛歲四十，我已虛歲近五十了。你還是個(gè)青年啊。你看我老夫身手如何？就以你大英雄襟懷，對(duì)我這“雞鳴狗盜”之行付之一笑吧。（編注：拜謁陳子龍墓，筆調(diào)輕松，但“雞鳴狗盜”的反復(fù)使用，使行文已具辛酸之味了。） 離開佘山鎮(zhèn)，來到了小昆山鎮(zhèn)蕩灣村。少年夏完淳葬在此。三百年前就有此村，三百年后這個(gè)村仍不大。我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，村里極安靜，人不多，所見多為老幼，沒見到一個(gè)年輕人，大約都出去工作了。1644年清軍入關(guān)后，夏家由松江府避居小昆山腳下曹溪村，距蕩灣村僅數(shù)里。在那個(gè)殘酷的時(shí)代，親友選擇將夏完淳葬在這里，應(yīng)當(dāng)是出于安全考慮。夏氏父子墓坐落在村北田野中，墓園圍墻很新亦較高，看上去重新修竣不久。門是規(guī)整木門，加著鎖。幸好，守墓人在村里。 守墓人是個(gè)五十歲左右的中年人，開門后就走了。 夏氏父子墓與陳子龍墓格局近似，只是墓園要大些，約有五六畝地樣子。石基圍成一塊平臺(tái)，墓呈半月形，高約兩米，面寬約三十米。沒有古碑，現(xiàn)有墓碑文“夏允彝夏完淳父子之墓”系陳毅1961年題寫。墓丘上遍覆翠竹，墓前有九株合抱粗香樟樹，枝繁葉茂，蓊郁森嚴(yán)。父子倆葬于此已三百七十多年了。父殉國時(shí)虛歲五十，子就義時(shí)虛歲十七，他們以近似宗教的虔誠先后獻(xiàn)出生命。生命成了他們向故國山河所能奉獻(xiàn)的唯一祭品。 1645年9月17日，夏允彝抗清失敗后在家鄉(xiāng)自沉于松塘。時(shí)夏完淳十五歲。 夏完淳又堅(jiān)持抗清兩年。1647年9月19日，夏完淳等四十三名抗清義士在南京同時(shí)遇難。行刑方式是斬首。夏完淳與同時(shí)被捕的好友劉曙攜手昂然而出。夏完淳拒絕下跪，劊子手只好從頷下以刀抹其喉。一個(gè)數(shù)歲即被視為神童，十多歲時(shí)所賦詩文就驚動(dòng)世人的少年，一個(gè)有無限發(fā)展可能的天才，以十六歲年齡被定格在歷史深處。 這一老一少，處此天崩地解變局，從容面對(duì)命運(yùn)悲劇。他們的死近似一種儀式，一種獻(xiàn)祭 儀式。 …… 單元鏈接： 《語文》教材中出現(xiàn)很多青少年形象，諸如《木蘭辭》中的花木蘭、沈從文《邊城》中的翠翠、魯迅《故鄉(xiāng)》中的閏土等，這些人物無疑能為初涉人世的學(xué)生，提供思考人生人性、觀察社會(huì)的參照。中華民族歷史上眾多堪為“民族脊梁”的巨人，其文化創(chuàng)造、人格情操都值得我們潛心解讀，以之啟發(fā)自我；而作為與我們同齡的少年夏完淳，更應(yīng)能引發(fā)思考。 有條件有興趣的同學(xué)可研讀曲冠杰《千秋血—夏允彝夏完淳傳》（光明日?qǐng)?bào)出版社1993年版）、白堅(jiān)《夏完淳集箋！罚ㄉ虾９偶霭嫔1991年版）、王宏志《洪承疇傳》（紅旗出版社1991年版）、張暉《帝國的流亡：南明詩歌與戰(zhàn)亂》（中國社會(huì)科學(xué)出版社2014年版）等。

時(shí)間的壓力(學(xué)生讀本) 作者簡介

夏立君，作家，高級(jí)編輯。生于山東沂南，現(xiàn)居日照。曾任中學(xué)語文教師十余年，后供職媒體。出版文集《心中的風(fēng)景》《時(shí)間之箭》《時(shí)間的壓力》《時(shí)間會(huì)說話》等。發(fā)表小說《天堂里的牛欄》《草民康熙》等。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)主任。以《時(shí)間的壓力》獲第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。另獲鐘山文學(xué)獎(jiǎng)、林語堂散文獎(jiǎng)等。 程翔，語文特級(jí)教師，正高級(jí)教師，全國優(yōu)秀教師，國家高層次人才特殊支持計(jì)劃領(lǐng)軍人才。曾任泰安六中校長、北大附中副校長、北京一零一中副校長。教育部“國培計(jì)劃”專家?guī)焓着鷮＜、教育部教師教育課程資源專家委員會(huì)委員、人民教育出版社教材編寫委員、北京大學(xué)語文教育研究所兼職研究員、北師大碩士生兼職導(dǎo)師、全國中語會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等。出版《程翔與語文教學(xué)》《說苑譯注》等專著十余部。

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