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九萬(wàn)里風(fēng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559829436
- 條形碼：9787559829436 ; 978-7-5598-2943-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
九萬(wàn)里風(fēng) 本書(shū)特色
陸春祥先生的作品，承接悠遠(yuǎn)的中國(guó)散文流脈，有書(shū)香氤氳的古風(fēng)，也有自然萬(wàn)物的長(zhǎng)勢(shì)，更有江南文化的氣血和現(xiàn)代紳士派隨筆的遺風(fēng)。 但這些文章是活在今天的文化征象，來(lái)源與去處間是中國(guó)文章的當(dāng)代人文神韻。沒(méi)有冬烘呆板的模樣，沒(méi)有遠(yuǎn)離煙火的姿態(tài)，而是鮮潤(rùn)如春蔬、滋味如老酒、動(dòng)靜如秋水、深長(zhǎng)如天地。 知識(shí)，智慧，趣味，質(zhì)地，通透性，收放度，都值得反復(fù)尋味。——《人民文學(xué)》主編 施戰(zhàn)軍
九萬(wàn)里風(fēng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
從東到西，由西向南，自南往北；從江南仙都到邊塞大漠，從海濱小城到莽莽草原……陸春祥先生游歷大半個(gè)中國(guó)，將數(shù)年采風(fēng)見(jiàn)聞?wù)沓尚新霉P記，以獨(dú)特的文化散文筆調(diào)記錄下旅途中各種珍貴的自然與人文風(fēng)景，抒寫(xiě)自己對(duì)山川、對(duì)歷史的思考，也借這筆記表達(dá)作為個(gè)體的人面對(duì)青山秀水時(shí)的自我體認(rèn)。
九萬(wàn)里風(fēng) 目錄
序言：假裝逍遙游
東
鵬的翅膀
上虞之光
范規(guī)眾隨
諸暨三賢
梅花之城
娘家小院
尋一朵“心蘭”
石上巖下
在日照，問(wèn)候灰陶尊
和謝在杭一起游太姥
我從春秋戰(zhàn)國(guó)來(lái)
西
九寨之外
過(guò)江陽(yáng)
艾蕪的清流
長(zhǎng)安水邊
秦風(fēng)起
從西岐出發(fā)
南
潮之州
和冼妮娜聊冼星海
嶺外八記
苜蓿記
亨特廣州觀察記
花城四記
北
斯文??赫定的亞洲地理
新巴爾虎湖山歌
賀蘭山下
天留下了敦煌
中
李白的天姥
云臺(tái)廣陵散
橫峰葛事
驚蟄
玉茗花開(kāi)
藥
后記：可愛(ài)的手札
展開(kāi)全部
九萬(wàn)里風(fēng) 節(jié)選
從西岐出發(fā) 1 這一日的清晨，有邰氏之女姜嫄，赤著雙腳，踩著堅(jiān)實(shí)的步伐出門(mén)了。她要去祭祀，走著走著，前方出現(xiàn)了一串巨大腳印，她的雙腳自然也踩了上去，當(dāng)姜嫄踩在那雙大腳印上時(shí)，一陣熱流傳遍全身，她懷孕了，生下了后稷，中國(guó)的農(nóng)業(yè)之神。 后稷，名棄，被帝堯封為農(nóng)師，別姓姬氏，他就是周人的祖先。 《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》里，以豐富的想象力，敘述了偉大母親姜嫄的這場(chǎng)造神史詩(shī)，“厥初生民，時(shí)維姜嫄”（初生周人的祖先，就是那個(gè)姜嫄），“履帝武敏歆”（踩著天帝的足跡懷孕）。 后稷生，百物長(zhǎng)，民眾興，周原大地，一片欣欣向榮。 岐山人將后稷稱為“麥王爺”，感謝他賜予精美的面食。 紅油浮面，臊子鮮香，岐山臊子面來(lái)了。我們?cè)卺奖惫袼状宓拿狸?yáng)館吃臊子面，“面白薄筋光，油汪酸辣香”，一碗，兩碗，三碗，四碗，五碗，以面為主，加進(jìn)各種輔料，顏色和味道每一碗都不同，第五碗，必須吃，平安長(zhǎng)壽。 2 《詩(shī)經(jīng)·周頌》的第五首是《天作》，只有短短的七行二十七個(gè)字，卻是*精練的周朝發(fā)展史： 天作高山，大王荒之。 彼作矣，文王康之。 彼徂矣岐，有夷之行。 子孫保之！ 己亥七月中旬，雖已進(jìn)入炎夏，但今日氣溫只有二十一度，在陜西岐山周原廣場(chǎng)，我高聲吟詠了數(shù)遍《天作》。 上天筑就了一座偉大的岐山，但大山荒涼，太王精心領(lǐng)導(dǎo)治理，荒山變成了糧倉(cāng)。百姓們?cè)诖税残臈，文王帶領(lǐng)大家走向安康。百姓們紛紛來(lái)此定居，通往岐山的道路平平坦坦。周人子孫呀，大家要鞏固發(fā)展先輩所創(chuàng)的基業(yè)，永遠(yuǎn)保持這種生活！ 太王，就是后稷的子孫古公亶父。他是周文王的爺爺，正是古公亶父的英明決策，率領(lǐng)族人在岐山定居，并選擇了姬昌繼位，奠定了周朝八百年的基業(yè)。 看《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》的四句： 古公亶父，來(lái)朝走馬；率西水滸，至于岐下。 偉大的古公亶父，從清晨出發(fā)，晝夜策馬，沿著渭水向西跑，終于來(lái)到美麗的岐下周原。岐山，在長(zhǎng)安西邊，因山有兩岐（兩峰），故稱岐山，岐地也稱西岐。 周朝起初的一百余年里，岐山就是中國(guó)的名山，西岐，是周的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，周族由一個(gè)地方性部落逐步上升到統(tǒng)治全國(guó)的天子地位。 我去京當(dāng)鎮(zhèn)的宮里村，為什么叫宮里？這里就是周朝的宮殿邊上嘛，王宮邊上的村莊。宮里人笑著介紹：我們這里是周文王的出生地，這是中國(guó)胎教開(kāi)始*早的地方。 胎教？ 是的！读信畟鳌费灾忚彛禾沃，端一誠(chéng)莊，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言！耐跎ッ鳎谓讨，以一而識(shí)百。 周文王姬昌的娘，叫太任，也就是古公亶父老三季歷的媳婦，自開(kāi)始懷了昌哥，就不看不好的東西，不聽(tīng)不好的聲音，不說(shuō)不該說(shuō)的話語(yǔ)，總之，她將胎教當(dāng)作了頭等大事。而昌哥自誕生起，就顯示了他的不一般，以至于古公亶父都改變了接班人的次序，想讓孫子姬昌接班。太伯、仲雍，老大和老二，知道了老爹的政治意圖后，高風(fēng)亮節(jié)，自動(dòng)讓位，爹爹要先傳位老三，老三的兒子才能當(dāng)王，那么，我們就奔往別處去吧。 岐山祝家莊鎮(zhèn)岐陽(yáng)村，有周三王廟，廟后，周太王陵大碑在雪松林中挺立，此碑為清朝陜西巡撫所立，碑前有香燭痕跡。碑后，有一個(gè)約三米高、數(shù)十平方米的大圓冢，紅磚壘圍著冢身，有的磚已經(jīng)有些碎裂，冢頂長(zhǎng)著大片茂盛的雜草，茁壯指向藍(lán)天。溫亞軍說(shuō)，我們沿冢繞行一圈吧。嗯，一行人默默繞著圈，各自想著心里的事。這冢，里面肯定什么也沒(méi)有，連衣冠冢也算不上，它只是岐山人的一種念想而已。 不過(guò)，繞行一圈，向三千多歲的古公亶父致敬，竟也十分的踏實(shí)和虔誠(chéng)。周的疆域遼闊，設(shè)公爵侯爵伯爵子爵男爵附庸爵六個(gè)爵位，分封出大小國(guó)家七十多個(gè)，幾百個(gè)大姓，說(shuō)不定，這周太王，也是你我的祖先呢！ 3 2012年3月15日上午，晴陽(yáng)高照，周三王廟的廣場(chǎng)前，“重走太伯奔吳”活動(dòng)在這里舉行隆重的出征儀式。重走活動(dòng)的主體人群，是來(lái)自江蘇無(wú)錫新吳區(qū)梅村街道的吳姓人士，他們來(lái)這里是尋祖，當(dāng)年，太伯、仲雍從岐陽(yáng)出發(fā)，遠(yuǎn)涉江南，定居梅村，建立了江南**個(gè)文明古國(guó)“句吳”。 《寶雞日?qǐng)?bào)》記者麻雪和我說(shuō)，她當(dāng)時(shí)正跑文化旅游這條線，整個(gè)活動(dòng)她都參與報(bào)道了。麻雪還幫我找出了當(dāng)年的相關(guān)報(bào)道。我問(wèn)她有什么體會(huì)，她說(shuō)，梅村吳姓對(duì)太伯的尊敬，是用一系列具體行動(dòng)來(lái)表示的，他們捐資二十一萬(wàn)元，分別為祝家莊鎮(zhèn)、岐陽(yáng)村設(shè)立了“思源”共建基金和太伯教育基金，這些周人后裔，感恩太伯和仲雍，感恩祖地的哺育。 盡管學(xué)界對(duì)太伯奔吳地有不同的說(shuō)法，但吳的崛起及發(fā)展，諸多權(quán)威的史籍，都是有力的證明！妒酚浰麟[》《史記正義》《漢書(shū)·地理志》《吳越春秋》《括地志》等皆認(rèn)同，太伯他們奔向的是無(wú)錫的梅村。 《史記·吳太伯世家》這樣記載： 吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號(hào)句吳。荊蠻義之，從而歸之千余家，立為吳太伯。 這里除了陳述太伯讓位的前因后果，還有一個(gè)重要事實(shí)，就是太伯也是通過(guò)他自己的實(shí)際行動(dòng)，比如興修水利、建立農(nóng)耕文明等，才贏得了當(dāng)?shù)乩习傩盏恼J(rèn)同和擁立。 梅村號(hào)稱江南**古鎮(zhèn)，有太伯廟和墓，都是全國(guó)文保單位。數(shù)年前，我去無(wú)錫就瞻仰過(guò)。 柏樹(shù)青青，人們對(duì)太伯的尊敬，三千二百多年來(lái)，依然熱烈。太伯井的亭子上有一副對(duì)聯(lián)，甚為恰當(dāng)：“井邑依然舊山水，荊蠻乃是新天地”，對(duì)太伯來(lái)說(shuō)，這里有和西岐一樣的天空，不一樣的民眾，這一片新天地，需要精心引領(lǐng)和教化，以使我周的文明廣傳天下！爸恋碌睢薄爸恋赂唢L(fēng)”“至德名邦”碑坊，都將“至德”作為主題，太伯的德行，讓人高山仰止。 我看著太伯的雕像，心中感慨良多。我努力想一個(gè)問(wèn)題，太伯的品格是如何鑄造成的？古公亶父?jìng)ゴ，周文王偉大，太伯更偉大，“讓”不僅僅是一種簡(jiǎn)單的辭讓行為，更是高尚的自覺(jué)品德，難怪孔子要贊嘆太伯“至德”了。 當(dāng)年，太伯他們從西岐出發(fā)，古公亶父一定沒(méi)有為他們舉行過(guò)隆重儀式，弄不好他們就是悄悄地走，走吧走吧，好讓老三安心當(dāng)王，姬昌安心當(dāng)王。這一偉大決定，周的文明種子也同時(shí)播撒到了吳地。 以前我教書(shū)的畢浦中學(xué)，邊上有個(gè)村叫吳家坎，屬于至南鄉(xiāng)（后改瑤琳鎮(zhèn)），我教的學(xué)生中，有數(shù)位都來(lái)自這個(gè)村。有一段時(shí)間，我一直沉浸在我的陸姓宗譜研究里，翻姚朝其先生的《桐分譜諜》一書(shū)，偶然讀到“桐江至德吳氏宗譜”一節(jié)，吳家坎的吳姓先人，就是自元代從無(wú)錫梅村遷過(guò)來(lái)的。二十世紀(jì)五十年代以前，至南鄉(xiāng)也叫至德鄉(xiāng)。為什么叫“至德”？是不是吳姓人帶過(guò)來(lái)的“至德”？我沒(méi)有研究考證過(guò)，如果是，則十有八九和太伯有關(guān)，對(duì)祖宗的尊敬嘛。 文化的傳播，就這么神奇，如頑強(qiáng)的藤蔓，生生不息，聯(lián)結(jié)著你我。 4 西安市長(zhǎng)安區(qū)灃河西岸的馬王村，有個(gè)著名的H18考古灰坑，吳克敬帶我去那尋豐鎬遺址。 克敬兄的老家在扶風(fēng)縣，也屬同一片周原，他從小就沐浴在周風(fēng)之下，他發(fā)現(xiàn)的青銅器，博物館里都放了好幾個(gè)。他對(duì)這一片土地，如數(shù)家珍。 豐鎬城，是周人自西岐之后建設(shè)的第二個(gè)都城。古公亶父遷岐后，精心建設(shè)，西岐崛起，歷經(jīng)三代。到周文王時(shí)，已經(jīng)積聚起了相當(dāng)強(qiáng)的力量，他們不斷征伐周邊小國(guó)，擴(kuò)大自己的領(lǐng)土。我們看《封神演義》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候，周其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始了滅商的準(zhǔn)備，只是暗暗積蓄力量。紂王將姬昌拘起來(lái)，不是沒(méi)有一點(diǎn)道理的，他心里也有點(diǎn)懼怕。 《史記·周本紀(jì)》這樣形容文王的勤奮和仁德： 西伯曰文王，遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。 這里有一個(gè)細(xì)節(jié)，姬昌對(duì)賢能的人以禮相待，每天接待他們，到中午還來(lái)不及吃飯，很多士人因此來(lái)歸順?biāo)?西伯暗中做好事，諸侯之間有矛盾都來(lái)請(qǐng)他裁決。一個(gè)有趣的故事這樣說(shuō)，當(dāng)時(shí)虞國(guó)芮國(guó)有人發(fā)生糾紛無(wú)法解決，他們就來(lái)到周國(guó)。當(dāng)他們進(jìn)入周國(guó)境內(nèi)的時(shí)候，看到耕種的人彼此謙讓田界，民間都把謙讓長(zhǎng)者當(dāng)成風(fēng)俗，虞國(guó)芮國(guó)的人還沒(méi)見(jiàn)到西伯，就已經(jīng)覺(jué)得慚愧，相互說(shuō)：我們所爭(zhēng)執(zhí)的，正是周人所鄙視的，我們還去干什么呢？ 文王被崇侯虎陷害，紂王將他關(guān)在羑里，他寫(xiě)出了著名的《周易》。 文王末年，周人開(kāi)始將都城從西岐向東遷至灃河西岸的豐，就是豐京，以盡可能地和商面對(duì)面。而到武王時(shí)，又在灃河的東岸建設(shè)了一座新城，史稱鎬京。兩京只是一河之隔，而且，武王雖居鎬，祭祀什么的常常要回豐和西岐，西周諸王常常在豐鎬、西岐之間來(lái)回。 克敬和我說(shuō)，豐鎬的具體位置，雖多方考古發(fā)掘，但到目前并沒(méi)有確定，只知道在灃河兩岸，八九不離十，H18灰坑，就是一個(gè)很好的例證，這一地帶，應(yīng)該就是周王城。 遠(yuǎn)處，一座大橋?qū)柡拥膬砂洞，灃河邊長(zhǎng)著茂盛的水草，灃河并不寬，也就兩百來(lái)米，或許，三千年前，這里是湯湯大河，河水清澈，兩岸田地肥沃。它們?yōu)橹芡醭麥缫笊毯瓦M(jìn)一步發(fā)展，提供了強(qiáng)大的支撐。 豐鎬，中國(guó)歷史里程碑上的堅(jiān)硬基石。 ......
九萬(wàn)里風(fēng) 作者簡(jiǎn)介
陸春祥，筆名陸布衣，散文名家。已出版散文隨筆集《病了的字母》《字字錦》《樂(lè)腔》《筆記的筆記》《連山》《而已》《太平里的廣記》《袖中錦》等二十余種。作品曾獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。
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