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無跋山涉水尋中醫(yī)

無跋山涉水尋中醫(yī)

作者：楊守真
出版社：中國中醫(yī)藥出版社出版時間：2018-11-01
開本： 大32開 頁數(shù)： 368
中 圖 價:¥25.9(6.5折) 定價  ¥39.8 登錄后可看到會員價
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無跋山涉水尋中醫(yī) 版權(quán)信息

無跋山涉水尋中醫(yī) 本書特色

岐黃道深，杏林路遠(yuǎn)，尋明師，跋山涉水無怨言。 中醫(yī)師承自古就是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要方式，一代代大醫(yī)由此誕生。新中國成立后，國家建立了中醫(yī)學(xué)院，培養(yǎng)了很多中醫(yī)藥人才，但“尺有所短，寸有所長”，在某些方面，古老的拜師學(xué)藝方式仍然具有不可取代的價值。本書作者楊守真先生，自幼喜好中醫(yī)，但因為生理原因無法報考醫(yī)學(xué)院，只能選擇拜師學(xué)藝的學(xué)醫(yī)方式，機緣巧合之下，幸得諸位明師指點，醫(yī)道大進(jìn)；回顧游學(xué)之路，艱苦備嘗，深感學(xué)習(xí)中醫(yī)之難，故而將自身游學(xué)經(jīng)歷詳細(xì)寫下，望與同道共勉。

無跋山涉水尋中醫(yī) 內(nèi)容簡介

本書作者楊博文先生，字守真，幼承祖訓(xùn)，矢志中醫(yī)，因造化弄人，未能進(jìn)入中醫(yī)藥大學(xué)深造，但在大學(xué)期間，利用閑暇時光，廣拜明醫(yī)，游學(xué)四方；寒來暑往，千里負(fù)笈，對岐黃奧旨終有所悟，于杏林路艱深有所感；故而于肄業(yè)之時，棄金融而從中醫(yī)，自創(chuàng)“守真堂”，秉歷代先賢傳道授業(yè)、濟(jì)世度人之宏愿，匯聚同道精英，造福鄉(xiāng)梓，弘揚醫(yī)道。
書中詳細(xì)記述了楊博文先生學(xué)習(xí)中醫(yī)的曲折經(jīng)歷，對其逐漸領(lǐng)悟中醫(yī)精妙之處的過程記述尤為完備。中醫(yī)入門極難，多少有志者空耗歲月而難有所得，皆因不明道路之故。前車之轍，后車之鑒，書中對杏林學(xué)路上的關(guān)隘一一指出，言不虛發(fā)，皆為作者親身經(jīng)歷、潛心所悟，對廣大中醫(yī)愛好者和初學(xué)中醫(yī)的學(xué)子具有極大借鑒價值。
本書文辭典雅，意蘊深遠(yuǎn)，品茗細(xì)讀，只覺傳統(tǒng)文化之美，溢于字里行間，令人心曠神怡，悅而忘憂。精品難得，隱于書海，期有緣者得之。

無跋山涉水尋中醫(yī) 目錄

引子?1
篇 ?幼蒙祖訓(xùn)??結(jié)緣杏林?5
節(jié)
空谷幽蘭山間行?6
第二節(jié)
化險為夷救義子?13
第三節(jié)
家有郎中兒孫福?24
第四節(jié)
婦科調(diào)病重養(yǎng)血?33
?
第二篇 ?游學(xué)四海?高人指路?45
第五節(jié)
四種意識之沖突?46
第六節(jié)
臨行撰書別雙親?53
第七節(jié)
湘潭訪道示行人?63
第八節(jié)
迷途識返入醫(yī)林?74
?
第三篇 ?博聞廣記??靈樞初窺?85
第九節(jié)
蓮池海會素愿行?86
第十節(jié)
義正詞嚴(yán)斥醫(yī)騙?98
第十一節(jié)
香海禪心破我執(zhí)?107
第十二節(jié)
一見如故董針緣?117
?
第四篇 ?潛心九針??尋幽脈理?129
第十三節(jié)

岐黃道深，杏林路遠(yuǎn)，尋明師，跋山涉水無怨言。

中醫(yī)師承自古就是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要方式，一代代大醫(yī)由此誕生。新中國成立后，國家建立了中醫(yī)學(xué)院，培養(yǎng)了很多中醫(yī)藥人才，但“尺有所短，有所長”，在某些方面，古老的拜師學(xué)藝方式仍然具有不可取代的價值。本書作者楊守真先生，自幼喜好中醫(yī)，但因為生理原因無法報考醫(yī)學(xué)院，只能選擇拜師學(xué)藝的學(xué)醫(yī)方式，機緣巧合之下，幸得諸位明師指點，醫(yī)道大進(jìn)；回顧游學(xué)之路，艱苦備嘗，深感學(xué)習(xí)中醫(yī)之難，故而將自身游學(xué)經(jīng)歷詳細(xì)寫下，望與同道共勉。
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無跋山涉水尋中醫(yī) 作者簡介

楊守真，傳統(tǒng)中醫(yī)師。生于走方醫(yī)家，自小隨祖父赤腳行醫(yī)，游歷鄉(xiāng)野溝壑，遍嘗本草諸味，耳濡目染，醉心于芝蘭之薰，悠悠兮無厭于終日。18歲開始正式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教材《醫(yī)宗金鑒》，學(xué)必正脈，于理只宗岐黃仲景；思必通達(dá)，求驗泛覽宋至明清。青燈輝映下，黃卷古籍百數(shù)十種。23歲參加國家傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)確有專長出師考核通過后，芒鞋竹杖，寄情山水，踏跡之處廣交各地民間高人，切磋琢磨，凡有一技之長者無不尊為我?guī)，視彼猶賢，自視猶不肖，故人皆愿告知而不厭，誨之而不倦，兼包并蓄，善匯諸家之所長于一身。臨床診治以八綱為宗，融匯六經(jīng)與營衛(wèi)辨證之精華，善用經(jīng)方為重、雜糅時方以權(quán)。對傳統(tǒng)針灸與董氏奇穴均有研究，且擅長靈活運用多種外治療法。治病務(wù)求為病家謀福，廉潔實用為本，始終踐行在將中醫(yī)返璞民間的道路上。

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