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新編21世紀(jì)公共管理系列教材非營利組織管理(第2版)/康曉光/新編21世紀(jì)公共管理系列教材

新編21世紀(jì)公共管理系列教材非營利組織管理(第2版)/康曉光/新編21世紀(jì)公共管理系列教材

作者：康曉光
出版社：中國人民大學(xué)出版社出版時間：2020-08-01
開本： 其他 頁數(shù)： 200
本類榜單：教材銷量榜
中 圖 價:¥26.9(6.4折) 定價  ¥42.0 登錄后可看到會員價
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新編21世紀(jì)公共管理系列教材非營利組織管理(第2版)/康曉光/新編21世紀(jì)公共管理系列教材 版權(quán)信息

新編21世紀(jì)公共管理系列教材非營利組織管理(第2版)/康曉光/新編21世紀(jì)公共管理系列教材 內(nèi)容簡介

由有名非營利組織研究者、中國人民大學(xué)康曉光教授主編的《非營利組織管理》一書，是中國人民大學(xué)“十三五”規(guī)劃教材致力于為讀者提供一部兼具理論性與實踐性的非營利組織管理入門教材。本書精要概述了非營利組織的基本概念及第三部門的結(jié)構(gòu)、功能與環(huán)境，在此基礎(chǔ)上，從戰(zhàn)略管理、項目管理、人力資源管理、資金管理、無形資產(chǎn)管理、組織管理、政府管理體制等方面，對非營利組織管理的理論與實踐進行了系統(tǒng)論述，并從政治社會學(xué)視角和公共管理學(xué)視角對非營利組織的相關(guān)學(xué)術(shù)理論進行了簡要梳理和評價。
本書博采眾長，廣泛借鑒管理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域的非營利組織相關(guān)研究成果，并結(jié)合中國非營利組織發(fā)展的實踐，在教材內(nèi)容的本土化方面邁出了步。本書對前現(xiàn)代慈善與現(xiàn)代慈善的對比、從慈善史角度對現(xiàn)代非營利組織核心特征的解析、對公益慈善獨特的人性與制度基礎(chǔ)的論述、對當(dāng)下中國慈善文化理想類型的對比、對中國非營利領(lǐng)域政府管理體制的梳理等內(nèi)容，都發(fā)他人所未發(fā)，極具理論啟示與現(xiàn)實關(guān)懷。

新編21世紀(jì)公共管理系列教材非營利組織管理(第2版)/康曉光/新編21世紀(jì)公共管理系列教材 目錄

目　錄

第1章　導(dǎo)論
1．1　概念解析
1．2　第三部門的結(jié)構(gòu)
1．3　第三部門的功能
1．4　第三部門的環(huán)境
1．5　非營利組織與你的個人生活
1．6　本書的篇章結(jié)構(gòu)
本章小結(jié)
關(guān)鍵術(shù)語
復(fù)習(xí)思考題
參考文獻
第2章　戰(zhàn)略管理
2．1　戰(zhàn)略的定義
2．2　戰(zhàn)略的核心內(nèi)容：確定項目組合
2．3　戰(zhàn)略規(guī)劃的主要工具
2．4　戰(zhàn)略管理：從制定到實施
2．5　有關(guān)戰(zhàn)略的不同觀點
本章小結(jié)
關(guān)鍵術(shù)語
復(fù)習(xí)思考題
參考文獻
第3章　項目管理
3．1　項目設(shè)計
3．2　項目申請
3．3　制訂項目實施計劃
3．4　建立項目管理模式
3．5　籌集項目所需資源
3．6　過程控制
3．7　項目評估與學(xué)習(xí)
本章小結(jié)
關(guān)鍵術(shù)語
復(fù)習(xí)思考題
參考文獻
第4章　人力資源管理
4．1　概論
4．2　正式職員
4．3　志愿者
4．4　理事和顧問
本章小結(jié)
關(guān)鍵術(shù)語
復(fù)習(xí)思考題
參考文獻
第5章　資金管理
5．1　募捐
5．2　內(nèi)部財務(wù)管理
5．3　資助資金管理
本章小結(jié)
關(guān)鍵術(shù)語
復(fù)習(xí)思考題
參考文獻
第6章　無形資產(chǎn)管理
6．1　無形資產(chǎn)的定義及分類
6．2　知識及知識管理
6．3　外部無形資產(chǎn)管理
本章小結(jié)
關(guān)鍵術(shù)語
復(fù)習(xí)思考題
參考文獻
第7章　組織結(jié)構(gòu)、治理結(jié)構(gòu)與組織文化
7．1　組織結(jié)構(gòu)
7．2　治理結(jié)構(gòu)
7．3　組織文化
本章小結(jié)
關(guān)鍵術(shù)語
復(fù)習(xí)思考題
參考文獻
第8章　政府管理體制
8．1　總體特征
8．2　登記管理體制
8．3　稅收管理體制
8．4　財務(wù)管理體制
8．5　人事管理體制
8．6　黨組織建設(shè)
8．7　其他規(guī)定
本章小結(jié)
關(guān)鍵術(shù)語
復(fù)習(xí)思考題
參考文獻
第9章　相關(guān)理論概覽
9．1　政治社會學(xué)視角
9．2　公共管理學(xué)視角
本章小結(jié)
關(guān)鍵術(shù)語
復(fù)習(xí)思考題
參考文獻
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新編21世紀(jì)公共管理系列教材非營利組織管理(第2版)/康曉光/新編21世紀(jì)公共管理系列教材 節(jié)選

作為一本教材，需要時刻關(guān)注跟蹤現(xiàn)實變化，將其更新吸納到作品里，使之不太過滯后于現(xiàn)實。近年來，中國非營利領(lǐng)域有諸多新發(fā)展、新現(xiàn)象，作者對于該領(lǐng)域也有一些新思考、新收獲，因此借此次教材修訂的契機對原版進行了完善。此次工作，既彌補了一些既有的缺憾，也再次留有了一些新的遺憾，且在前言中做一簡要說明。 本次修訂的內(nèi)容集中于以下幾個方面： 導(dǎo)論部分，新版對“非營利組織”的概念進行了深入分析而非一般化的簡單羅列。薩拉蒙關(guān)于現(xiàn)代非營利組織的核心特征的論述，已經(jīng)成為本領(lǐng)域研究者和實踐者日用而不疑的“常識”，以至于很少有人發(fā)問，為什么現(xiàn)代非營利組織具備這五點特征？本書認(rèn)為，該問題需要放置在慈善史的脈絡(luò)中進行理解，即從前現(xiàn)代慈善到現(xiàn)代慈善的演變過程中，來予以回答。進一步自然引申出的問題則是，為什么現(xiàn)代非營利組織能夠從“社會”中分化出來，其必然性何在？本書通過訴諸公益慈善獨特的人性與制度基礎(chǔ)，對該問題予以解答。*后，本書從公益與商業(yè)關(guān)系角度對上述問題進行了對比說明，并對“社會企業(yè)”“公益商業(yè)化”等時新熱點進行了正本清源式的辨析。 募捐部分，新版在開篇建立了慈善募捐的基本模型，并從該模型的構(gòu)成要素出發(fā)，對比描述了實踐中的諸多募捐方法之異同，并納入了時下方興未艾、如火如荼的網(wǎng)絡(luò)募捐方法。 無形資產(chǎn)部分，新版精簡了原版的眾多定義和分類方式，綜合給出了本書的核心定義與分類體系，并從該定義與分類出發(fā)，對后續(xù)內(nèi)容加以整理。 組織結(jié)構(gòu)部分，新版增加了“無邊界組織”的內(nèi)容，以涵蓋時下興起且日益重要的虛擬組織、非正式網(wǎng)絡(luò)等新型組織形式及多樣化的行動主體。組織文化部分，結(jié)合作者近年來的研究，本書識別了在中國公益慈善領(lǐng)域發(fā)揮作用的慈善文化的三種理想類型，并按照統(tǒng)一的框架對其進行了描述對比。 政府管理體制部分，新版刪去了原版里國外管理體制的相應(yīng)內(nèi)容，并結(jié)合近年來慈善領(lǐng)域新出臺的一系列重要的法律法規(guī)，對政府管理體制的總體特征及具體的管理方式進行更新調(diào)整。 理論部分，新版對公共管理學(xué)視角下的相關(guān)理論進行了補充，涵蓋了市場失靈、契約失靈、政府失靈、志愿失靈、第三方政府、多中心治理理論、新公共管理、民營化理論、公共治理理論等與非營利組織管理相關(guān)的主要理論。 此外，全書還涉及諸多細(xì)節(jié)性的微調(diào)，如數(shù)據(jù)更新、法條替換等，此處不再一一贅述。 在上述已完成的工作之外，此次修訂依然還留有不少未完成的設(shè)想。這種“未完成”主要體現(xiàn)于本書在“整體性”與“中國化”兩個方面都有待豐實。 本書的“整體性”不足，*直觀地體現(xiàn)在整本教材缺乏一個實質(zhì)性的統(tǒng)一框架，章與章、章與節(jié)、節(jié)與節(jié)之間的聯(lián)系、呼應(yīng)、協(xié)同均有所欠缺，從而導(dǎo)致本書整體感、統(tǒng)一感不足。需要看到，這種不足其實是非營利領(lǐng)域的教材乃至著作的共性。其背后更為根本的問題是，作為一門成建制的學(xué)科和專業(yè)，非營利組織管理是否存在一些基礎(chǔ)的、根本的概念，一些重大的、原創(chuàng)的理論,一條統(tǒng)攝的、貫穿的主軸，一個統(tǒng)轄性、全局性的框架，從而能夠?qū)⒎菭I利組織的內(nèi)部運作（戰(zhàn)略、項目、資源等）與外部環(huán)境（歷史、文化、技術(shù)、經(jīng)濟、社會、政治法律、國際環(huán)境等）在學(xué)理上加以統(tǒng)一整飭，使之既可各安其位、各得其所，又能相互配合、彼此呼應(yīng)。筆者的《超慈善》一文和《中國慈善》一書便致力于回答該問題，當(dāng)然，這種回答依然在路上。 學(xué)理上的疑惑反映著現(xiàn)實的困境。此種困境生動體現(xiàn)在“非營利”“非政府”的自我指稱中。我們不會將“騾子”定義為“非驢”“非馬”，但是我們卻將自己所致力于的組織和領(lǐng)域命名為“非營利”“非政府”，從而使之陷入了“非驢”“非馬”的窘境。“非驢”“非馬”窘境提出的根本問題是：非營利/非政府是一個獨立的、自成一體的“物種”嗎？該問題關(guān)乎本領(lǐng)域研究者與從業(yè)者的自我認(rèn)知問題，也關(guān)乎政府、企業(yè)、社會公眾對該領(lǐng)域的接納認(rèn)可問題，*終關(guān)乎非營利/非政府組織和部門的合法性問題。筆者的《義利之辨：基于人性的關(guān)于公益與商業(yè)關(guān)系的理論思考》一文即從人性論、價值觀、資源運用規(guī)范、微觀組織形式、宏觀運行機制等由里及表的多個方面探討了公益慈善/非營利/非政府的合法性、必要性與獨立性。但這依然只是**步。 本書的“中國化”不足，主要表現(xiàn)在本書現(xiàn)行框架下具體內(nèi)容多是源自西方的舶來品，其本土化、中國化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。讀者在閱讀過程中也許會直觀感受到，本書的主要編制策略是博采眾長，廣泛借鑒西方管理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域的重要研究成果，并結(jié)合非營利組織管理的現(xiàn)實與中國非營利實踐的案例素材，以彌補其“中國性”不足的缺憾。但不得不說，這種學(xué)術(shù)中國化、本土化的努力才剛剛開始。 中國具有深厚強韌的文化傳統(tǒng)、源遠(yuǎn)流長的慈善歷史、獨樹一幟的政治經(jīng)濟體制，它們構(gòu)成了中國公益慈善/非營利實踐獨特的外部環(huán)境，塑造了具有中國特色的政府社會關(guān)系、公益商業(yè)關(guān)系、公益慈善實踐、非營利部門系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，以及更為深層的公益慈善參與和行動方式背后的歷史傳承、行為動機、理念價值等。這種特色與差異既需要從學(xué)術(shù)上加以總結(jié)概括，也需要知行合一，主動對中國的慈善歷史文化遺產(chǎn)加以活化，并與當(dāng)下中國的公益慈善/非營利實踐進行有機結(jié)合。筆者所主持的“體用”視角下的慈善文化行動性研究便致力于這一理想目標(biāo)和行動路徑。 概言之，在組織管理的普遍性的基礎(chǔ)上走向非營利組織管理的獨特性，在非營利組織管理的普遍性的基礎(chǔ)上走向中國非營利組織管理的獨特性，是本教材下一步修訂的具體操作方向。將這些遺憾記于此處，既是對作者后續(xù)思考與行動的勉勵，也希望其能夠給予讀者些許啟發(fā)，如此則足矣。

新編21世紀(jì)公共管理系列教材非營利組織管理(第2版)/康曉光/新編21世紀(jì)公共管理系列教材 作者簡介

中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院（前身為中國人民大學(xué)非營利組織研究所）院長，享受國務(wù)院政府特殊津貼；曾在中國科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心任職。主要研究領(lǐng)域為非營利組織管理、公益慈善、政治發(fā)展、國家與社會關(guān)系、儒家政治文化等；開設(shè)“非營利組織管理”等課程。著（編）有《行政吸納社會》《NGO與政府合作策略》《非營利組織管理》等專著和教材多部，領(lǐng)銜主編《中國第三部門觀察報告》（自2011年起每年出版一部報告）；在《社會學(xué)研究》《管理世界》《中國軟科學(xué)》，以及Modern China, Social Sciences in China等國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇。兩次獲得“中國科學(xué)院科技進步一等獎”。

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