掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
浮世三千景 浮世繪藝術(shù)精選集
-
>
中國美術(shù)8000年
-
>
西洋鏡--中國寺廟建筑與靈巖寺羅漢
-
>
和光同塵：徐家樹攝影集（普通版）
-
>
航拍廣州
-
>
(精)如何用手機(jī)拍一部電影(八品)
-
>
銀翼殺手2029
法帖聚珍孫過庭書譜(欣賞與學(xué)習(xí)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787545815269
- 條形碼：9787545815269 ; 978-7-5458-1526-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
法帖聚珍孫過庭書譜(欣賞與學(xué)習(xí)) 本書特色
適讀人群 ：書法篆刻愛好者、大中小學(xué)生本書為中國蕞具代表性法帖的欣賞與學(xué)習(xí)系列之一，孫稼阜編著。唐人孫過庭專習(xí)王羲之草書，筆法精熟。書譜內(nèi)容主要為書學(xué)體驗(yàn)、書譜撰寫要旨及學(xué)習(xí)書法的一些基本原則。分原帖、介紹及釋讀、技法分析、后學(xué)和后代大家的臨作，以及編著者書論、前人評價(jià)，并有《十七帖》《書譜》選字對比等。特色鮮明，內(nèi)容豐富，與市場同類型書籍相比，具有完全不同的卓異品質(zhì)。對今人學(xué)習(xí)草書學(xué)習(xí)要領(lǐng)，具有較大的助益和作用。
法帖聚珍孫過庭書譜(欣賞與學(xué)習(xí)) 內(nèi)容簡介
本書為中國擁有代表性法帖的欣賞與學(xué)習(xí)系列之一，孫稼阜編著。草書。唐人孫過庭專習(xí)王羲之草書，筆法精熟。書譜內(nèi)容主要為書學(xué)體驗(yàn)、書譜撰寫要旨及學(xué)習(xí)書法的一些基本原則。分原帖、介紹及釋讀、技法分析、后學(xué)者和后代大家的臨作，以及編著者書論、前人評價(jià)，并有《十七帖》《書譜》選字對比等。特色豐富、鮮明，與市場同類型書籍相比，具有接近不同的卓異品質(zhì)。對今人學(xué)習(xí)草書及掌握草書學(xué)習(xí)要領(lǐng)，具有較大的助益和作用。
法帖聚珍孫過庭書譜(欣賞與學(xué)習(xí)) 目錄
書法及書法的欣賞與學(xué)習(xí)
孫過庭《書譜》簡介
孫過庭《書譜》欣賞與學(xué)習(xí)
孫過庭《書譜》（安刻本）
溥儒臨《書譜》
包世臣臨《書譜》
梁節(jié)臨孫過庭《書譜》冊
孫過庭《書譜》墨跡、刻本及臨本對比
孫過庭《書譜》太清樓刻本（殘）
孫過庭《書譜》墨跡本及太清樓刻本對比
王羲之《十七帖》
《十七帖》《書譜》選字對比
孫過庭《草書千字文》
賀知章《孝經(jīng)》
展開全部
法帖聚珍孫過庭書譜(欣賞與學(xué)習(xí)) 節(jié)選
孫過庭（約六四四—六九○），名虔禮，字過庭，以字行，自署吳郡（治今江蘇蘇州）人，一作唐陳留（今河南開封）人，官率府錄事參軍。工正、行、草書，尤以草書擅名。有《書譜》《草書千字文》等傳世。唐張懷瓘《書斷》稱孫過庭『博雅有文章，草書憲章二王，工于用筆，峻拔剛斷』，唐呂總《續(xù)書評》說：『孫過庭書，丹崖絕壑，筆勢堅(jiān)勁！凰蚊总馈稌贰吩疲骸悍蔡撇莸枚醴ǎ瑹o出其右！弧缎蜁V》謂其『好古博雅，工文辭，得名翰墨間。作草書咄咄逼羲、獻(xiàn)，尤妙于用筆』！稌V》歷來被論者譽(yù)為『詞翰雙絕』，草書，紙本。凡三百五十一行，共三千五百余字。現(xiàn)藏臺北『故宮博物院』。 若評歷來論書*精辟深刻之作，則孫過庭《書譜》首屈一指；若論王羲之后草書正脈，孫過庭《書譜》亦首屈一指。一書家的一件作品，能兼理論與實(shí)踐二美，而二美皆臻絕高之境，數(shù)千年書史，罕有其匹。該作書寫于垂拱三年（六八七），當(dāng)時(shí)孫過庭四十初度，剛屆不惑之年，以《書譜》立論之深度與廣度，實(shí)踐之法度與境界衡之，皆可謂『不惑』。孫過庭曾嘆書法真諦自東晉王、謝之后『去之滋永，斯道愈微。方復(fù)聞疑稱疑，得末行末，古今阻絕，無所質(zhì)問。設(shè)有所會，緘秘已深，遂令學(xué)者茫然，莫知領(lǐng)要，徒見成功之美，不悟所致之由；蚓头植加诶勰辏蛞(guī)矩而猶遠(yuǎn)』。這種現(xiàn)象是孫過庭所處時(shí)代的『書壇』狀況，簡言之，也是『古法漸失，眾學(xué)者欲學(xué)無門』的狀況。這種狀況是孫過庭作《書譜》的因由。他在《書譜》*后說：『自漢魏已來，論書者多矣。妍蚩雜糅，條目糾紛；蛑厥雠f章，了不殊于既往；或茍興新說，竟無益于將來。徒使繁者彌繁，闕者仍闕。今撰為六篇，分成兩卷，第其工用，名曰《書譜》。庶使一家后進(jìn)，奉以規(guī)模；四海知音，或存觀省。緘秘之旨，余無取焉。』可謂夫子自道，將既往『論書者』存在的問題做了分析，認(rèn)為要么少新意，要么欠精當(dāng)，于書法仍無人能解析通透。 這一方面是他對書法『時(shí)勢』的看法，另一方面也可見他于《書譜》的自信，與當(dāng)時(shí)『設(shè)有所會，緘秘已深』者完全不同。孫過庭認(rèn)為『緘秘之旨，余無取焉』，將所知和盤托出。既是遺『一家后進(jìn)』之家學(xué)，又是寄四海知音學(xué)書之津梁。能如此自信且目的明確，是緣于孫過庭對所著《書譜》的自知。事實(shí)證明，《書譜》不僅知音存四海，而且法脈貫古今，唐以后，成為傳王羲之正法的*重要作品。 觀今日之書法現(xiàn)狀，與孫過庭《書譜》中所言當(dāng)時(shí)之狀況竟十分相似。而且『聞疑稱疑，得末行末，古今阻絕，無所質(zhì)問』之現(xiàn)象仍廣泛存在。一方面，由于書法日被重視，學(xué)書者日漸增多；另一方面，相比于唐時(shí)，知書法真門徑者更加稀少。在此境況下，《書譜》這本書法真經(jīng)便顯示出珍貴的價(jià)值。其雖是孫過庭自己通會之作，是遺子孫、覓知音之作，是欲 匡治其世書風(fēng)之作，但也可視作是為一千三百余年后今日學(xué)書者們的量身之作。今日之諸多不良書風(fēng)現(xiàn)象、諸多學(xué)書者們的困惑，以至?xí)ǖ拇笾、學(xué)習(xí)方法，等等，都能從《書譜》中找到對應(yīng)與良方。可以說，《書譜》是縱貫千年的書法正脈，千年后仍原樣呈獻(xiàn)在我們面前，今天的學(xué)習(xí)者，與歷史上有幸接觸過她真容并從中受益的每一個(gè)書法大師巨匠們擁有了同等的欣賞與學(xué)習(xí)機(jī)會，她的價(jià)值定會被發(fā)掘，她于這個(gè)時(shí)代書法承傳的作用也定會日漸顯現(xiàn)。 可以說，今日之學(xué)書法者，要探索書法之真諦、了解書法之路徑，一冊《書譜》足矣。也可以說，今日之欲學(xué)草書者，欲氣接魏晉、得草書正法，一冊《書譜》亦足矣。
法帖聚珍孫過庭書譜(欣賞與學(xué)習(xí)) 作者簡介
孫稼阜，當(dāng)代實(shí)力派書法家，理論與實(shí)踐兼擅。1988—2002 年從衛(wèi)俊秀先生學(xué)習(xí)書法，后問學(xué)于章祖安先生。1999 年曾于陜西省美術(shù)館舉辦個(gè)人書法展，F(xiàn)為《書法》 雜志副主編，上海市書法家協(xié)會理事、出版與媒體推廣委員會副主任。著有《草書10講》（2004年）《朱衣道人： 傅山的生平及其藝術(shù)》（2005 年）《從臨摹到創(chuàng)作·黃庭堅(jiān)》（2006 年）等，發(fā)表文章數(shù)百篇，編輯圖書百余種。
書友推薦
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
我與地壇
- >
姑媽的寶刀
- >
李白與唐代文化
- >
經(jīng)典常談
本類暢銷
