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意大利文學(xué)對(duì)歌劇發(fā)展的影響

意大利文學(xué)對(duì)歌劇發(fā)展的影響

作者：曹卉著
出版社：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-07-01
開本： 26cm 頁(yè)數(shù)： 164頁(yè)
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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意大利文學(xué)對(duì)歌劇發(fā)展的影響 版權(quán)信息

  • ISBN：9787565727191
  • 條形碼：9787565727191 ; 978-7-5657-2719-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

意大利文學(xué)對(duì)歌劇發(fā)展的影響 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書內(nèi)容: **部分從歌劇的發(fā)源地意大利, 以時(shí)間為順序講述意大利文學(xué)歷史、歌劇歷史發(fā)展變化的梗概, 以及文學(xué)、歌劇發(fā)展中的重要?dú)v史事件與重要流派、文學(xué)家、歌劇作曲家。較為詳盡地?cái)⑹隽私馀c欣賞歌劇所需要普及的常識(shí)、要點(diǎn)。另一部分人物志, 做為文學(xué)與歌劇的具體“個(gè)案”研究, 突出情節(jié)性 (增強(qiáng)全書可讀性) 撰寫著名作曲家莫扎特搭檔的歌劇文學(xué)創(chuàng)作者, 意大利文學(xué)家、劇作家達(dá)·蓬特, 使讀者從具體的“個(gè)案”中體味文學(xué)與歌劇密不可分的關(guān)系, 以及文學(xué)對(duì)于歌劇藝術(shù)的重要性、關(guān)聯(lián)性。

意大利文學(xué)對(duì)歌劇發(fā)展的影響 目錄

引言

**部分 意大利文學(xué)概況與歌劇發(fā)展
**章 文藝復(fù)興前的意大利文學(xué)
一、意大利文學(xué)的起源及概況
一、古羅馬文明及其對(duì)文學(xué)戲劇的影響
二、但丁、馬可·波羅及游吟詩(shī)人
第二章 文藝復(fù)興時(shí)期的意大利文學(xué)
一、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利文學(xué)概況及歌劇萌芽
一、意大利戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的意大利文學(xué)概況
二、彼得羅·阿雷蒂諾
四、文藝復(fù)興時(shí)期的諸般意大利雜劇
第三章 巴洛克時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
一、巴洛克時(shí)期的意大利文學(xué)藝術(shù)概況
一、歌劇的誕生
二、蒙特威爾第與朱利奧·斯特羅齊
四、曲式誕生
第四章 阿卡狄亞與啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的意大利文學(xué)及同時(shí)期的歌劇發(fā)展
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)與阿卡狄亞
一、喬萬(wàn)尼·梅里與比埃德羅·梅塔斯塔齊奧
二、兩位斯卡拉蒂
四、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
五、哥爾多尼
六、喜歌劇與意大利悲劇
第五章 新古典主義時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
一、新古典主義時(shí)期的意大利文學(xué)及文學(xué)家概況
一、羅西尼的歌劇
第六章 浪漫主義時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
一、浪漫主義在意大利的開端與發(fā)展
一、亞歷山德羅·曼佐尼
二、賈科莫·萊奧帕爾迪
四、浪漫主義時(shí)期的意大利歌劇四杰
五、經(jīng)典音樂與普契尼
第七章 意大利統(tǒng)一后的文學(xué)與歌劇
一、意大利革命與統(tǒng)
一、真實(shí)主義文學(xué)與喬萬(wàn)尼·維爾加
二、馬斯卡尼
四、其他重要的真實(shí)主義歌劇作曲家
五、埃米爾·左拉
第八章 20世紀(jì)初的意大利文學(xué)與歌劇發(fā)展
一、20世紀(jì)初的意大利文學(xué)發(fā)展概況
……

第二部分 歌劇人物志——達(dá)·蓬特

后記
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意大利文學(xué)對(duì)歌劇發(fā)展的影響 節(jié)選

　　《意大利文學(xué)對(duì)歌劇發(fā)展的影響》：　　一、啟蒙運(yùn)動(dòng)與阿卡狄亞　　17-18世紀(jì)誕生于英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)整個(gè)歐洲有著深刻歷史意義和深遠(yuǎn)影響的思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)旨在將歷史，包括神學(xué)、理性、人與自然這些觀念綜合起來(lái)，從而找到一種統(tǒng)一的世界觀，對(duì)一千多年來(lái)統(tǒng)治歐洲人思想的基督教教義進(jìn)行質(zhì)疑、發(fā)起挑戰(zhàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)源于英國(guó)，但是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心卻轉(zhuǎn)移到法國(guó)。歐洲各國(guó)的往來(lái)是非常密切頻繁的，因此啟蒙思想持續(xù)地向意大利傳播，這對(duì)意大利的文學(xué)有著極大的影響和推動(dòng)！　〉沁@個(gè)時(shí)期是比較“模糊”的，并不是意大利半島上的所有人都接受啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想。當(dāng)時(shí)有一個(gè)可以稱作“思想派別”的阿卡狄亞（Arcadia）詩(shī)派。17世紀(jì)末至18世紀(jì)初，阿卡狄亞詩(shī)派在文壇上是占有絕對(duì)統(tǒng)治地位的。從時(shí)間層面分析，啟蒙運(yùn)動(dòng)與阿卡狄亞詩(shī)派大致是并行的。然而二者并不難區(qū)分，因?yàn)樗鼈兊奈幕町惙浅Ｃ黠@。我們可以試著來(lái)做一個(gè)*“武斷”的劃分：偏向于守舊、脫離現(xiàn)實(shí)的是阿卡狄亞詩(shī)派；偏向于啟蒙運(yùn)動(dòng)新思想，“覺醒”的、不沉浸在意大利半島過去的輝煌中的屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)！　≡谡劙⒖ǖ襾喸(shī)派和啟蒙運(yùn)動(dòng)這兩個(gè)正題之前，先來(lái)說說阿卡狄亞詩(shī)派針對(duì)的馬里諾詩(shī)派。馬里諾詩(shī)派是巴洛克時(shí)期比較有特色的詩(shī)派，以馬里諾（Giambattista Marino，1569-1625）為代表并以其名字命名。馬里諾的詩(shī)歌作品以象征為主要手法，風(fēng)格極盡浮華，對(duì)辭藻的修飾極為刻意，達(dá)到一種比較徹底的浮華絢麗的狀態(tài)。在馬里諾的大部分詩(shī)歌中，同時(shí)出現(xiàn)初學(xué)者般過度的概念堆砌、多重又多余的隱喻、無(wú)聊的文字游戲、極端的夸張和“大師級(jí)的精彩與超人的寫作水平”。與馬里諾同期和在馬里諾之后，有無(wú)數(shù)的模仿者，但是馬里諾對(duì)浮華（以及他這種奇特的風(fēng)格）的追求是徹底的、完全不避諱的，有很強(qiáng)的純粹性，在歐洲比較受歡迎，其受歡程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他的模仿者。模仿者們，即我們所說的“馬里諾詩(shī)派”的人，將馬里諾式詩(shī)歌的種種夸張進(jìn)一步發(fā)揮到極端，*終異化，所以后來(lái)“馬里諾詩(shī)派”逐漸變成一個(gè)貶義詞。　　我們?cè)賮?lái)看一看阿卡狄亞詩(shī)派。阿卡狄亞詩(shī)派的出現(xiàn)是針對(duì)“馬里諾詩(shī)派”的，認(rèn)為馬里諾詩(shī)派根本不配主宰意大利文壇，他們的作品是無(wú)比拙劣、相當(dāng)平庸的！　　鞍⒖ǖ襾啞比缃袷窍ＥD的一個(gè)地名，阿卡狄亞詩(shī)派的“阿卡狄亞”指的就是這個(gè)地方，即古希臘時(shí)期伯羅奔尼撒半島中部的阿卡狄亞高原地區(qū)，公元前2世紀(jì)被并入羅馬的版圖。為什么要用這個(gè)名字呢？這就好比中國(guó)讀者很熟悉的名字“香格里拉”，它代表著純凈、美好、與世無(wú)爭(zhēng)，田園牧歌一般的生活，是人們向往的純潔美好之地，可以把阿卡狄亞理解成歐洲人的香格里拉！　17世紀(jì)末，有一位傳奇人物——瑞典女王克里斯蒂娜（Drottning Kristina，1626-1689）？死锼沟倌6歲就繼承了王位，18歲親政。據(jù)史料記載，克里斯蒂娜女王能文善武，無(wú)論是文學(xué)、藝術(shù)還是騎馬、射箭，都有過人的天分。她在理政之余，用大量的時(shí)間與學(xué)者們討論哲學(xué)和文學(xué)，癡迷于音樂，戲劇和芭蕾舞，且達(dá)到了業(yè)余演員（中國(guó)稱為“高票”）的水平？死锼沟倌扰跎磉叺脑(shī)人為她創(chuàng)作了一些瑞典語(yǔ)歌劇，演出時(shí)，女王扮演女神。克里斯蒂娜女王從小便進(jìn)入路德宗的瑞典教會(huì)，但很早就秘密改信羅馬天主教。喜愛文學(xué)、音樂和戲劇的女王，邀請(qǐng)眾多哲學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、音樂家在其私人行官組織“清談雅集”，討論文學(xué)、音樂、哲學(xué)？死锼沟倌扰醯男袑m變?yōu)楦咚疁?zhǔn)的文化交流中心，眾多文藝學(xué)者都成為她的座上賓和摯友。為此，克里斯蒂娜女王揮霍掉很多金錢。1654年6月5日，早已厭倦了政治的克里斯蒂娜女王退位，同年底僑居羅馬（這位瑞典女王終于和意大利產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系）！　≡诮(jīng)歷了坎坷而又多彩的一生后，克里斯蒂娜女王于1689年去世。但她一生交往的文學(xué)家、詩(shī)人們沒有“解散”，而是在1690年創(chuàng)建了阿卡狄亞詩(shī)社。為了紀(jì)念女王，大家公推克里斯蒂娜女王為“阿卡狄亞詩(shī)社女王”，同時(shí)“任命”耶穌為詩(shī)社的“保護(hù)人”。詩(shī)社起初的宗旨是，通過他們的努力，恢復(fù)、再現(xiàn)意大利詩(shī)歌鼎盛時(shí)期的水準(zhǔn)和榮耀。18世紀(jì)初，許多詩(shī)人、文學(xué)家、哲學(xué)家都有逃避現(xiàn)實(shí)生活的欲望，追求“阿卡狄亞”般田園牧歌式的生活，紛紛人社。而且18世紀(jì)初意大利各地建立了繁多的分社，這為阿卡狄亞詩(shī)社成為“阿卡狄亞詩(shī)派”埋下了伏筆！　　

意大利文學(xué)對(duì)歌劇發(fā)展的影響 作者簡(jiǎn)介

　　曹卉，花腔女高音，聲樂碩士、室內(nèi)樂（藝術(shù)歌曲）碩士，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部音樂與錄音藝術(shù)學(xué)院聲樂表演專業(yè)教師。　　意大利菲爾莫音樂學(xué)院歷史上獲得聲樂、室內(nèi)樂（藝術(shù)歌曲）雙滿分學(xué)院嘉獎(jiǎng)的首位華人。多次連續(xù)擔(dān)任托斯蒂歌劇院新年音樂會(huì)獨(dú)唱演員、馬切拉塔中心教堂音樂會(huì)獨(dú)唱演員；作為歌劇女主角多場(chǎng)次于拉奎拉歌劇院、馬切拉塔博斯科歌劇院、圣貝內(nèi)丹托歌劇院以及奇維塔諾瓦演出。

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