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海外漢學(xué)與中國(guó)文論(東亞卷)

海外漢學(xué)與中國(guó)文論(東亞卷)

作者:張哲俊
出版社:北京師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2020-09-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 528
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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海外漢學(xué)與中國(guó)文論(東亞卷) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787303228928
  • 條形碼:9787303228928 ; 978-7-303-22892-8
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

海外漢學(xué)與中國(guó)文論(東亞卷) 本書(shū)特色

本書(shū)是****次系統(tǒng)梳理日、韓學(xué)者中國(guó)古代文論研究的著作。在此之前,雖然日本學(xué)者的研究成果或是翻譯成為了中文,或者是在中國(guó)文論的研究中被不斷地涉及,但大多不夠完整,而韓國(guó)學(xué)界的古代文論研究*是甚少有學(xué)者涉足,至今缺乏系統(tǒng)的介紹,就此而言,本書(shū)的出版無(wú)疑也將極大地彌補(bǔ)這一缺憾,并對(duì)東亞漢學(xué)的研究提供珍貴的啟示。

海外漢學(xué)與中國(guó)文論(東亞卷) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

“海外漢學(xué)與中國(guó)文論”原屬教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地的重大攻關(guān)項(xiàng)目,本書(shū)是該項(xiàng)目的一部分,主要梳理與研究中國(guó)古代文論在日本與韓國(guó)的介紹、研究及其影響的狀況。由于一千多年以來(lái)接受中國(guó)文化與文學(xué)的影響,日本漢學(xué)不僅起源甚早,而且在世界漢學(xué)中占有極其重要的地位,韓國(guó)的漢學(xué)也同樣歷史悠久、根深葉茂,尤其是自現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)學(xué)者輩出,成就顯著。本書(shū)是靠前次系統(tǒng)梳理日、韓學(xué)者中國(guó)古代文論研究的著作。在此之前,雖然日本學(xué)者的研究成果或是翻譯成為了中文,或者是在中國(guó)文論的研究中被不斷地涉及,但大多不夠完整,而韓國(guó)學(xué)界的古代文論研究更是甚少有學(xué)者涉足,至今缺乏系統(tǒng)的介紹,就此而言,本書(shū)的出版無(wú)疑也將極大地彌補(bǔ)這一缺憾,并對(duì)東亞漢學(xué)的研究提供珍貴的啟示。

海外漢學(xué)與中國(guó)文論(東亞卷) 目錄

緒論 東亞學(xué)者視野中的中國(guó)古代文論 一、從漢學(xué)到中國(guó)學(xué)的中國(guó)古代文論 二、東亞中國(guó)學(xué)的中國(guó)古代文論研究特征 **章 鈴木虎雄與《中國(guó)詩(shī)論史》 一、周漢諸家的詩(shī)說(shuō) (一)詩(shī)言志說(shuō) (二)思無(wú)邪說(shuō) 二、魏代文學(xué)自覺(jué)說(shuō) (一)鈴木虎雄的“魏代文學(xué)自覺(jué)說(shuō)” (二)鈴木虎雄文學(xué)觀的特殊性 (三)“魏代文學(xué)自覺(jué)說(shuō)”對(duì)國(guó)內(nèi)同時(shí)期學(xué)者的影響 三、格調(diào)說(shuō)、神韻說(shuō)、性靈說(shuō) (一)格調(diào)說(shuō) (二)神韻說(shuō) (三)性靈說(shuō) (四)對(duì)三詩(shī)說(shuō)的總評(píng) 四、結(jié)語(yǔ) 第二章 青木正兒的中國(guó)文藝思想研究 一、文學(xué)史研究模式與中國(guó)文學(xué)理論史的時(shí)期劃分 (一)青木正兒與中國(guó)文藝?yán)碚撌返摹叭址ā? (二)時(shí)期劃分原則與青木正兒的中國(guó)文學(xué)史觀 二、“文學(xué)思想史”與青木正兒的中國(guó)文藝?yán)碚撗芯磕J? (一)青木正兒中國(guó)文學(xué)思想史研究的基本特色 (二)中華文人的政治生活與儒家文藝思想 (三)中華文人的藝術(shù)生活與道禪文藝思想 (四)飲食之“香”與藝味論 三、“文學(xué)自覺(jué)”與多元文學(xué)觀念的建立 (一)“魏晉文學(xué)自覺(jué)說(shuō)”與純文學(xué)觀念的凸顯 (二)“文氣說(shuō)”與氣格主義 (三)“詩(shī)賦欲麗”與修辭主義 四、文人畫(huà)與詩(shī)畫(huà)理論的匯通 (一)文人畫(huà)的審美理想 (二)文人畫(huà)的藝術(shù)趣味 五、結(jié)語(yǔ) (一)京都學(xué)派對(duì)青木正兒的學(xué)術(shù)影響 (二)對(duì)老莊文化的迷戀 (三)中西合璧的文學(xué)批評(píng)與鑒賞原則 第三章 林田慎之助與中國(guó)六朝文論研究 一、漢魏六朝文論的總體研究 (一)對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的總體認(rèn)識(shí) (二)漢魏六朝文論中的“情”“志”問(wèn)題研究 二、《典論·論文》與《文賦》研究 (一)《典論·論文》中“氣”的內(nèi)涵 (二)《典論·論文》《文賦》與魏晉清談的關(guān)系 (三)《典論·論文》與《文賦》的比較 三、《文心雕龍》研究 (一)文學(xué)原理論的構(gòu)成 (二)《文心雕龍》之“道” (三)劉勰之“道”與韓愈之“道” 四、南朝文學(xué)放蕩論及其美意識(shí)研究 (一)“且須放蕩”:放蕩論體系的建構(gòu) (二)“性情卓絕”:宮體詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展 (三)“體物密附”:齊梁文學(xué)美意識(shí)的體現(xiàn) 五、結(jié)語(yǔ) 第四章 岡村繁與魏晉南北朝文論研究 一、《典論·論文》研究 (一)岡村繁研究《典論·論文》的動(dòng)機(jī) (二)關(guān)于《典論·論文》與《與楊德祖書(shū)》的**篇文論的爭(zhēng)議 (三)作家批評(píng)論和文氣論、文體論是獨(dú)創(chuàng)還是繼承? (四)“文章不朽說(shuō)”中的傳統(tǒng)傾向性和文章所指 (五)曹氏兄弟對(duì)辭賦價(jià)值的認(rèn)識(shí) 二、《文心雕龍》研究 (一)岡村繁與《文心雕龍》 (二)《文心雕龍索引》及其索引方法的研究 (三)《原道》篇中的“自然之道”的思想來(lái)源及其特點(diǎn) (四)文體起源論:對(duì)《宗經(jīng)篇》“文本于五經(jīng)”的學(xué)說(shuō)批評(píng) (五)《宗經(jīng)》篇中的“六義”的功用 三、岡村繁魏晉南北朝畫(huà)論研究 (一)東晉畫(huà)論中的老莊思想研究 (二)東晉畫(huà)論中的顧愷之繪畫(huà)理論研究 四、結(jié)語(yǔ) 第五章 興膳宏與《文心雕龍》研究 一、興膳宏對(duì)《文心雕龍》的理論研究 (一)《文心雕龍》原理論 (二)《文心雕龍》文體論 (三)《文心雕龍》創(chuàng)作論 二、興膳宏對(duì)《文心雕龍》的接受研究 (一)《文心雕龍》對(duì)日本文學(xué)的影響 (二)日本對(duì)《文心雕龍》的接受和研究 (三)興膳宏的《文心雕龍》譯注 三、結(jié)語(yǔ) 第六章 韓國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)文論的研究 一、文論研究的開(kāi)端:從1945年解放至1960年 (一)李家源的《中國(guó)文學(xué)思潮史》刊行 (二)車相轅的《中國(guó)古典文學(xué)理論》 (三)車柱環(huán)的《鐘嶸(詩(shī)品)校證》與《劉勰(文心雕龍)疏證》 二、20世紀(jì)70年代的中國(guó)文論研究 (一)文論研究以及整理 (二)文學(xué)理論著述的翻譯和刊行:《文心雕龍》與《中國(guó)詩(shī)學(xué)》 (三)研究對(duì)象的多樣化:“公安派”文論、“唐樂(lè)”以及“文學(xué)史”的刊行 三、20世紀(jì)80年代前期(至1984年) (一)作為文論研究對(duì)象的“經(jīng)學(xué)”及其周邊范疇 (二)變化與對(duì)立:明代至清末的文論 (三)初期研究者的持續(xù)性研究和新研究者的出現(xiàn) (四)《文心雕龍疏證》和《(詩(shī)品)匯注》 四、20世紀(jì)80年代后期(至1989年) (一)先秦兩漢的文論研究:《莊子》《史記》 (二)魏晉南北朝的文學(xué)論:陶淵明 (三)韓愈、自居易的文論以及唐詩(shī)論 (四)蘇軾和歐陽(yáng)修以及改革派文論研究 (五)公安、桐城派的文論和清代的詩(shī)論、小說(shuō)論 (六)歷時(shí)性的文論研究與批評(píng)史展開(kāi) 五、文論研究的整理期:20世紀(jì)90年代以來(lái)的情況 (一)原論研究的集中化:《詩(shī)品》和《文心雕龍》以及小說(shuō)理論 (二)理論著述的刊行和20世紀(jì)90年代的整理 六、結(jié)語(yǔ) 后記
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海外漢學(xué)與中國(guó)文論(東亞卷) 作者簡(jiǎn)介

張哲俊,1995考入北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所,師從嚴(yán)紹璗先生攻讀博士研究生,研究方向?yàn)闁|亞比較文學(xué),F(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)中日比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事,北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所兼職教授,韓國(guó)國(guó)立麗水大學(xué)國(guó)際學(xué)部客座教授,日本早稻田大學(xué)客座研究員。著有《中日古典悲劇的形式——三個(gè)母題與嬗變的研究》、《東亞比較文學(xué)導(dǎo)論》、《中國(guó)古代文學(xué)中的日本形象研究》、《中國(guó)題材的日本謠曲》、《吉川幸次郎研究》、《楊柳的形象:物質(zhì)的交流與中日古代文學(xué)》等。

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