書馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購(gòu)書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)

品讀詩(shī)人毛澤東

作者：汪建新
出版社：中國(guó)工人出版社出版時(shí)間：2020-09-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 444
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥42.2(6.2折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>
買過(guò)本商品的人還買了

品讀詩(shī)人毛澤東 版權(quán)信息

品讀詩(shī)人毛澤東 本書特色

毛詩(shī)雖用舊體詩(shī)撰寫，但反映出全新的內(nèi)容，并賦予一種全民族的意識(shí)。 ——H.T.費(fèi)德林 毛首先是一個(gè)詩(shī)人。 ——安娜·路易斯·斯特朗

品讀詩(shī)人毛澤東 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書圍繞“詩(shī)人”這一主題展開(kāi)。雖然不是詩(shī)詞研究中的空白領(lǐng)域，但目前研究成果所涉獵的范圍和深度仍顯不足。一些學(xué)者探索了在各個(gè)人生階段的詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)，多是按照人生經(jīng)歷以及詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)間順序展開(kāi)的。本書打破這種格局，重點(diǎn)把握詩(shī)詞與情感的內(nèi)在關(guān)系，將在詩(shī)詞作品當(dāng)中所傾注的豐富情感梳理出來(lái)，進(jìn)行分類、比較和剖析。試圖把詩(shī)詞作為解讀心靈和人格的鑰匙。 是內(nèi)心感情極其豐富的一代偉人，詩(shī)詞無(wú)疑是承載和表露情感的一個(gè)重要載體。讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)、解詩(shī)、論詩(shī)、賦詩(shī)、贈(zèng)詩(shī)，個(gè)中必有一個(gè)“情”字。他和同學(xué)、老師、戀人、戰(zhàn)友、詩(shī)友、親友、民主人士、身邊工作人員、靠前友人等等的詩(shī)詞交往，也必定包含豐富的情感因素。只是作為一代偉人，以天下為己任，他的情感不是一般文人的那種“小我”之情，而是為階級(jí)、為民族、為人類不懈奮斗的“大我”之情。因此，本書作者除了關(guān)注詩(shī)詞藝術(shù)性，文學(xué)性的同時(shí)，更將挖掘了這些激揚(yáng)文字背后的一位政治家詩(shī)人的心靈軌跡，并成為著墨重點(diǎn)。 作者把詩(shī)詞作為解讀心靈和人格的切入點(diǎn)，重點(diǎn)把握詩(shī)詞與情感的內(nèi)在關(guān)系，將在詩(shī)詞作品當(dāng)中所傾注的豐富情感梳理出來(lái)，進(jìn)行分類、比較和剖析。分別從夫妻情、戰(zhàn)友情、故鄉(xiāng)情等十?dāng)?shù)個(gè)方面解讀，全面、理性、深刻地理解詩(shī)詞，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

品讀詩(shī)人毛澤東 目錄

**章別夢(mèng)依稀咒逝川

第二章人間知己吾和汝

第三章血濃于水兩依依

第四章崢嶸歲月肩并肩

第五章尊師重道垂風(fēng)范

第六章高山流水覓知音

第七章千里來(lái)尋故地

第八章猶記當(dāng)時(shí)烽火里

第九章風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)

第十章會(huì)當(dāng)水擊三千里

第十一章踏遍青山人未老

第十二章萬(wàn)類霜天競(jìng)自由

第十三章梅花歡喜漫天雪

第十四章*喜詩(shī)人高唱至

第十五章有多少風(fēng)流人物

第十六章胸中日月常新美


展開(kāi)全部

品讀詩(shī)人毛澤東 節(jié)選

博大精深， 魅力永恒（序） 子在川上曰： “逝者如斯夫！ 《毛澤東詩(shī)傳》 于 ２０１３ 年 １ 月正式出版， 和讀者見(jiàn)面。 幾年來(lái)， 這本 書受到讀者的歡迎和好評(píng)， 多次重印。 承蒙中國(guó)工人出版社領(lǐng)導(dǎo)和編輯宋 楊女士的重視， 本書在充實(shí)了一些內(nèi)容之后， 得以和讀者再次見(jiàn)面。 作為 作者， 我深感欣慰。 ２０１１ 年 ５ 月 １６ 日， 我為此寫的前言 《讀不盡的毛澤東詩(shī)詞》 這樣結(jié) 尾： “我對(duì)毛澤東詩(shī)詞的研究剛剛起步， 但毛澤東詩(shī)詞的無(wú)窮魅力將引領(lǐng) 我繼續(xù)地走下去， 努力讓更多的人喜歡毛澤東詩(shī)詞， 解讀毛澤東詩(shī)詞， 感 悟毛澤東詩(shī)詞。 我將其視為一種樂(lè)趣， 更視為一種責(zé)任。 路漫漫其修遠(yuǎn) 兮， 吾將上下而求索！” 從 ２００５ 年 ８ 月**次講授毛澤東詩(shī)詞專題課程， 開(kāi)始逐漸陶醉于毛澤東詩(shī)詞， 到寫上面這段話時(shí)， 是 ６ 年時(shí)間。 現(xiàn)在回看 這段話， 又過(guò)去了 ８ 年， 離 ２００５ 年， 已經(jīng)是 １４ 年， 說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)， 說(shuō)短不短， 心中充滿無(wú)限感慨。 我在井岡山工作， 遠(yuǎn)離大中城市， 有得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境， 也有偏僻 山區(qū)難以避免的冷清寂寞。 這么些年來(lái)， 毛澤東詩(shī)詞陪伴著我一路走來(lái)。 每天一早醒來(lái)， 做的**件事， 是在自己的微信朋友圈里發(fā)送幾篇有關(guān)毛 澤東和毛澤東詩(shī)詞的學(xué)習(xí)材料。 閑暇時(shí)間， 我看的書是毛澤東詩(shī)詞或研究 毛澤東的論著。 晚上睡覺(jué)前， 我的枕邊書全是有關(guān)毛澤東的讀物。 我到書 店， 買的書籍也是有關(guān)毛澤東詩(shī)詞或毛澤東的。 和別人聊天， 繞來(lái)繞去， 自覺(jué)或不自覺(jué)地會(huì)轉(zhuǎn)到毛澤東詩(shī)詞的話題。 我在報(bào)紙雜志上發(fā)表的文章， 幾乎也都是有關(guān)毛澤東詩(shī)詞的研究心得。 甚至朋友們提到我的時(shí)候， 首先 談到的不是我的職務(wù)或職稱， 有意無(wú)意地會(huì)把我和毛澤東詩(shī)詞研究聯(lián)系在 一起。特別值得慶幸的是， 從事管理崗位之后我始終沒(méi)有離開(kāi)講臺(tái)。 我從事 的是干部培訓(xùn)， 側(cè)重的是黨性教育， 我把毛澤東詩(shī)詞納入黨性修養(yǎng)的話語(yǔ) 體系來(lái)解讀和詮釋， 重點(diǎn)剖析毛澤東詩(shī)詞的思想內(nèi)涵和人格精神的時(shí)代價(jià) 值， 努力加深學(xué)員對(duì)毛澤東的奮斗足跡和心路歷程的理解， 加深對(duì)中國(guó)共 產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐和光輝歷程的認(rèn)識(shí)。 我講授毛澤東詩(shī)詞的角度不斷拓寬， 諸如 《從詩(shī)詞感悟毛澤東崇高的人生境界》 《從毛澤東詩(shī)詞感悟長(zhǎng)征》 《從詩(shī)詞感悟毛澤東的偉人家風(fēng)》 《從詩(shī)詞感悟毛澤東的文化自信》 《詩(shī)人 毛澤東文化自信的底蘊(yùn)和底色》 《從毛澤東詩(shī)詞感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心》 《毛澤東修改詩(shī)詞的藝術(shù)和境界》 《詩(shī)人毛澤東的江西情緣》， 等等。 萬(wàn)變 不離其宗， 我始終致力于傳播真理力量， 弘揚(yáng)人格光輝。 ２０１７ 年 １１ 月 ８ 日， 人民網(wǎng)為我開(kāi)設(shè)了 《汪建新專欄》， 里面匯集的文 字已經(jīng)有 ２０ 萬(wàn)左右。 在人民網(wǎng)開(kāi)設(shè)的諸多個(gè)人專欄中， 我的專欄更新*頻 繁， 主題也特別聚焦， 幾乎全部都是有關(guān)毛澤東詩(shī)詞的， 是對(duì) 《毛澤東詩(shī) 傳》 一書的補(bǔ)充、 拓展和深化。 從事毛澤東詩(shī)詞的研究與教學(xué)， 是我工作的一部分， 也是我生活的一 部分。 它讓我的生活變得忙碌而充實(shí)， 讓我的心態(tài)變得平和而寧?kù)o， 讓我 的人生變得積極而精彩。 這其中寄寓著我對(duì)毛澤東詩(shī)詞手不釋卷、 常讀常 新的不變初心， 也蘊(yùn)涵著我不斷致力于傳播毛澤東詩(shī)詞正能量的神圣 使命。毛澤東詩(shī)詞曾經(jīng)伴隨幾代人的成長(zhǎng)， 提起毛澤東詩(shī)詞， 很多人仍然抑 制不住激蕩心潮， 能脫口背誦出不少毛澤東詩(shī)詞作品。 隨著時(shí)間的推移， 有些人逐漸淡忘了， 有些人覺(jué)得很陌生。 這樣的現(xiàn)象相互交織在一起， 讓 我歡喜讓我憂。 我曾經(jīng)先后去過(guò)五次韶山， 很多地方人頭攢動(dòng)， 可毛澤東 詩(shī)詞碑林卻總是游人稀少， 這是本不該有的現(xiàn)象。 有一次講課后， 毛主席 紀(jì)念堂的一位負(fù)責(zé)人對(duì)我說(shuō)： “沖你如此真情投入地講解毛澤東詩(shī)詞， 回 去后我寄些資料給你！ 在課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)， 有很多學(xué)員會(huì)提出關(guān)于毛澤東 ·２· 詩(shī)詞的種種疑問(wèn)。 下課后， 不少學(xué)員買來(lái)我寫的 《毛澤東詩(shī)傳》 要我簽 字， 令我或多或少有了一種明星簽名的奇妙感覺(jué)。 這樣的體驗(yàn)別有一番滋 味， 我給毛澤東詩(shī)詞愛(ài)好者帶去重溫經(jīng)典的興奮， 讓不熟悉毛澤東詩(shī)詞的 年輕人有相識(shí)恨晚的喜悅。 這一切， 讓我體會(huì)到人們對(duì)毛澤東和毛澤東詩(shī) 詞的真摯情感， 讓我領(lǐng)悟到解讀和傳播毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)魅力的巨大價(jià)值。 無(wú)巧不成書。 我正寫到這里， 負(fù)責(zé)收發(fā)的同事給我送來(lái)一封信， 是河 南漯河項(xiàng)城市的鄭全智先生寫的。 他在信中抒發(fā)了閱讀 《毛澤東詩(shī)傳》 的 體會(huì)： “選題獨(dú)到， 文筆精致， 綽約佳度， 才華清逸！ 品讀數(shù)遍， 圈點(diǎn)無(wú) 數(shù)。 含英咀華， 受益匪淺！ 他還隨信附上了 “天下為公” 四個(gè)字的墨寶。 我很清醒， 我的書遠(yuǎn)不及他所說(shuō)的那么完美。 我很欣慰， 時(shí)下還有幾人會(huì) 提筆寫信？ 他如此鄭重其事， 讓我真正感受到了讀者的認(rèn)可與勉勵(lì)， 這是 我潛心研究的力量之源， 也是毛澤東詩(shī)詞的價(jià)值所在。 泱泱中華是詩(shī)歌的國(guó)度， 中國(guó)人都有濃郁的詩(shī)歌情結(jié)。 人們的詩(shī)詞修 養(yǎng)大體上可以分為四個(gè)層次， 即能吟誦， 能品味， 能運(yùn)用， 能創(chuàng)作。 在當(dāng) 今社會(huì)， 人們的知識(shí)背景和能力結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重大變化， 能達(dá)到前兩個(gè) 層次已然不易， 能靈活運(yùn)用的人越來(lái)越少， 能寫詩(shī)的更屬鳳毛麟角。 我不 會(huì)寫詩(shī)填詞， 還處在前面兩個(gè)層次， 偶爾到了第三個(gè)層次， 但特別鐘情于 第二個(gè)層次。 嚴(yán)格意義上說(shuō)， 詩(shī)詞不是用來(lái)背誦的， 是用來(lái)品讀、 品味 的。 我一直致力于用心品味毛澤東詩(shī)詞的感情意味、 思想蘊(yùn)含、 語(yǔ)言特色 和時(shí)代價(jià)值， 常讀常新， 常悟常新。 我深深體悟到毛澤東詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)、 思想豐富， 充滿雄心、 意志和 勇氣， 既是應(yīng)對(duì)奮斗人生的心路歷程， 又是化解現(xiàn)實(shí)危機(jī)的韜略智庫(kù)。 作為詩(shī)詞藝術(shù)的瑰寶， 毛澤東詩(shī)詞蘊(yùn)含著他對(duì)于前人詩(shī)詞歌賦的深刻理 解， 更蘊(yùn)含著豐富而又深邃的中國(guó)智慧。 比如， 《七律·長(zhǎng)征》 只有區(qū) 區(qū)五十六個(gè)字， 字字珠璣， 高度濃縮， 堪稱典范。 它不僅生動(dòng)表達(dá)了毛 澤東的浪漫情懷與磅礴氣勢(shì)， 而且充分體現(xiàn)了長(zhǎng)征的波瀾壯闊與精神價(jià) 值。 《七律·長(zhǎng)征》 顯示了中國(guó)文字表情達(dá)意的神奇曼妙， 表現(xiàn)了毛澤 東寫詩(shī)填詞的深厚功力， 更體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚、 審時(shí)度勢(shì)、 攻堅(jiān)克難、 絕 處逢生的中國(guó)智慧。 ·３· 美國(guó)人謝偉思在 １９７１ 年的一篇文章中寫道： 在延安時(shí)， 我常常向中國(guó) 共產(chǎn)黨的朋友們?cè)儐?wèn)為什么毛澤東能夠成為公認(rèn)的領(lǐng)袖。 得到的回答是 “他目光遠(yuǎn)大”。 毛澤東目光如炬， 善于從時(shí)間和空間的宏觀全局上審時(shí)度 勢(shì)， 具有謀劃大局、 創(chuàng)造大局、 駕馭大局的過(guò)人膽略。 *能反映毛澤東大 時(shí)空觀的當(dāng)屬 《沁園春·雪》 了。 毛澤東大筆寫意， 他眼中的空間場(chǎng)景是 無(wú)垠的宇宙。 千里冰封， 萬(wàn)里雪飄， 長(zhǎng)城內(nèi)外， 大河上下， 這是多么寥廓 的世界。 而他眼里的時(shí)間流轉(zhuǎn)則是由秦皇漢武、 唐宗宋祖這些英雄人物貫 穿起來(lái)的， 這是何等雄奇的歷史。 我深深體悟到中國(guó)精神是毛澤東詩(shī)詞的精髓， 如一根紅線貫穿其中。 毛澤東有一句名言： “人是要有一點(diǎn)精神的。” 一個(gè)國(guó)家要有精神， 它是國(guó) 本； 一個(gè)民族要有精神， 它是脊梁。 什么是中國(guó)精神？ 在第十二屆全國(guó)人 民代表大會(huì)**次會(huì)議閉幕會(huì)上， 習(xí)近平總書記高度概括了中國(guó)精神的本 質(zhì)內(nèi)涵： “實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。 這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民 族精神， 以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。 這種精神是凝心聚力的興國(guó)之 魂、 強(qiáng)國(guó)之魄！ 毛澤東詩(shī)詞蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)國(guó)情懷， 深沉的憂患意識(shí)， 執(zhí)著的革命精神， 積極的樂(lè)觀心態(tài)。 毛澤東詩(shī)詞字里行間所洋溢的中國(guó)精 神， 扣人心弦、 催人奮進(jìn)。 我深深體悟到毛澤東詩(shī)詞形象地寄寓了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民 救亡圖存和勵(lì)精圖治的價(jià)值取向與使命擔(dān)當(dāng)。 毛澤東詩(shī)詞具有永恒的魅 力， 字里行間洋溢著浩然之氣， 既有驚心動(dòng)魄的震撼力， 又有扣人心弦的 穿透力； 既有催人奮進(jìn)的感召力， 又有樸實(shí)無(wú)華的親和力。 毛澤東詩(shī)詞凝 結(jié)著無(wú)窮的中國(guó)力量。 這種力量包括真情的力量， 人民的力量， 正義的力 量， 真理的力量， 道路的力量。 毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)革命艱辛歷程的宏偉史詩(shī)， 也是毛澤東探索救國(guó)救 民真理心路歷程的真實(shí)寫照。 習(xí)近平總書記曾經(jīng)用三句詩(shī)描繪中國(guó)的滄桑 巨變： 中華民族的昨天可以說(shuō)是 “雄關(guān)漫道真如鐵”， 中華民族的今天正 可謂 “人間正道是滄！保 中華民族的明天可以說(shuō)是 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。 習(xí)近平總書記所說(shuō)的 “人間正道”， 指的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 我們 也可以用毛澤東的三句詩(shī)， 來(lái)勾勒中國(guó)革命道路探索的歷史進(jìn)程， 揭示中 ·４· 國(guó)革命取得勝利的深層原因。 **句詩(shī)出自 《沁園春·長(zhǎng)沙》： “問(wèn)蒼茫大 地， 誰(shuí)主沉？” 中國(guó)革命的路究竟應(yīng)該怎么走？ 中國(guó)的命運(yùn)應(yīng)該由誰(shuí)來(lái) 主宰？ 那時(shí)的毛澤東仍在進(jìn)行苦苦的思考與探索。 第二句詩(shī)出自 《菩薩蠻· 黃鶴樓》： “把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！ 毛澤東后來(lái)在解釋 “心潮” 時(shí)寫 道： “心情蒼涼， 一時(shí)不知如何是好， 這是那年的春季。 夏季， 八月七日， 黨的緊急會(huì)議， 決定武裝反抗， 從此找到了出路！ 面對(duì)大革命失敗的危 局， 毛澤東毅然發(fā)動(dòng)秋收起義， 引兵井岡， 建立井岡山革命根據(jù)地， 走工 農(nóng)武裝割據(jù)的道路。 第三句詩(shī)出自 《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》： “人間 正道是滄桑！ 毛澤東對(duì)中國(guó)革命進(jìn)行了既浪漫又貼切的詩(shī)化總結(jié)。 井岡山道路是一條人間正道， 是中國(guó)革命的制勝法寶， 閃耀著毛澤東 思想的真理光輝。 毛澤東對(duì)井岡山情有獨(dú)鐘， 有著深厚綿長(zhǎng)的 “井岡情 結(jié)”， 創(chuàng)作了 《西江月·井岡山》 《水調(diào)歌頭·重上井岡山》 和 《念奴嬌· 井岡山》。 三首詞又都提到了 “黃洋界”： “黃洋界上炮聲隆” “過(guò)了黃洋 界， 險(xiǎn)處不須看” “黃洋界上， 車子飛如躍”。 這一現(xiàn)象在毛澤東詩(shī)詞中絕 無(wú)僅有。 這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的道路自信， 它是推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè) 不斷取得勝利的磅礴力量。 我深深體悟到了毛澤東詩(shī)詞傳播中國(guó)故事的巨大作用。 ２０ 世紀(jì) ３０ 年 代中期以前， 有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的報(bào)道與傳聞充斥著誣蔑和謊言。 １９３６ 年 ７ 月， 埃德加·斯諾沖破重重封鎖， 在陜北蘇區(qū)進(jìn)行了為期 ４ 個(gè)月 的考察采訪。 毛澤東與斯諾進(jìn)行了數(shù)十次徹夜長(zhǎng)談， 破例對(duì)斯諾詳細(xì)講述 了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷， 還把 《七律·長(zhǎng)征》 抄贈(zèng)給斯諾。 《紅星照耀中國(guó)》 一問(wèn)世便風(fēng)靡全球， 毛澤東通過(guò)談話和詩(shī)作， 向世界講述了中國(guó)革命故 事， 開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨 “公共外交” 的大門。 此后， 外國(guó)記者紛至沓來(lái)。 艾格尼斯·史沫特萊 １９３７ 年訪問(wèn)延安， 她的 《中國(guó)戰(zhàn)歌》 一書記錄了她 領(lǐng)略到的毛澤東的詩(shī)詞才華， “他的詩(shī)具有古代詩(shī)家的風(fēng)格， 但詩(shī)中流露 出他個(gè)人探索社會(huì)變革的一股清流”。 １９４６ 年 ８ 月， 安娜·路易斯·斯特 朗見(jiàn)了毛澤東之后， 也認(rèn)為 “毛澤東是一位很有才華的詩(shī)人”。 毛澤東豪 邁地對(duì)她說(shuō)： “誰(shuí)說(shuō)我們這兒沒(méi)有創(chuàng)造性的詩(shī)人？” 他指著自己的鼻子， 聲 音提高了一倍： “這兒就有一個(gè)！” ·５· 新中國(guó)成立后， 毛澤東在吟詠唱和之間講述中國(guó)故事， 傳播中國(guó)聲 音， 闡明中國(guó)立場(chǎng)， 不僅讓外國(guó)人了解了他的詩(shī)人才華和情感世界， 而且 向國(guó)際社會(huì)宣傳了中國(guó)革命和中國(guó)精神， 塑造了新中國(guó)反對(duì)霸權(quán)、 維護(hù)和 平的大國(guó)形象。 １９５４ 年 １０ 月， 印度總理尼赫魯訪華， 這是非社會(huì)主義國(guó)家政府首腦 **次來(lái)華訪問(wèn)。 毛澤東與他進(jìn)行了三次會(huì)談。 臨別時(shí)， 毛澤東吟誦了屈 原的一句詩(shī)： “悲莫悲兮生別離， 樂(lè)莫樂(lè)兮新相知！ 尼赫魯贊賞說(shuō)： “主 席剛才引用的兩句詩(shī)， 不僅適用于個(gè)人， 而且適用于國(guó)與國(guó)之間， 第二句 詩(shī)特別適用！ １９７２ 年 ９ 月， 日本首相田中角榮首次訪華。 在歡迎宴會(huì)的致辭中， 田 中用日語(yǔ) “迷惑” 一詞來(lái)表述日本侵略中國(guó)， 其中文含義是輕描淡寫的 “添了麻煩”。 第二天會(huì)談時(shí)， 周恩來(lái)進(jìn)行了嚴(yán)正交涉。 ９ 月 ２７ 日， 毛澤東 會(huì)見(jiàn)田中首相時(shí)說(shuō)： “年輕人堅(jiān)持說(shuō) ‘添了麻煩’ 這樣的話不夠分量。 因 為在中國(guó)， 只有像出現(xiàn)不留意把水濺到婦女的裙子上， 表示道歉時(shí)才用這 個(gè)詞！ 毛澤東特意把 《楚辭集注》 贈(zèng)送給他， 因?yàn)樵?《楚辭·九辯》 中 有 “慷慨絕兮不得， 中瞀亂兮迷惑”， 這是 “迷惑” 一詞的源頭。 后來(lái)日 方將表述改成： “日本方面痛感日本過(guò)去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的重大 損害的責(zé)任， 表示深刻的反省。” 毛澤東詩(shī)詞反映了特定時(shí)期中華民族的理性、 情感、 思維、 行為和價(jià) 值取向， 已經(jīng)轉(zhuǎn)化為賦有價(jià)值形式的文化符號(hào)， 匯入到中華民族的精神長(zhǎng) 河。 毛澤東詩(shī)詞是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、 繼承、 批判與創(chuàng)新的產(chǎn)物。 毛 澤東是土生土長(zhǎng)的湖南人， 湖湘文化在塑造毛澤東思想與人格的同時(shí)， 也 造就了精美絕倫、 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的毛澤東詩(shī)詞。 毛澤東繼承了湖湘文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 毛澤東詩(shī)詞中所表現(xiàn)的心憂天下 的愛(ài)國(guó)主義情操、 激情澎湃的浪漫主義格調(diào)以及經(jīng)世致用的現(xiàn)實(shí)主義情 懷， 都從不同角度折射出湖湘文化的精神風(fēng)貌與價(jià)值追求。 毛澤東詩(shī)詞極 為深刻地拓展了湖湘文化的豐富蘊(yùn)涵， 成為弘揚(yáng)湖湘文化的精彩華章。 習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 ９５ 周年大會(huì)上的講話中指出： “在 ５０００ 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 在黨和人民偉大斗爭(zhēng) ·６· 中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化， 積淀著中華民族*深層的精神追 求， 代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)！ 毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)革命的藝術(shù)成 果， 真實(shí)反映了毛澤東的革命生涯， 是中國(guó)革命史的壯麗畫卷， 也是解讀 革命文化的獨(dú)特文本。 《莊子·知北游》 云： “天地有大美而不言， 四時(shí)有明法而不議， 萬(wàn)物 有成理而不說(shuō)！ 在毛澤東詩(shī)詞中幾乎找不到 “美” 字， 但它氣魄宏大、 寓意深刻、 意境壯闊， 給人以強(qiáng)烈的審美感受和深邃的思想啟迪， 不容置 疑是一座藝術(shù)美的寶庫(kù)。 毛澤東詩(shī)詞繼承中國(guó)傳統(tǒng)審美文化， 以美鑄詩(shī)、 以詩(shī)證史， 蘊(yùn)含著巨大的藝術(shù)感染力和審美價(jià)值， 不僅反映了他個(gè)人的美 學(xué)思想和審美趣味， 也體現(xiàn)了中國(guó)人的審美追求， 弘揚(yáng)了中華民族的美學(xué) 精神。縱觀 ２０ 世紀(jì)中國(guó)詩(shī)壇， 毛澤東詩(shī)詞廣為流傳， 感染和熏陶了幾代中國(guó) 人。 首先是因?yàn)樗哂懈腥朔胃?雅俗共賞的文化魅力。 而宣傳規(guī)？ 前、 媒介形式多樣、 傳播時(shí)間持久， 對(duì)其推廣普及也功不可沒(méi)。 這本身就 是耐人尋味、 值得研究的獨(dú)特文化現(xiàn)象。 毛澤東詩(shī)詞以無(wú)與倫比的方式走 近大眾、 貼近生活、 與大眾文化水乳交融， *終也變成了一種蔚為壯觀的 大眾文化。 今天， 呈現(xiàn)在讀者面前的 《品讀詩(shī)人毛澤東》 一書， 加入了我對(duì) 《毛 澤東詩(shī)傳》 出版后， 一些新的理解與感悟， 與 《毛澤東詩(shī)傳》 一樣， 這本 書不過(guò)是諸多毛澤東詩(shī)詞研究著作中的一本， 如果能受到讀者的歡迎， 根 本原因也來(lái)自于毛澤東的人格魅力， 來(lái)自于毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值， 來(lái)自 于人們對(duì)一代偉人的無(wú)限敬仰。 希望這本書能讓更多的讀者加深對(duì)毛澤東 的理解和認(rèn)識(shí)， 加深對(duì)毛澤東詩(shī)詞的賞析與感悟。 永遠(yuǎn)的毛澤東！ 永遠(yuǎn)的毛澤東詩(shī)詞！ 汪建新 ２０１９年５月６日于井岡山

品讀詩(shī)人毛澤東 作者簡(jiǎn)介

汪建新，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教授，副院長(zhǎng)。2005至今，致力于毛澤東詩(shī)詞的教學(xué)與研究。并于2017年11月，于人民網(wǎng)開(kāi)設(shè)“汪建新專欄”。著有《破譯廣告》《問(wèn)鼎名牌》《品讀歷史深處的女人》等書。

商品評(píng)論(0條)
暫無(wú)評(píng)論……
書友推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服