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中國文明:農(nóng)業(yè)與禮制的考古學(xué)

中國文明:農(nóng)業(yè)與禮制的考古學(xué)

出版社：上海古籍出版社出版時間：2020-09-01
開本： 其他 頁數(shù)： 260
讀者評分：5分1條評論
本類榜單：歷史銷量榜
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中國文明:農(nóng)業(yè)與禮制的考古學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787532595884
  • 條形碼：9787532595884 ; 978-7-5325-9588-4
  • 裝幀：80g純質(zhì)紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中國文明:農(nóng)業(yè)與禮制的考古學(xué) 本書特色

適讀人群 ：歷史學(xué)研究者、愛好者 考古學(xué)研究者、愛好者本書從考古材料出發(fā)，以考古學(xué)方法為主，又輔之以對歷史文獻(xiàn)學(xué)、動物學(xué)和植物學(xué)、環(huán)境與氣候?qū)W等多學(xué)科研究成果的利用，融會貫通，向讀者展現(xiàn)出一幅生動的立體圖景，可謂一部全景式解析中國文明形成的力作。 ——中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員 許宏 岡村秀典于1982年作為留學(xué)生進(jìn)入北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)學(xué)習(xí)，師從被世界公認(rèn)的著名考古學(xué)家鄒衡先生。本書為一般讀者所作，語言通俗易懂，同時也因其深刻的見解而深受專業(yè)學(xué)者的推崇。 ——日本駒澤大學(xué)名譽教授?東洋文庫研究員 飯島武次 本書從嚴(yán)格的社會科學(xué)角度來展開中國古代文明的形成過程，并通過對多種材料的觀察來指出中國文明在古代世界中的獨特性。它基于作者多年從事中國考古研究所積累的深厚學(xué)問，并總結(jié)其所參加過的幾次頗有創(chuàng)新性的考古發(fā)掘項目所取得的新認(rèn)識。作者的觀點獨特、精彩，文筆清新、耐讀。此書被翻譯成了中文是一次大好消息。我樂意將它推薦給中國考古界內(nèi)外的讀者細(xì)讀、享受！ ——美國加州大學(xué)洛杉磯分？坩脊叛芯克八囆g(shù)史系教授 羅泰

中國文明:農(nóng)業(yè)與禮制的考古學(xué) 內(nèi)容簡介

本書是岡村秀典的代表作，許宏先生稱之為“一部全景式解析中國文明形成的力作”。作者以當(dāng)時近期新的考古材料為依托，以文明形成全景化的視角，對中國文明形成中很重要的兩項因素：農(nóng)業(yè)和禮制進(jìn)行深入研究，既有很好的系統(tǒng)性，又關(guān)注到材料的特殊性，比如對陶器造型與功能的辨析，對喪葬習(xí)俗的獨特理解，頗具啟發(fā)意義。

中國文明:農(nóng)業(yè)與禮制的考古學(xué) 目錄

序言

**章 何為中國文明
**節(jié) 上下四千年的中國文明
第二節(jié) 中國文明的空間動態(tài)

第二章 文明的萌芽——公元前三千紀(jì)的龍山時代
**節(jié) 農(nóng)耕社會的形成
第二節(jié) 社會的復(fù)雜化
第三節(jié) 地域間交流的擴大

第三章 文明的誕生——公元前二千紀(jì)前半的二里頭文化
**節(jié) 王朝的形成
第二節(jié) 中國世界的形成

第四章 早期國家的形成——公元前二千紀(jì)后半的商周時代
**節(jié) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
第二節(jié) 復(fù)雜化的王都結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 地方統(tǒng)治的結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 王統(tǒng)和王陵的形成

第五章 文明·王朝·國家的形成
**節(jié) 城鄉(xiāng)的分化
第二節(jié) 祭儀國家的形成

結(jié)語
注釋
圖片來源
延伸閱讀
中文版后記

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中國文明:農(nóng)業(yè)與禮制的考古學(xué) 節(jié)選

　　《中國文明：農(nóng)業(yè)與禮制的考古學(xué)》：公元前一萬年左右，隨著冰河期的終結(jié)，黃河流域開始了粟、黍等雜糧的栽培。谷物利用的*早證據(jù)是在公元前八千紀(jì)左右的河北省南莊頭遺址出土的石制磨盤、磨棒和陶器。和稻一樣，粟和黍基本上也是以粒狀為食的，由此而出現(xiàn)了炊事用的陶器。陶器的出現(xiàn)，是這些谷物作為食物被利用成為可能的劃時代事件。磨盤、磨棒，是使谷物脫粒，也是碾磨橡樹子、米櫧等堅果類的工具。堅果類一般也煮來食用。檢出的花粉和動植物遺體的分析表明，遺址當(dāng)時的環(huán)境比較寒冷干燥，附近布滿湖沼。到公元前六千紀(jì)左右時，黃河中游地區(qū)出土了粟和石制農(nóng)具，證實了有雜糧栽培。雖然天氣趨向暖和，但氣候仍然比較寒冷干燥，同時期的渭河流域和黃河下游流域，大部分遺址坐落在森林、草地、沼澤地的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的自然環(huán)境中。藤本強從西亞麥類的初期耕作和季節(jié)性湖沼、沼澤地具有緊密聯(lián)系出發(fā)，類推至黃河流域的雜糧耕作也在初級階段利用了低濕的沖積地，進(jìn)而得出結(jié)論，認(rèn)為在農(nóng)耕和畜產(chǎn)尚未成熟的階段，狩獵、采集、捕魚的組合生產(chǎn)會彌補其不足，選擇自然資源豐富多樣的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)也就成為必然。居住遺址多是直徑為2～3米的圓形豎穴房址。房址中有烹調(diào)和采暖用的爐灶和各種陶器，從規(guī)？，應(yīng)該是5口以下家庭進(jìn)行煮飯消費的住址。聚落的規(guī)？偟膩碚f都很小，規(guī)模*大的是河南省莪溝遺址，發(fā)掘出土了6座房址。而且，文化層堆積很薄，遺跡疊壓打破的現(xiàn)象很少，說明聚落連續(xù)存在的時間也短。河北省磁山遺址雖然發(fā)現(xiàn)了儲藏谷物的窖穴群，但狩獵、捕魚、采集等依賴自然的生產(chǎn)還是占相當(dāng)?shù)谋戎。社會組織是以家庭為單位組成的數(shù)十人的小群體，處于在一定時間內(nèi)不斷進(jìn)行定居和遷徙活動的農(nóng)耕社會的萌芽階段。黃河中游地區(qū)，公元前五千紀(jì)時出現(xiàn)了以彩陶為特征的仰韶文化。以渭河流域為例參看仰韶文化的住址形態(tài)，可知其以方形的豎穴房址為主，出現(xiàn)了室內(nèi)面積超過20平方米的中型房址和超過60平方米的大型房址。在陜西省姜寨遺址，小型房址占全部房址的四分之三，所有房址中都有集烹調(diào)料理和暖氣功能為一體的灶。從因突遭火災(zāi)小型房址中生活用具原位保存的情況看，煮飯、盛食、儲藏用的各種陶器都很齊備，而且狩獵工具、木工具等男性使用和制粉具、紡織具等女性使用的勞動工具并存。因此，可以認(rèn)為各房址的家庭，作為從生產(chǎn)到消費的生活基礎(chǔ)單位獨立存在。這樣的多個房址集中一處同時存在，如：在陜西省半坡遺址發(fā)現(xiàn)了中型房址3戶，在陜西省北首嶺遺址發(fā)現(xiàn)小型房址3戶，在陜西省李家溝遺址發(fā)現(xiàn)中型房址1戶和小型房址3戶，共計4戶的小群體。這樣的幾個小群集中在一起就形成了居住區(qū)。在姜寨遺址，一個居住區(qū)由10戶左右的房址組成，在廣場周圍分布了這樣的5個居住區(qū)，進(jìn)而構(gòu)成了一個聚落，復(fù)原可知聚落整體可同時居住約50戶、200人！

中國文明:農(nóng)業(yè)與禮制的考古學(xué) 作者簡介

　　岡村秀典（Okamura Hidenori） 京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授。1957年生于日本奈良市，1980年畢業(yè)于京都大學(xué)，1982年作為留學(xué)生進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)，歷任京都大學(xué)文學(xué)部助手、九州大學(xué)文學(xué)部副教授、京都大學(xué)人文科學(xué)研究所副教授和教授，2000年獲第13屆濱田青陵獎。師從樋口隆康、林巳奈夫教授，受宿白、鄒衡、俞偉超等先生的熏陶，主要研究中國考古學(xué)，并多次來華參與考古調(diào)查和發(fā)掘。著有《三角緣神獸鏡的時代》（吉川弘文館,1999）、《中國古代王權(quán)與祭祀》（學(xué)生社，2005）、《夏王朝：中國文明的原像》（講談社學(xué)術(shù)文庫，2007），編著有《國家形成的比較研究》（學(xué)生社，2005）、《云岡石窟：遺物篇》（朋友書店，2006）等書。 譯校者 陳馨 本科畢業(yè)于北京大學(xué)考古系，碩士研究生畢業(yè)于北京大學(xué)考古文博學(xué)院，曾于日本京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科歷史文化學(xué)專業(yè)攻讀博士課程，現(xiàn)就職于廣州市文物考古研究院。 秦小麗 日本京都大學(xué)博士畢業(yè)，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)文博系教授、博士生導(dǎo)師。

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