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中國(guó)園林美學(xué)解讀

中國(guó)園林美學(xué)解讀

作者：王彥華
出版社：應(yīng)急管理出版社出版時(shí)間：2020-09-28
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 202
本類榜單：建筑銷量榜
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中國(guó)園林美學(xué)解讀 版權(quán)信息

中國(guó)園林美學(xué)解讀 本書特色

園林美學(xué)要求對(duì)園林做藝術(shù)、審美的解讀，本書即從這些角度切入，分成七章，即美學(xué)與園林美學(xué)、園林審美的主體、園林審美的對(duì)象、園林藝術(shù)解讀、園林美的創(chuàng)造、園林美的形態(tài)、園林美學(xué)的繼承與發(fā)展，既注重對(duì)基本理論的詳細(xì)闡述，又結(jié)合中國(guó)園林實(shí)際進(jìn)行了深入分析，具有條理性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。園林美學(xué)要求對(duì)園林做藝術(shù)、審美的解讀。

中國(guó)園林美學(xué)解讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)園林美學(xué)解讀》分成七章，主要介紹了美學(xué)與園林美學(xué)、園林審美的主體、園林審美的對(duì)象、園林藝術(shù)解讀、園林美的創(chuàng)造、園林美的形態(tài)、園林美學(xué)的繼承與發(fā)展等方面的具體內(nèi)容，既注重對(duì)基本理論的詳細(xì)闡述，又結(jié)合中國(guó)園林實(shí)際進(jìn)行了深入分析，具有條理性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)！　　吨袊(guó)園林美學(xué)解讀》可供相關(guān)領(lǐng)域教師、研究人員、學(xué)生參考學(xué)習(xí)，對(duì)此領(lǐng)域感興趣的讀者也值得閱讀。

中國(guó)園林美學(xué)解讀 目錄

**章 美學(xué)與園林美學(xué)
**節(jié) 美學(xué)基本思想
第二節(jié) 園林美學(xué)的基本認(rèn)知

第二章 園林審美的主體
**節(jié) 園林審美主體的組成
第二節(jié) 園林審美主體的修養(yǎng)

第三章 園林審美的對(duì)象
**節(jié) 園林環(huán)境
第二節(jié) 園林建筑
第三節(jié) 園林空間
第四節(jié) 藝術(shù)環(huán)境
第五節(jié) 園林內(nèi)涵

第四章 園林藝術(shù)解讀
**節(jié) 園林藝術(shù)及其特征
第二節(jié) 園林的風(fēng)格及其流派
第三節(jié) 中西園林藝術(shù)美的比較分析

第五章 園林美的創(chuàng)造
**節(jié) 中國(guó)古典園林美的創(chuàng)造歷程
第二節(jié) 園林美的創(chuàng)造原則
第三節(jié) 園林美的創(chuàng)造技巧
第四節(jié) 園林意境的創(chuàng)造

第六章 園林美的形態(tài)
**節(jié) 地形美
第二節(jié) 植物美
第三節(jié) 建筑美
第四節(jié) 空間美
第五節(jié) 天時(shí)景象美

第七章 園林美學(xué)的繼承與發(fā)展
**節(jié) 中國(guó)古典園林美學(xué)綜述
第二節(jié) 園林美學(xué)思維的嬗變
第三節(jié) 園林與現(xiàn)代化城市的整體環(huán)境藝術(shù)
第四節(jié) 用發(fā)展的眼光審視園林美學(xué)

附錄 中國(guó)名園美學(xué)賞析
參考文獻(xiàn)
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中國(guó)園林美學(xué)解讀 節(jié)選

　　《中國(guó)園林美學(xué)解讀》：　　（一）觀　　園林創(chuàng)作首先是以亭臺(tái)樓閣、樹(shù)林花草等特殊的感性形象作用于人們的感覺(jué)器官的，因此，欣賞園林藝術(shù)也首先要有充分的感性認(rèn)識(shí)。人們對(duì)藝術(shù)品的欣賞，總是從對(duì)藝術(shù)品的感性直觀開(kāi)始的。 “觀”，作為欣賞園林的**階段，主要表現(xiàn)為欣賞主體對(duì)園林中感性存在的整體直觀（或直覺(jué)）把握。很顯然，在這一階段，園景起著決定性的作用，園林以其實(shí)在的形式特性（如各造園要素的形狀、色彩、線條、質(zhì)地，甚至花草的芳香、園林的音樂(lè)等等），向游園者傳遞著某種審美信息！　@林主要是一種視覺(jué)藝術(shù)，園林中的建筑小品、假山疊石、花草樹(shù)木均是具體實(shí)在的審美要素，因此，欣賞園林時(shí)主要需要人們的視覺(jué)參與。但是園林藝術(shù)又不單是一種視覺(jué)藝術(shù)，而且還涉及聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等感官！　≈袊(guó)對(duì)于園林的審美理想，有一種傳統(tǒng)的提法，希望達(dá)到“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”的境界。欣賞園林中的這種“鳥(niǎo)語(yǔ)”與“花香”，就分別要求游客聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)器官的參與。誠(chéng)然，園林中的聽(tīng)覺(jué)美，不僅僅是“鳥(niǎo)語(yǔ)”，還有風(fēng)、雨、泉、水的聲音。例如，蘇州拙政園中的聽(tīng)雨軒，就是借雨打芭蕉而產(chǎn)生的聲響效果來(lái)渲染雨景氣氛的。又如留聽(tīng)閣，也是以觀賞雨景為主，取意于“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的詩(shī)句。承德離宮中的“萬(wàn)壑松風(fēng)”建筑群，也是借風(fēng)掠松林發(fā)出的濤聲而得名的。在現(xiàn)代園林中，還將音樂(lè)與疊石、噴泉結(jié)合起來(lái)，形成所謂的“音樂(lè)噴泉”（國(guó)內(nèi)已較多應(yīng)用）和“巖石音樂(lè)”，將音樂(lè)藝術(shù)同化為造園藝術(shù)的組成因子之一。園林中以嗅覺(jué)為主的園景更多，例如蘇州留園中的“聞木樨香”，拙政園中的“雪香云蔚”和“遠(yuǎn)香溢清”（遠(yuǎn)香堂）等景觀，無(wú)非都是借桂花、梅花、荷花等的香氣襲人而得名的？梢(jiàn)園林欣賞的**階段名日“觀”，其實(shí)不能等同于繪畫等視覺(jué)藝術(shù)的純視覺(jué)感官，而是一種綜合性的感知。這是由園林的特殊結(jié)構(gòu)決定的，園林的多層結(jié)構(gòu)需要諸知覺(jué)功能（視、聽(tīng)、嗅、觸等）的綜合運(yùn)用及心理通感！　【汀坝^”的方式來(lái)看，陳從周先生認(rèn)為有動(dòng)觀、靜觀之分。園林不像盆景那樣，可以臥以游之，而是具有一定范圍的現(xiàn)實(shí)境域，特別是對(duì)于那些較大面積的園林，游人不可能固定在一個(gè)視點(diǎn)上就將滿園景色盡收眼底。而必須身人園中，或廊引人隨、步移景換、或駐足凝神、觀賞園景。一般來(lái)說(shuō)，在造園時(shí)就已考慮到這一點(diǎn)，開(kāi)辟園路曲徑，布置亭臺(tái)廊榭，就是為了引導(dǎo)游客觀賞。園林是一個(gè)多維空間，立體風(fēng)景，因此，對(duì)于園中縱向景觀，觀賞時(shí)還往往有俯、仰之別。至于四時(shí)季相、陰晴雪雨，更需時(shí)時(shí)探訪，方得佳境！　(duì)于欣賞園林的“觀”，一般欣賞者都能達(dá)到，但不少欣賞者也可能就停止于這一步。對(duì)園林藝術(shù)的審美欣賞，還有待于進(jìn)一步深化，從而進(jìn)入園林欣賞的第二階段“品”。　　……

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