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中華民族神話與傳說:插圖收藏版(全2冊)

中華民族神話與傳說:插圖收藏版(全2冊)

作者：蕭兵著
出版社：譯林出版社出版時間：2020-08-01
開本： 24cm 頁數(shù)： 2冊(277;257
本類榜單：文化銷量榜
中 圖 價:¥122.8(6.2折) 定價  ¥198.0 登錄后可看到會員價
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中華民族神話與傳說:插圖收藏版(全2冊) 版權信息

  • ISBN：9787544783262
  • 條形碼：9787544783262 ; 978-7-5447-8326-2
  • 裝幀：藝術紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中華民族神話與傳說:插圖收藏版(全2冊) 本書特色

神話傳說不僅是故事，也是文化之根，更是一個民族的精神源頭。從《山海經》到少數(shù)民族史詩，《中華民族神話與傳說》，一部講述中華大地五十六個民族的神話傳說與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀通識讀本；一場關于中華傳統(tǒng)文化與初民原始想象的圖文盛宴。 ★ 講述中華大地上五十六個民族同根同源、多姿多彩的原生神話傳說與傳統(tǒng)文化知識。 ★ 中國圖書獎獲得者，知名人類學、神話學學者蕭兵積數(shù)十年研究成果創(chuàng)作的中國傳統(tǒng)文化通識讀本。 ★ 精彩故事、延伸知識、學術考據(jù)、多民族文化展示與闡述，講中國故事，更講中國文化。 ★ 八零后新銳插畫師雪魚傾力創(chuàng)作數(shù)十幅精美插圖，全彩印制，巨幅拉頁，驚艷呈現(xiàn)。 ★ 同時修復并收錄《山海經》等古籍插圖、考古資料、民間藝術品等上百幅圖片，多角度呈現(xiàn)中華文明變遷與各民族傳統(tǒng)文化。

中華民族神話與傳說:插圖收藏版(全2冊) 內容簡介

《中華民族神話與傳說》是講述、介紹中華大地上五十六個民族同根根源、多姿多彩的代表性神話傳說、傳統(tǒng)文化的中國傳統(tǒng)文化通識讀本。本書的宗旨是“用故事說文化，用文化講故事”，內容包括精彩故事、延伸知識、學術考據(jù)、多民族文化展示與闡述等，兼具趣味性和知識性。 不同于市面上已有的很多神話故事書，《中華民族神話與傳說》以大家耳熟能詳?shù)臐h族神話傳說作為切入點延展開去，展示了大量鮮為人知的少數(shù)民族原生神話傳說，并對其起源和細節(jié)進行科學的考據(jù)與闡釋。全書在有趣的神話傳說中間穿插“補充知識”，隨時掃除閱讀時的知識盲區(qū)，幫助理解；故事后附有“延伸閱讀”，闡述故事背景、民族文化、文獻遺珠等，可視為故事文本的進階閱讀。如此這般，《中華民族神話與傳說》深入淺出地以初民的原始想象為線索，將中華各民族的文化串聯(lián)起來，呈現(xiàn)出一個同根同源、相生相依、同生共長的有機整體。讀者將切實地感受到，中華大地五十六個民族是一個擁有共同文化血脈的大家庭。 除了在文字內容方面精雕細琢之外，《中華民族神話與傳說》的視覺呈現(xiàn)可謂驚艷震撼。新銳插畫師雪魚傾力創(chuàng)作數(shù)十幅精美插圖，其中包含巨幅拉頁，華美夢幻，完美呈現(xiàn)中華文化的瑰麗絢爛。同時修復并收錄《山海經》等古籍插圖、考古資料、民間藝術品等上百幅圖片，從考據(jù)的角度呈現(xiàn)中華文明變遷與各民族傳統(tǒng)文化。在裝幀設計方面，全書采用平裝裸脊的設計，古色古香；內文使用特殊的藝術紙，全彩印刷，忠實還原插圖的細膩精致。圖文結合，不啻于一場中華傳統(tǒng)文化的饕餮盛宴。

中華民族神話與傳說:插圖收藏版(全2冊) 目錄

上卷

前言
“混沌”的解破
盤古分天地（古苗人）
英叭創(chuàng)造世界（傣族）
支格阿龍改造萬物（彝族）
司崗里：出葫蘆記（佤族）
夸父盜火（華夏—漢人）
羌族取火者：猴子冉必娃（羌族）
阿丹尋火種（回族）
共工頭觸不周山（華夏—漢人）
女媧補天（華夏—漢人）
密洛陀（瑤族）
天公地母創(chuàng)建世界（阿昌族）
小英雄分日月（高山族）
日蝕和月蝕（朝鮮族）
地震的由來（布朗族）
后羿射日（古夷人）
倒霉的河伯（古夷人）
嫦娥奔月（古夷人）
英雄之死（古夷人）
杜朝選：殺怪成婚（白族）
段赤城殺蟒（白族）
精衛(wèi)填海（古羌人）
愚公移山（華夏—漢人）
半拉山仙草（蒙古族）
李冰斗江神（華夏—漢人）
退位神與青年英雄的沖突（拉祜族）
禿尾巴老李（漢族）
望娘灘（漢族）
糧種是哪里來的（藏族）
潑水節(jié)（傣族）
堅美仔耍外公（瑤族）
人變猴子（傈傈族）
白云格格（滿族）

下卷

黃帝——軒轅氏（華夏—漢人）
*早的“氣候戰(zhàn)”（華夏—漢人）
蚩尤：苗人的英雄（古苗人）
龍圖騰與黃帝族（華夏—漢人）
先蠶娘娘：嫘祖（古羌人）
炎帝——神農氏（古羌人）
從火神到灶神（古羌人）
槃瓠：神犬藏獒（古苗人）
鳥蛋王（古夷人）
鳳凰及其模特（古夷人）
大太陽與小太陽（古夷人）
顓頊：扁長頭的海豚王（古夷人）
堯考驗并選擇舜（古夷人）
鯀盜息壤（華夏—漢人）
大禹治水（華夏—漢人）
涂山氏之子：夏啟（華夏—漢人）
伏羲與女媧：洪水遺民（古苗人）
廩君和鹽水女神（古巴人）
從人到仙的西王母（華夏—漢人）
“三棄三收”的后稷（華夏—漢人）
小朱蒙（古朝鮮人）
神鳥銜果天生兒（滿族）
天鵝之愛（哈薩克族）
太陽蛇卵的后代（高山族）
人祖英雄阿巴達尼（珞巴族）
沙壺生九龍（古哀牢夷）
竹王（古夜郎）
樹生兒（維吾爾族）
狼王子（古突厥族）
格薩爾王的誕生（藏族）
崇仁利恩抗天帝（納西族）
熊親人（鄂溫克族）
風姑娘（哈尼族）
白蝙蝠取經記（納西族）
聽懂鳥獸話的小孤兒（哈尼族）
牛郎和織女（漢族）
后記

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中華民族神話與傳說:插圖收藏版(全2冊) 節(jié)選

盤古分天地 （古苗人） 我們看古時/哪個生*早/哪個算*老？ 他來把天開/他來把地造…… 《苗族古歌》一開頭就有此一問。先說是巨人姜央，又說他不算*老。由后向前推：府方、養(yǎng)優(yōu)、火耐、剖帕、修狃（巨獸）、黃虎、扒山扒嶺與鉆山潛水（半人半獸）……猶豫不定，*古老的巨人或巨獸，似乎很難判斷。這種“混亂”或“模糊”正是神話原生態(tài)的一個特征。 “天地”總算從中“生”出來了。 天地剛生下，相連在一起。 筷子戳不進，耗子住不下。 蟲蟲壓里頭，水也不能流。 “哪個是好漢，辟開天和地”？是“剖帕”。 剖帕是好漢，打從東方來。 舉斧猛一砍，天地兩分開…… “剖帕”或“帕”，古音接近“槃”或“盤”（久處西南的苗族，自認從“東方”，即長江中游遷來）。他用大斧“剖”開天地，跟古儺戲的“開山盤古”形象完全一致。所以，較古老的“盤古分天地”神話，很可能傳自苗人集群。 西南民族有豐富的“盤古（式）”開辟神話。 老話說：那時沒有天，也沒有地。只有一團圓滾滾的“黑氣”在翻滾著，飛旋著，像圓圓的葫蘆，又像巨大的鳥蛋，人們叫“混沌”。如彝族支系阿細人的《創(chuàng)世記》所說：“*古的時候，不分地和天。天和地不分，混沌如雞蛋。到了盤古時，天造出來了，地造出來了！被煦纭昂跉狻敝，含有生命種子的部分，慢慢凝聚成一個巨大無比的“人神”，叫盤古氏，他手執(zhí)一柄大斧，威風極了（現(xiàn)在南方的古老“儺戲”里還有一位領頭帶路的大神，手執(zhí)“開山大斧”，便是“盤古氏”）。這個盤古是“人格化”的混沌。 土族詩歌說，盤古出現(xiàn)時，渾身是毛，頂天立地，“左手拿了開天鉆，右手拿了劈地斧”。便用這“鉆”與“斧”開天辟地。 侗族《開天辟地》里，唱道： 又是盤古開天地，開天辟地生乾坤。 生得乾坤生萬物，生得萬物人*靈。 四大名山為境界，天上日月分陽陰。 盤古分開天地以后，身子成為“支天”的“天地柱”。天向上升一丈，盤古就高一丈；地向下洼一丈，盤古就長一丈。他始終把天地分開著，支撐到天地相對固定為止。 “盤古分天地”，首先是他自己，全身解破，變生萬物。華夏——漢人記錄槃瓠或盤古故事，恐怕不會早于漢末。例如： （盤古）氣（呼吸）成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳（山），血液為江河，筋脈為地理（紋路），肌肉為土田，發(fā)髭（須）為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。（《五運歷年記》） ……

中華民族神話與傳說:插圖收藏版(全2冊) 作者簡介

蕭兵 原名邵宜健，1933年11月生，福建福州人，知名人類學、神話學學者，享受國務院特殊津貼。著有《楚辭研究》《中國文化的人類學破譯》《中國小說的人類學趣讀》《中國文化的精英》《儺蠟之風》《神話學引論》等近20種優(yōu)秀圖書，曾獲中國圖書獎，以及江蘇省社會科學優(yōu)秀成果獎等榮譽。 雪魚 原名薛忠亮，自由插畫師。2007年自四川美術大學畢業(yè)后從事自由插畫至今，其間主要為兒童雜志繪制封面和為出版公司供稿。2012年開始在知音漫客旗下的青春類雜志《繪意》發(fā)表青春向作品。主要作品有：《三只小豬》《祭端午》《睡美人》《九色鹿》《女媧補天》《夸父追日》《后羿射日》等。

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