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中古文明研究(第1輯) 版權(quán)信息
- ISBN：9787543231696
- 條形碼：9787543231696 ; 978-7-5432-3169-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中古文明研究(第1輯) 本書(shū)特色
適讀人群 ：史學(xué)研究者《中古文明研究》由上海師范大學(xué)人文學(xué)歷史系、中文系、古籍所、圖書(shū)館等研究單位牽頭組織，由上海師范大學(xué)《中古文明研究》編委會(huì)主編，收錄國(guó)內(nèi)高校同行的高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文、譯文、書(shū)評(píng)等，突出上海師范大學(xué)人文學(xué)院“中古研究”跨文明、跨學(xué)科、跨時(shí)段的特色，有利于促進(jìn)歷史、文學(xué)等多學(xué)科的交鋒，整合各學(xué)科的優(yōu)勢(shì)與資源。
中古文明研究(第1輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中古文明研究》輯的主題為“多元視角下的宋代研究”，收錄了30篇研究論文，分為“政事與制度”“文本與書(shū)寫(xiě)”“典籍與文書(shū)”三個(gè)版塊，匯集了有關(guān)宋代政治、制度、文學(xué)、繪畫(huà)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、版本學(xué)等多方面的研究。作者來(lái)自哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等不同的學(xué)科背景，他們的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和學(xué)科素養(yǎng)不盡相同，采用的研究理路和研究方法各有千秋。這些研究共同關(guān)注歷目前的宋朝，剖析、解讀這一朝代留給后世的豐富遺產(chǎn)，呈現(xiàn)給讀者多學(xué)科視角的觀察結(jié)果。
中古文明研究(第1輯) 目錄
政事與制度
遼代斡魯朵管理體制研究……………………………………………………余蔚
北宋對(duì)外交往機(jī)制的另一面——以《參天臺(tái)五臺(tái)山記》的記載為線索…朱溢
秦少游獄事始末考……………………………………………………………馬里揚(yáng)
宋代童子科新論………………………………………………………………周揚(yáng)波
從宗子進(jìn)士數(shù)據(jù)看宋代宗室科舉政策的演變與影響………………………周佳
允文允武——北宋家族文武轉(zhuǎn)化探析………………………………………姜勇
北宋文武換官制度探析………………………………………………………尤東進(jìn)
北宋的治吏之道——以閨門、女口為中心的考察…………………………劉宇
高遵裕與宋夏靈州之役的再探討……………………………………………雷家圣
南宋諸儒對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略防御體系的建構(gòu)及其作用……………………………孔妮妮
從宣押入內(nèi)到獨(dú)班奏事：南宋韓侂胄的專權(quán)之路…………………………韓冠群
從“天章召對(duì)”到“神御所在”——宋代天章閣政治職能的演變………汪瀟晨
以職事官為重心：試析北宋元豐后的文官班位……………………………任石
文本與書(shū)寫(xiě)
文以明道：9—13世紀(jì)《原道》的經(jīng)典化歷程……………………………劉成國(guó)
作為宗教信徒的蘇轍——一個(gè)北宋官僚士大夫的信仰軌跡………………林巖
玩味與涵泳：宋代解經(jīng)學(xué)的一個(gè)重要方法…………………………………谷繼明
觀賞與書(shū)寫(xiě)：宋代繪畫(huà)題跋的文本解讀……………………………………方笑一
明清合刊本《蘇黃題跋》考論——兼論蘇軾題跋的文本性質(zhì)……………趙瑞
蘇軾詩(shī)歌的“仇池石”意象探析……………………………………………姚華
義理不純與文辭華妙——論朱子對(duì)蘇軾著述的批判及其原因……………楊曦
宋代溫州墓志書(shū)寫(xiě)中富戶業(yè)儒的臨界狀態(tài)…………………………………吳錚強(qiáng)
報(bào)功與崇德——鄞縣的王安石祭祀傳統(tǒng)……………………………………魏峰
元代歷史書(shū)寫(xiě)中的宋元交替——以宋季常州守城為例……………………于磊
典籍與文書(shū)
清鈔本《漫堂隨筆》考………………………………………………………趙龍
臺(tái)灣藏清鈔本《建炎以來(lái)系年要錄》版本蠡測(cè)……………………………胡坤
從世俗之言到國(guó)史之論：試論《宋史·李全傳》史料來(lái)源………………彭鋒
敦煌本《金剛經(jīng)》注疏的流布——以題記為中心的考察…………………董大學(xué)
《達(dá)磨胎息論》諸本的成立——以敦煌本為中心…………………………曹凌
論北宋仁宗朝的“內(nèi)降”——制度、政治與敘事…………………………丁義玨
《宋西北邊境軍政文書(shū)》所見(jiàn)蔭補(bǔ)擬官文書(shū)類型再考釋…………………劉江
《中古文明研究》簡(jiǎn)介及征稿啟事
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中古文明研究(第1輯) 節(jié)選
仁宗把解決內(nèi)降的責(zé)任全部推諉給外朝，給予他們更多的封駁權(quán)力。這造成了兩個(gè)后果。一方面，這些封駁權(quán)力一旦給出，也限制了仁宗自己。上文曾引呂夷簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)和仁宗的周旋，使林瑀和王洙并任天章閣侍講一事。完成任命后，右正言梁適還要彈劾林瑀“內(nèi)降除官”，就是以仁宗親政之初的詔令作為依據(jù)。林瑀通過(guò)御藥院獲得寵幸，本不是被承認(rèn)的方式。但仁宗顯然并不愿意放棄通過(guò)御藥院這類私人的、不為外廷窺視的信息渠道，亦不愿否定他曾經(jīng)發(fā)布的詔書(shū)，于是就用含混的方式讓彈劾不了了之。 另一方面，封駁權(quán)力給出后卻并不意味著皇權(quán)的收縮。原因就在于當(dāng)時(shí)的臣僚存在著兩派分野。外廷獲得封駁內(nèi)降指揮的權(quán)力之后，或許外廷的部分臣僚的確在認(rèn)真履行職責(zé)。但既然仁宗坦承這些內(nèi)降是因請(qǐng)托而有，執(zhí)奏的臣僚們針對(duì)的目標(biāo)就自然是請(qǐng)托的臣僚，而不會(huì)批評(píng)仁宗決策的草率。兩派臣僚間的爭(zhēng)論時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地貫穿于整個(gè)仁宗時(shí)代。他們又都需要仁宗做*后的裁判者。劉靜貞先生曾就仁宗朝宰執(zhí)與臺(tái)諫的對(duì)立局面展開(kāi)分析，說(shuō)仁宗“朝廷事無(wú)大小，委之政府”， 表面上似乎授人以柄，實(shí)則使其避開(kāi)了臺(tái)諫言論的直接批判，讓宰執(zhí)成為箭靶。使得臺(tái)諫、宰執(zhí)雙方都企圖在政爭(zhēng)中尋求皇帝的支持，反而在無(wú)形中助長(zhǎng)了依賴君主寵信的趨勢(shì)。結(jié)果，天子的權(quán)力愈發(fā)得到肯定，也愈形擴(kuò)張。 這樣的格局，以內(nèi)降的視角來(lái)看依然成立。抵制“內(nèi)降”并不如后人理解的那樣，是一個(gè)君主與宰相權(quán)力分配的問(wèn)題，而主要是兩派士大夫圍繞著仁宗的支持而展開(kāi)政爭(zhēng)的問(wèn)題。當(dāng)仁宗想以后禮葬張貴妃，有意要突破既有法令限制的時(shí)刻，他就利用通過(guò)宦官外戚與自己保持私密聯(lián)系的這派臣僚；想表現(xiàn)自己的有意更作時(shí)，又順應(yīng)另一派臣僚抵制內(nèi)降的輿論。 仁宗對(duì)后廷管理不力，或許真如司馬光所說(shuō)，是其“性寬仁”所導(dǎo)致？墒，我們也要看到仁宗多情柔弱的背后，是令人膽戰(zhàn)心驚的任性使氣和冰冷無(wú)情。上文提到內(nèi)侍閻文應(yīng)“矯旨”被貶一事！俺C旨”是嚴(yán)重的罪名，但閻文應(yīng)的被貶，卻主要不是因?yàn)樗俺C旨”。一切都在于郭后。仁宗明道二年末廢黜郭后，是因?yàn)楣显谂c尚氏爭(zhēng)執(zhí)時(shí)誤傷了仁宗。仁宗一時(shí)不勝氣憤，有了廢后之意。而閻文應(yīng)讓他將被打的臉頰給呂夷簡(jiǎn)看，商量廢后事。 郭后之后，仁宗卻又反悔。他把責(zé)任推在閻文應(yīng)的挑唆上，引得閻文應(yīng)不自安。景祐二年十一月，郭氏薨，人們都懷疑是閻文應(yīng)下毒。 但是，這項(xiàng)指控?zé)o法落實(shí)。于是，仁宗因其南郊前齋宿時(shí)，閻文應(yīng)大聲訓(xùn)斥醫(yī)官的由頭，令文應(yīng)出外。并*終因范仲淹的極諫，仁宗下定決心將已得病的閻文應(yīng)遠(yuǎn)貶嶺南。后閻文應(yīng)死于途中。 ……
中古文明研究(第1輯) 作者簡(jiǎn)介
趙龍，歷史學(xué)博士,現(xiàn)為上每師范大學(xué)圖書(shū)館副研究館員,主要研究方向?yàn)槲墨I(xiàn)學(xué)。劉江，歷史學(xué)博士,上海師范大學(xué)人文學(xué)院歷史系副教授，主要從事宋代政治制度史、數(shù)字人文研究。
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