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蒙曼說(shuō)歷史大隋興衰四十年(2饑餓盛世)/蒙曼說(shuō)歷史

蒙曼說(shuō)歷史大隋興衰四十年(2饑餓盛世)/蒙曼說(shuō)歷史

作者：蒙曼
出版社：浙江教育出版社出版時(shí)間：2020-11-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 232
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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蒙曼說(shuō)歷史大隋興衰四十年(2饑餓盛世)/蒙曼說(shuō)歷史 版權(quán)信息

蒙曼說(shuō)歷史大隋興衰四十年(2饑餓盛世)/蒙曼說(shuō)歷史 本書(shū)特色

★為什么在西方人眼里，隋朝比唐朝偉大？隋朝皇帝才是中國(guó)歷史上*偉大的皇帝？ ★真實(shí)的隋唐英雄，其實(shí)和說(shuō)書(shū)、演義中的形象，有很大的差別？為什么文治武功極為相似、仿若倒影的隋煬帝楊廣和唐太宗李世民，*終一個(gè)留下千古罵名，另一個(gè)成了千秋明君？ ★隋唐史學(xué)者蒙曼老師《百家講壇》成名之作。它們多年來(lái)被奉為經(jīng)典，深受眾多隋唐史愛(ài)好者的喜愛(ài)，一直被翻出來(lái)重看、重聽(tīng)。 ★《百家講壇》播出至今，口碑的講座之一，讓幾代學(xué)生讀者，愛(ài)上學(xué)習(xí)歷史、選擇歷史專(zhuān)業(yè)。 ★知乎“如何評(píng)價(jià)蒙曼？”90%好評(píng)率的歷史講師。 ★喜馬拉雅FM上架至今不到一年，強(qiáng)勢(shì)收獲2100萬(wàn)收聽(tīng)，評(píng)論區(qū)新老讀者好評(píng)連連。 ★中央民族大學(xué)ZUI受喜愛(ài)的歷史老師之一，學(xué)生不自禁發(fā)出吶喊“她的課太難搶了”！ ★通俗講隋朝歷史繞不開(kāi)的經(jīng)典講本，欲了解隋唐史，這套書(shū)不可不讀。 ★蒙曼老師讀史特點(diǎn)：（1）帶著質(zhì)疑看隋史；（2）條理清晰；（3）有理有據(jù)。這樣的講述方式，受到眾多讀者的認(rèn)可和喜愛(ài)。 ★作者蒙曼親手操刀，逐字審閱，大規(guī)模修改，沉淀十余年隋唐史學(xué)成就。 ★“（蒙曼）故事確實(shí)講得精彩，而且她背后還有學(xué)術(shù)、思想！薄安憠验煹臍v史進(jìn)程，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，被她舉重若輕地娓娓道來(lái)，讓我們恍然大悟，豁然開(kāi)朗。”——易中天 ★封面：以翻騰著浪花的河水，代表隋朝各個(gè)階段，洶涌激蕩而來(lái)，又在洪流中遠(yuǎn)逝；文字選擇金色油墨印刷，在歷史的洪流暗影中隱隱閃亮，顏色的沖撞，充滿歷史與現(xiàn)代氣息的和諧交織；采用雙封設(shè)計(jì)，藝術(shù)紙印刷，手感奇佳，極具收藏價(jià)值！ ★顛覆性解讀被毀譽(yù)爭(zhēng)議千年的短命王朝。寫(xiě)盡大隋令人窒息的38年興亡權(quán)斗史，皇權(quán)、世族、軍閥，權(quán)力爭(zhēng)斗波詭云譎，名士猛將競(jìng)相登場(chǎng)。這是一個(gè)被宏圖大業(yè)壓垮的王朝，是一個(gè)持續(xù)發(fā)酵著爭(zhēng)議的王朝，是一個(gè)名聲掃地但留下豐厚遺產(chǎn)的王朝。 ★全套共四部——《大隋興衰四十年1.東亞霸權(quán)》《大隋興衰四十年2.饑餓盛世》《大隋興衰四十年3.雄略暴君》《大隋興衰四十年4.自殺王朝》。

蒙曼說(shuō)歷史大隋興衰四十年(2饑餓盛世)/蒙曼說(shuō)歷史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

被稱(chēng)為“圣人可汗”的不是唐太宗，而是隋文帝，單從這一點(diǎn)就足以管窺隋朝開(kāi)皇年間堪比大唐的盛世局面。 隋文帝想建立一個(gè)理想政府，想成為彪炳千秋的明君圣主，所以他克己復(fù)禮、勵(lì)精圖治，造就出他與隋朝光鮮的一面：驚世的武功、煥然的典章、干云的豪氣…… 但他在理想與道德上的苛求，也同樣為大隋盛世埋下了深深的危機(jī)：他為了確保存糧，寧可與百姓一起逃荒，也不開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)；他營(yíng)建恢宏的大興城，里坊卻嚴(yán)整得如棋盤(pán)一般；他苛責(zé)兒子，終釀成親情乃至國(guó)家的沉痛悲劇…… 他的價(jià)值取向，注定了他無(wú)法成為有道的君主，更不會(huì)是有情的君主。他的統(tǒng)治方式，也使整個(gè)大隋王朝陷入了一種只有氣度而沒(méi)有溫度的迷局。

蒙曼說(shuō)歷史大隋興衰四十年(2饑餓盛世)/蒙曼說(shuō)歷史 目錄

**章 再平江南


開(kāi)皇九年（589），隋文帝僅僅用了不到兩個(gè)月的時(shí)間，異常順利地打敗陳朝，統(tǒng)一南北。但就在第二年，陳朝的舊境全面發(fā)生叛亂，隋朝又被重新卷入戰(zhàn)火之中。江南為什么會(huì)發(fā)生叛亂？先前的順利和此時(shí)的反彈之間有什么關(guān)系？隋朝的統(tǒng)治者到底做錯(cuò)了什么事情，讓江南人民無(wú)法接受？


一、江南再叛

二、楊素高壓

三、楊廣懷柔

四、嶺南歸順


第二章 計(jì)殺大義


她本是北周皇室的公主，為了和親遠(yuǎn)嫁突厥，成為突厥的**夫人。北周政權(quán)被隋文帝楊堅(jiān)取代后，這位公主又被楊堅(jiān)認(rèn)作干女兒，封為“大義公主”。但她對(duì)楊堅(jiān)覆其邦家、滅其宗族的行為，一直無(wú)法釋?xiě)，總想尋找機(jī)會(huì)替娘家報(bào)仇。但不幸的是，她不僅沒(méi)有達(dá)到目的，反倒讓自己也命喪黃泉。這究竟是怎么回事？隋文帝為什么不能容忍這個(gè)弱女子？


一、都藍(lán)勢(shì)盛

二、計(jì)殺大義

三、抑強(qiáng)扶弱


第三章 圣人可汗


其實(shí)早在唐太宗這位“天可汗”之前，隋文帝早已成為中國(guó)古代歷史上**個(gè)兼任北方草原民族的共同可汗，并被尊稱(chēng)為“圣人可汗”的皇帝了，這正是“天可汗”的雛形，也是中國(guó)政治史上的一個(gè)極大榮耀。隋文帝的這個(gè)稱(chēng)號(hào)是怎么來(lái)的？突厥人為什么這么尊崇隋文帝？


一、突利入隋

二、楊廣立功

三、戰(zhàn)爭(zhēng)意義


第四章 開(kāi)皇之治


隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，誕生了一個(gè)流傳千載的稱(chēng)號(hào)—“開(kāi)皇之治”？上攵谌藗兊男哪恐羞@是一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)富庶、人民生活安定的時(shí)代。那么隋文帝在當(dāng)政期間都有什么建樹(shù)？社會(huì)狀況究竟如何？


一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)

二、發(fā)展文教

三、整頓吏治


第五章 太子失寵


隋文帝是位好皇帝，但未必是好爸爸，治國(guó)有法的人未必治家有方。他當(dāng)政之后遇到的*棘手的問(wèn)題其實(shí)就是家庭問(wèn)題，確切地說(shuō)，是太子楊勇的問(wèn)題。嫡長(zhǎng)子楊勇在開(kāi)皇元年（581）就被立為太子，一直接受?chē)?yán)格的政治訓(xùn)練，他的政治表現(xiàn)也不乏精彩之處，本來(lái)應(yīng)該順利接班。但令人遺憾的是，不知是“太子”這個(gè)位置太敏感，還是皇帝的要求太高，隨著時(shí)間的推移，楊勇似乎越來(lái)越不入父皇母后的法眼，他的太子之位也隨之搖搖欲墜。這究竟是怎么回事？


一、太子楊勇

二、失愛(ài)于父

三、失愛(ài)于母

第六章 楊廣結(jié)盟


隨著隋文帝夫婦對(duì)太子楊勇不滿的升級(jí)，晉王楊廣也使出渾身解數(shù)，盡力討取父母歡心。但是太子號(hào)稱(chēng)國(guó)本，輕易不能廢立，隋文帝雖然對(duì)楊勇不滿意，也不可能隨便廢黜。楊廣究竟采取了什么手段，促使隋文帝下定決心？他又為自己謀求了哪些勢(shì)力支撐？


一、獨(dú)孤援手

二、楊素加盟

三、太子危機(jī)


第七章 高颎罷相


在晉王楊廣的推動(dòng)之下，獨(dú)孤皇后和宰相楊素結(jié)成了反太子聯(lián)盟，對(duì)太子楊勇展開(kāi)內(nèi)外夾擊，促使隋文帝產(chǎn)生了廢掉太子楊勇、改立晉王楊廣的想法。不過(guò)廢立太子畢竟是國(guó)之大事，還得征得宰相高颎的贊同。高颎當(dāng)年為隋朝的建立和發(fā)展立下了汗馬功勞，深得隋文帝和獨(dú)孤皇后的信任。當(dāng)隋文帝拿這件事去問(wèn)他的時(shí)候，高颎一口否決。高颎為什么要反對(duì)廢立太子？他的反對(duì)給他帶來(lái)了什么后果？


一、保護(hù)太子

二、得罪皇后

三、高颎之廢


第八章 東宮易主


由于獨(dú)孤皇后的挑撥，宰相高颎被隋文帝革職為民。太子楊勇失去了強(qiáng)有力的支持，很快被廢黜。晉王楊廣則成功上位，成為大隋王朝的新太子？墒，太子楊勇雖然不討父母喜歡，但畢竟沒(méi)有什么大的過(guò)錯(cuò)，隋文帝究竟是以什么名義廢黜太子的？這一廢立的過(guò)程又是如何完成的？


一、皇帝發(fā)難

二、壓平朝廷

三、廢長(zhǎng)立幼


第九章 骨肉相


大兒子楊勇被廢太子之位，并不是隋文帝家庭唯一的悲劇。在這場(chǎng)繼承權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，隋文帝另外兩個(gè)兒子也相繼遭遇不幸，三兒子秦王楊俊死于非命，四兒子蜀王楊秀也被剝奪官爵，廢為庶民。這是怎么回事？隋文帝的兒子們都做了什么？為什么會(huì)有如此悲慘的結(jié)局？


一、秦王之死

二、蜀王之廢

第十章 由盛轉(zhuǎn)衰


隋文帝晚年，家庭四分五裂，變故頻繁，他本人也一改隋初勤儉自律的作風(fēng)，開(kāi)始放縱自己。在治國(guó)理政方面，隋文帝也出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤，隋朝初年那種君臣協(xié)力、奮發(fā)圖強(qiáng)的局面，不復(fù)存在。隋文帝為什么會(huì)發(fā)生這些變化？他這種心態(tài)的變化會(huì)給隋朝帶來(lái)什么樣的影響？


一、仁壽逸志

二、任情枉法

三、猜忌大臣


第十一章 風(fēng)波再起


隋文帝后期，因?yàn)榧彝プ児，他的統(tǒng)治心態(tài)和朝廷局勢(shì)都發(fā)生了重大變化，朝堂之上日益充滿火藥味和緊張感。而受這些變化沖擊*大的，則是新太子楊廣。他好不容易到手的太子之位也變得不穩(wěn)定起來(lái)。這個(gè)家庭變故到底是什么？為什么會(huì)對(duì)政局產(chǎn)生如此重大的影響？


一、獨(dú)孤之死

二、楊素失寵

三、楊廣危機(jī)


第十二章 文帝之死


獨(dú)孤皇后去世兩年之后，仁壽四年（604），隋文帝崩于仁壽宮大寶殿，留下一個(gè)偉大的帝國(guó)，也留下了一個(gè)巨大的謎團(tuán)。兩代皇帝交接班，這在歷史上任何一個(gè)朝代，都是關(guān)鍵期和敏感期，也往往伴隨著流血和陰謀，隋文帝也不例外。隋文帝是正常死亡，還是被人謀殺？隋文帝之死到底隱藏著怎樣的秘密？為什么會(huì)出現(xiàn)這么多不同的說(shuō)法？


一、兩種記載

二、死亡之謎

第十三章 一代英主


在西方人眼中，隋文帝是中國(guó)古代歷史上，繼秦始皇之后第二個(gè)偉大的皇帝。但是在大多數(shù)中國(guó)人心中，第二名的業(yè)績(jī)是輪不到他的。

隋文帝楊堅(jiān)在位二十四年。他統(tǒng)一中原，確立制度，修訂法律，完成了一件又一件影響深遠(yuǎn)的大事，堪稱(chēng)歷史上極為高效的帝王之一；他誅殺功臣，廢黜太子，給人留下了為政苛察、多威少恩的印象。到底該如何評(píng)價(jià)隋文帝？為什么在中外人士心目中，隋文帝的形象會(huì)如此不同？


一、豐功偉績(jī)

二、不達(dá)大體

三、矛盾的皇帝


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蒙曼說(shuō)歷史大隋興衰四十年(2饑餓盛世)/蒙曼說(shuō)歷史 節(jié)選

第十三章 ｜一代英主｜ 在西方人眼中，隋文帝是中國(guó)古代歷史上，繼秦始皇之后第二個(gè)偉大的皇帝。但是在大多數(shù)中國(guó)人心中，第二名的業(yè)績(jī)是輪不到他的。 隋文帝楊堅(jiān)在位二十四年。他統(tǒng)一中原，確立制度，修訂法律，完成了一件又一件影響深遠(yuǎn)的大事，堪稱(chēng)歷史上極為高效的帝王之一；他誅殺功臣，廢黜太子，給人留下了為政苛察、多威少恩的印象。到底該如何評(píng)價(jià)隋文帝？為什么在中外人士心目中，隋文帝的形象會(huì)如此不同？ 一、豐功偉績(jī) 美國(guó)人邁克爾·哈特著有一本書(shū)叫《歷史上*有影響的100人》。在這本書(shū)里，他按照對(duì)人類(lèi)歷史影響力的大小開(kāi)列了一個(gè)百人名單，其中，中國(guó)有兩位皇帝榜上有名，一位是秦始皇，另一位就是隋文帝。 這樣看來(lái)，隋文帝在西方人心目中的地位還是很高的，至少在中國(guó)皇帝中排名第二。但是，如果讓一個(gè)中國(guó)人選出他心目中的兩個(gè)好皇帝，一定不會(huì)選到隋文帝。那么，隋文帝到底是一個(gè)怎樣的皇帝，他在人們心目中的形象為何如此不同？ 我想，無(wú)論如何應(yīng)該承認(rèn)，隋文帝是一位建立了豐功偉績(jī)的皇帝。這些功績(jī)不能被抹殺，也不容被抹殺。 **，也是*偉大的功績(jī)，當(dāng)然是統(tǒng)一。開(kāi)皇九年（589），隋文帝平定江南的陳朝，重新統(tǒng)一全國(guó)，這是中國(guó)歷史上繼秦朝統(tǒng)一之后的第二次大統(tǒng)一。這次統(tǒng)一意義太重大了，不光標(biāo)志著南北兩地域合為一體，還標(biāo)志著北方“永嘉之亂”后歷時(shí)近三百年的民族融合*終完成。真正做到了地?zé)o分南北、人無(wú)分夷夏的大統(tǒng)一。 為何要特別說(shuō)明地?zé)o分南北、人無(wú)分夷夏呢？ 只要看看隋文帝這個(gè)**家庭就明白了。楊堅(jiān)是漢人，而他的皇后獨(dú)孤伽羅則是鮮卑化了的匈奴人，這兩個(gè)人的結(jié)合，其實(shí)就叫人無(wú)分夷夏。 再看他們的接班人太子楊廣，雖然出生在關(guān)中地區(qū)，卻偏偏喜歡吳儂軟語(yǔ)，還娶了一個(gè)出身后梁皇室的蕭氏做妃子，這就叫地?zé)o分南北。 隋文帝這個(gè)家庭其實(shí)也是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一個(gè)縮影，也是我們今天統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)。建立這樣一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家意義有多大？那真是怎么評(píng)價(jià)都不為過(guò)的。 第二，建立了一系列影響深遠(yuǎn)的制度。 先看政治方面。建立三省六部制。三省制的核心是什么？一句話，皇帝集權(quán)，宰相分權(quán)。這種管理模式符合中國(guó)古代政治發(fā)展的大方向，所以唐朝直接沿用，影響力則一直持續(xù)到清朝。 再看文化方面。文化方面*偉大的創(chuàng)舉當(dāng)然是科舉制？婆e制的精髓是什么？是英雄不問(wèn)出處。這個(gè)原則意義重大。 首先，有才華的人可以依靠個(gè)人本領(lǐng)，而不是家族勢(shì)力出人頭地了，平民家的才俊子弟可以和門(mén)閥士族的孩子一樣當(dāng)官，這就意味著社會(huì)的公平。 另外，科舉制也有利于維護(hù)皇權(quán)。試想，是誰(shuí)給了科舉考生做官的權(quán)力？皇帝。官位要從皇帝這里獲得，考生們自然成為維護(hù)皇權(quán)的中堅(jiān)力量。因?yàn)橛羞@樣雙贏的特性，所以，科舉制度一經(jīng)創(chuàng)立就生機(jī)勃勃，一直沿用到清朝末年。 再看軍事方面。軍事方面影響*深遠(yuǎn)的制度是府兵制。府兵制是西魏創(chuàng)立的，那時(shí)候的府兵戶籍單列，土地單分，人員單住，是一個(gè)獨(dú)立于社會(huì)之外的軍事集團(tuán)。這樣的制度助長(zhǎng)了軍人特權(quán)，卻不利于皇權(quán)。 開(kāi)皇九年（589），平陳戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，隋文帝就對(duì)府兵制做了大幅度調(diào)整，要求所有府兵一律在地方落戶，軍人的土地也劃歸地方政府統(tǒng)一調(diào)度。這就是所謂的“墾田籍帳，一與民同”。 這個(gè)改革的意義是什么？把府兵從兵農(nóng)分離、兵將合一的職業(yè)兵改造成了兵農(nóng)合一、兵將分離的民兵。 這樣的改革意義重大。兵農(nóng)合一意味著府兵和百姓合二為一，自給自足，國(guó)家不用養(yǎng)兵了。兵將分離則意味著將軍們的權(quán)力大大下降，這也就削弱了軍人對(duì)政治的干擾，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。因?yàn)橛羞@樣的優(yōu)勢(shì)，所以，改造后的府兵制不僅唐朝前期繼續(xù)沿用，而且影響力一直斷斷續(xù)續(xù)地持續(xù)到了清朝。 再看法律方面。法律方面*大的成就是《開(kāi)皇律》。開(kāi)皇律的精髓是什么？一言以蔽之，那就是援禮入法，禮法合一。禮強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼尊卑的秩序，《開(kāi)皇律》就用法律手段來(lái)維護(hù)這種以皇帝為首的社會(huì)等級(jí)秩序。《開(kāi)皇律》不僅是唐律的直接藍(lán)本，垂直影響力一直持續(xù)到清朝，而且，也成為整個(gè)東亞法系的基礎(chǔ)。 這四項(xiàng)核心制度有什么共同之處？共同之處就在于都在強(qiáng)化皇權(quán)的同時(shí)兼顧社會(huì)公正。這正是中國(guó)此后一千多年的歷史發(fā)展方向。所以，隋文帝制定的這些偉大的制度，不僅給當(dāng)時(shí)的國(guó)家建立了框架，也對(duì)此后一千多年的社會(huì)持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了影響，這個(gè)貢獻(xiàn)，也是怎么說(shuō)都不過(guò)分的。 第三，建立了以隋朝為主導(dǎo)的東亞新秩序。漢朝的時(shí)候，中國(guó)曾經(jīng)是當(dāng)之無(wú)愧的東亞霸主。但是，隨著漢室瓦解，五胡入華，中原政權(quán)日益衰落，東亞的主導(dǎo)力量也就變成了北方游牧民族。到了隋文帝時(shí)期，通過(guò)跟突厥反復(fù)的軍事和外交較量，終于讓突厥心服口服，并給隋文帝上了“圣人可汗”這么一個(gè)尊號(hào)。 隨著老霸主的倒臺(tái)，一種以隋朝為主導(dǎo)的東亞新秩序重新建立了起來(lái)。表面看來(lái)，這似乎是恢復(fù)了漢朝的聲威，但是，實(shí)際上，漢朝和隋朝又并不一樣。漢朝的東亞秩序是怎么建立的？它強(qiáng)調(diào)軍事征服和領(lǐng)土占領(lǐng)，而隋朝則不完全如此。 在軍事之外，隋文帝強(qiáng)調(diào)的是政治上的臣服和人心上的歸附。所以，無(wú)論是打突厥，還是打吐谷渾、打契丹，打完之后，都注重安撫，注重收拾人心。這就是儒家所謂的“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之”。這種和平的外交路線也是中國(guó)此后處理國(guó)際關(guān)系的基本思路。隋文帝對(duì)外交思路的貢獻(xiàn)，也是怎么說(shuō)都不過(guò)分的。 第四，建立了政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的統(tǒng)治局面，也就是我們常說(shuō)的“開(kāi)皇之治”。 在隋朝建立之前，南北朝時(shí)期，無(wú)論北方還是南方，政治都比較黑暗。人們看到的皇帝，或者是上戰(zhàn)場(chǎng)都帶著寵妃的齊后主；或者是一下子立五個(gè)皇后，動(dòng)不動(dòng)就給人一頓天仗的北周宣帝；或者就是國(guó)破家亡之際，還不忘抱著兩個(gè)愛(ài)妃，一同鉆到井里的陳后主。不是昏君，就是暴君，甚至是昏君加暴君，人們對(duì)皇帝已經(jīng)失望透了。*高統(tǒng)治者腐朽，下邊的官吏自然也好不到哪里去，*后受難的，當(dāng)然是底層老百姓。 但是，隋朝建立后，政治局面立刻就不一樣了。這首先是因?yàn)榛实鄄灰粯恿。隋文帝很快?shù)立了一個(gè)節(jié)儉自律、愛(ài)民如子的好皇帝形象。 什么叫節(jié)儉自律？按照《隋書(shū)·高祖紀(jì)》的說(shuō)法：“每旦聽(tīng)朝，日昃忘倦，居處服玩，務(wù)存節(jié)儉。”每天天不亮就上班，太陽(yáng)落山了才下班，無(wú)論是宮室還是服裝器具，都不慕奢華，唯求節(jié)儉。這還不是個(gè)好皇帝嗎？ 什么叫愛(ài)民如子？仍然引《隋書(shū)》的說(shuō)法：“乘輿四出，路逢上表者，則駐馬親自臨問(wèn)……嘗遇關(guān)中饑，遣左右視百姓所食。有得豆屑雜糠而奏之者，上流涕以示群臣，深自咎責(zé)，為之徹膳不御酒肉者殆將一期。及東拜泰山，關(guān)中戶口就食洛陽(yáng)者，道路相屬……逢扶老攜幼者，輒引馬避之，慰勉而去。至艱險(xiǎn)之處，見(jiàn)負(fù)擔(dān)者，遂令左右扶助之！边@一段說(shuō)的是三件事。 **件事，每次出門(mén)，只要路上有人上表，隋文帝都停下馬來(lái)，親自接待。這叫關(guān)心百姓心聲。 第二件事，開(kāi)皇十四年（594），關(guān)中鬧災(zāi)荒，隋文帝讓左右把老百姓家里日常吃的東西拿來(lái)給他看。結(jié)果都是碎豆子、米糠一類(lèi)的東西。隋文帝一看，馬上眼淚滾滾而下，自己帶頭節(jié)約，一個(gè)月都不喝酒吃肉。這叫關(guān)心百姓生活。 第三件事，還是這次大饑荒期間，隋文帝和老百姓一起到洛陽(yáng)逃荒，遇到路窄的地方，隋文帝總是把馬牽到邊上，讓老百姓先走。如果哪個(gè)老百姓拎的東西多，背不動(dòng)，隋文帝甚至讓左右的侍從替他們拿。這種親民的形象，放到今天都感人至深，何況是一千多年前的帝制時(shí)代。 俗話說(shuō)上行下效，皇帝帶了個(gè)好頭，官員也都比較勤政清廉。翻《隋書(shū)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，隋文帝時(shí)期，沒(méi)有發(fā)生經(jīng)濟(jì)上的貪腐大案，倒是有好多清官都被收到了《隋書(shū)·循吏傳》里。 舉個(gè)例子。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫趙軌的官員，擔(dān)任齊州別駕。此人清廉到什么程度？他東邊的鄰居家有一棵桑樹(shù)，枝條越過(guò)院墻，到了他們家院子里。桑葚熟的時(shí)候，凡是從鄰居家的樹(shù)上掉到他家院子里的桑葚，趙軌都讓孩子給人家送回去。 想想看，一顆桑葚都不沾的人，還能占老百姓什么便宜？他離開(kāi)齊州回京的時(shí)候，齊州老百姓都來(lái)送他，說(shuō)，別駕一清如水，我們送行也不敢拿酒，就喝我們一碗水再走吧。 有這樣的皇帝，這樣的官吏，當(dāng)然老百姓的日子就好過(guò)多了。 隋朝建國(guó)十年之后，就出現(xiàn)了倉(cāng)庫(kù)充盈的局面，這當(dāng)然有很多種原因，但是，官府不橫征暴斂，老百姓安居樂(lè)業(yè)，肯定也是重要的原因之一。 一個(gè)統(tǒng)治者，能夠通過(guò)自己的努力，讓老百姓看到生活的希望，這個(gè)功績(jī)，也是怎么評(píng)價(jià)都不為過(guò)的。 如此說(shuō)來(lái)，隋文帝豈不是一代圣君了嗎？可為什么中國(guó)人一提到古代的圣君、賢君，首先想到的是唐太宗，而不是隋文帝？因?yàn)樗逦牡酃倘唤⒘素S功偉績(jī)，但依然不能掩蓋他自身的很多問(wèn)題。 二、不達(dá)大體 隋文帝*大的問(wèn)題是缺乏一種寬厚恢宏的氣度。按照《隋書(shū)》的說(shuō)法，就是“好為小數(shù)，不達(dá)大體”。舉兩個(gè)例子。 **個(gè)例子。貞觀年間，唐太宗問(wèn)大臣，隋文帝是什么樣的君主？大臣回答：“克己復(fù)禮，勤勞思政，每一坐朝，或至日昃。五品已上，引坐論事。宿衛(wèi)之士，傳飧而食，雖性非仁明，亦是勵(lì)精之主。”隋文帝是個(gè)克己復(fù)禮的好皇帝，早早上班，很晚下班，中午都來(lái)不及回去休息一下，只能吃工作餐，讓衛(wèi)士從外面把飯直接遞到辦公桌上來(lái)，這是一個(gè)勵(lì)精圖治的好皇帝！ 那么，唐太宗是怎么評(píng)價(jià)的呢？唐太宗說(shuō)：“公知其一，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通，至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下，恒恐群臣內(nèi)懷不服，不肯信任百司，每事皆自決斷，雖則勞神苦形，未能盡合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言。宰相以下，惟承順而已。”大意是說(shuō)，你這樣夸他，是只知其一，不知其二呀。這個(gè)人性情很苛刻，心里也并不明白。因?yàn)椴幻靼，所以他很多事情都判斷不好，又因(yàn)槎嘁，不肯信任別人，所以只能事必躬親。而且，因?yàn)樗科圬?fù)孤兒寡婦取得天下，唯恐百官不服，所以并不能真正信任他人，只好什么事都親力親為。這樣一來(lái)，他是累得半死還不討好，而百官則是什么都不敢說(shuō)，也不敢做。這種不能擺正君臣關(guān)系，不能和大臣做合理分工的皇帝哪能算是好皇帝？ 第二個(gè)例子就更有說(shuō)服力了。開(kāi)皇十四年（594）關(guān)中饑荒時(shí)，隋文帝關(guān)心愛(ài)護(hù)老百姓的故事十分感人。但是，唐太宗可不這么看。他一針見(jiàn)血地指出：“隋開(kāi)皇十四年大旱，人多饑乏。是時(shí)庫(kù)房盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù)，比至末年，計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年！碑(dāng)時(shí)國(guó)家糧食儲(chǔ)備有的是，完全可以開(kāi)倉(cāng)放糧，讓老百姓渡過(guò)難關(guān)，但是，隋文帝卻不這樣做，只是流著眼淚，跟老百姓一起逃荒，這哪是愛(ài)護(hù)百姓？分明是婦人之仁，廉價(jià)的同情啊。把糧食看得比人還重要，這就是不識(shí)大體。 唐太宗也是皇帝，皇帝看皇帝，算是內(nèi)行人看內(nèi)行人，果然看得門(mén)道比較深。 通過(guò)這兩件事可以發(fā)現(xiàn)，隋文帝確實(shí)有一些政治智慧，也做出了種種努力，但他缺乏一種大局意識(shí)，缺乏一種恢弘的氣度，這樣一來(lái)，就引發(fā)了一個(gè)很重要的悖論，雖然隋朝的國(guó)力很強(qiáng)盛，政治很清明，但是，隋朝人的幸福指數(shù)并不高。 所謂幸福指數(shù)不高，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。 **，老百姓的幸福指數(shù)不高。因?yàn)樗逦牡酃艿锰懒恕?舉一個(gè)*簡(jiǎn)單的例子。隋朝老百姓跟我們一樣，很喜歡過(guò)節(jié)，特別是元宵節(jié)那天，不僅張燈結(jié)彩，鼓樂(lè)齊鳴，而且青年男女還要戴上假面，走街串巷，一些藝人也到街頭進(jìn)行表演，載歌載舞，很多人都出來(lái)觀看。這本來(lái)是挺好的事，可隋文帝居然認(rèn)為，這類(lèi)活動(dòng)貴賤不分，男女混雜，有傷名教，干脆一聲令下，禁止過(guò)節(jié)。 連這樣的單純娛樂(lè)活動(dòng)都不能容忍，管得太寬，也太刻板了。在這樣的皇帝統(tǒng)治之下，可以想象，老百姓雖然生活安定，但是也非常單調(diào)，沒(méi)有一種真正舒心的感受。 第二，官員幸福指數(shù)也不高。 首先，隋文帝太刻薄寡恩了。今天用你，明天就有可能殺你。按照《隋書(shū)》的說(shuō)法是“其草創(chuàng)元?jiǎng)准坝泄χT將，誅夷罪退，罕有存者”。開(kāi)國(guó)功臣，殺的殺，貶的貶，留下來(lái)的沒(méi)幾個(gè)了。 就拿高颎來(lái)說(shuō)吧，既是佐命功臣，又是輔政大臣，還是戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)帥，文武雙全，為隋朝立下了汗馬功勞。 當(dāng)年，隋朝剛剛建立的時(shí)候，隋文帝對(duì)他非常倚重，倚重到什么程度？隋文帝建新都大興城，高颎全盤(pán)謀劃，經(jīng)常到工地去巡視，每次去了都坐在一棵大槐樹(shù)下辦公。后來(lái)，這棵大槐樹(shù)的南面建起了朝堂，要重新栽行道樹(shù)，好讓整體格局整齊美觀。大槐樹(shù)的位置比較不倫不類(lèi)，工人就說(shuō)砍掉算了。沒(méi)想到隋文帝說(shuō)，這是高颎辦公的地方，算是歷史文物，一定要保留下來(lái)，讓后人知道高颎的操勞。這樣一來(lái)，這棵樹(shù)就真保留了下來(lái)。這是多么感人的故事！ 隋文帝的贊賞也換來(lái)高颎的忠誠(chéng)，為大隋王朝兢兢業(yè)業(yè)地工作了近二十年？墒，開(kāi)皇末年，就因?yàn)楦唢G反對(duì)廢太子，隋文帝就必欲除之而后快，甚至不惜誣陷他謀反，直接貶為平民。這就太過(guò)分了。對(duì)一個(gè)*忠誠(chéng)的老臣都能如此無(wú)情，可想而知，對(duì)其他官員更是缺乏*基本的寬厚之心，在這樣的皇帝手下辦事，怎么可能有真正的幸福感。 其次，隋文帝越到晚年，用人思路越褊狹了。隋朝開(kāi)皇初年，李德林非常得寵。李德林是一個(gè)有獨(dú)立見(jiàn)解，能對(duì)皇帝提出不同意見(jiàn)的人。能用敢講真話的人，這當(dāng)然體現(xiàn)出一種恢宏的氣度。 但是后來(lái)，隋文帝嫌李德林太有棱角，改寵蘇威了。蘇威是一個(gè)能把皇帝的每個(gè)想法都落實(shí)下去的辦事人才。只用辦事人才，這在器局上就已經(jīng)差下來(lái)了。 后來(lái)，隋文帝覺(jué)得蘇威也太堅(jiān)持己見(jiàn)了，改寵楊素。楊素是一個(gè)能迎合皇帝好惡的人。只用逢迎之人，這當(dāng)然說(shuō)明他的氣量更小了。 可是，*后連楊素也顯得太過(guò)獨(dú)立了，隋文帝改寵柳述。柳述沒(méi)有什么真本事，僅僅是一個(gè)乖女婿，完全唯皇帝馬首是瞻，根本談不上大臣，只能算機(jī)要秘書(shū)了。 隨著隋文帝的用人范圍越來(lái)越窄，官員們發(fā)揮的余地也就越來(lái)越小，英雄無(wú)用武之地，幸福感也就無(wú)從談起了。 眾所周知，隋文帝面對(duì)的是一個(gè)剛剛整合在一起，各種矛盾非常復(fù)雜的社會(huì)，關(guān)中、山東、江南三大部分，生活方式不同，思想觀念不同，政治背景不同，經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)也不同。在這種情況下，要想讓社會(huì)穩(wěn)定下來(lái)，良性發(fā)展，海納百川的氣度和用人不疑的精神非常重要，但是，隋文帝恰恰缺乏這樣的氣度和精神。 本質(zhì)上講，隋文帝的為人可以用三個(gè)詞來(lái)概括，那就是“多威少恩”“多張少弛”“多政少德”。多威少恩意味著人們只能畏懼他，但是不會(huì)真正擁戴他；多張少弛意味著社會(huì)已經(jīng)是滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，缺乏足夠的張力和彈性；多政少德意味著，人們只能建立制度，依賴制度，而不能相信道德，依賴道德。然而，一個(gè)沒(méi)有道德底線的社會(huì)是非常危險(xiǎn)的。 三、矛盾的皇帝 說(shuō)到這里，就已經(jīng)明白，為什么西方人對(duì)隋文帝評(píng)價(jià)相對(duì)高，而中國(guó)人對(duì)隋文帝的評(píng)價(jià)相對(duì)低了。因?yàn)樗逦牡燮鋵?shí)是一個(gè)矛盾的皇帝，具有鮮明的兩面性。 一面是高智商，外在表現(xiàn)是建立了那么多優(yōu)秀的制度，這也正是西方文化看重的東西。 另一面則是低情商，外在表現(xiàn)是苛刻多疑和急功近利。這讓整個(gè)社會(huì)缺乏一種真正的道德和精神，而這也是中國(guó)文化比較看重的東西。 把這兩面加起來(lái)，才可能是一個(gè)相對(duì)全面的隋文帝。 那么，隋文帝這種兩面性是從哪兒來(lái)的？有三個(gè)方面的原因非常重要。 ……　

蒙曼說(shuō)歷史大隋興衰四十年(2饑餓盛世)/蒙曼說(shuō)歷史 作者簡(jiǎn)介

蒙曼教授 中央民族大學(xué)教授，北京大學(xué)博士。 2002年至今，于中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院任教，主要研究領(lǐng)域?yàn)樗逄莆宕芳爸袊?guó)古代女性史。 2007年，成為中央電視臺(tái)《百家講壇》史上ZUI年輕的主講人，先后主講《武則天》《太平公主》《唐明皇》《大隋風(fēng)云》等系列節(jié)目，因其生動(dòng)有趣的講述方式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C、條理清晰的邏輯，以及敢于質(zhì)疑的顛覆性史學(xué)觀點(diǎn)，產(chǎn)生巨大影響，并出版紙質(zhì)書(shū)，風(fēng)行至今。 甚至讓幾代學(xué)生讀者，愛(ài)上學(xué)習(xí)歷史、選擇了歷史專(zhuān)業(yè)。 2016年起，連續(xù)5年擔(dān)任《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》評(píng)委，以其深厚的學(xué)養(yǎng)和幽默風(fēng)趣的點(diǎn)評(píng)，深受廣大讀者的喜愛(ài)。

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