書馨卡幫你省薪 2024個人購書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊

中外文論

出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2020-10-01
開本： 其他 頁數(shù)： 230
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價:¥59.8(6.8折) 定價  ¥88.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

中外文論 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520371865
  • 條形碼：9787520371865 ; 978-7-5203-7186-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中外文論 內(nèi)容簡介

本書以重量學(xué)會“中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會”為依托，以該會學(xué)術(shù)年會論文為主要選文來源，并經(jīng)編委會認(rèn)真審讀篩選而成，融資料性、知識性和理論研究性于一體。 本書由馬克思主義文論研究、中國文論研究、西方文論研究、譯文選刊、附錄五部分組成。集中探討文藝?yán)碚撗芯恐械臒狳c(diǎn)問題和當(dāng)下的具體現(xiàn)象，探討了各種具體而細(xì)致的問題。

中外文論 目錄

馬克思主義文論研究
“同路人”與“革命人”：20世紀(jì)20-30年代中國馬克思主義文藝?yán)碚撛捳Z體系中的身份政治論《周易》與馬克思主義美本原思想的學(xué)理融通
馬克思主義文論教材建設(shè)的新探索與新突破——評王杰教授主編的《馬克思主義文藝?yán)碚摗?br />論馬克思《評普魯士*近的書報(bào)檢查令》中的“風(fēng)格”問題

中國文論研究
中華人民共和國成立后我國文藝?yán)碚摪l(fā)展概覽（1949-1976）
論中國文學(xué)批評價值源生成及構(gòu)成——“文學(xué)批評價值源研究”系列論文之三
試論中國傳統(tǒng)文論與新時代文藝?yán)碚搫?chuàng)新之關(guān)系
“合法性危機(jī)”語境下的文藝?yán)碚搫?chuàng)新路徑探微——以童慶炳“歷史題材文學(xué)創(chuàng)作和改編”話題為中心
中國文學(xué)批評史的學(xué)科意識及其教材建設(shè)
孫犁小說的生態(tài)思維研究
從生命美學(xué)到傳統(tǒng)詞學(xué)——論《盛京時報(bào)》本《人間詞話》李煜詞評的嬗變

西方文論研究
語言時代與生態(tài)文明——生態(tài)語言學(xué)與生態(tài)文學(xué)、文化理論研究導(dǎo)論
托多洛夫“文學(xué)瀕危”說述評
德里達(dá)的解構(gòu)性詩學(xué)
揭秘“詩歌的語法”：但丁詩歌的雅各布森式解讀
論蒙太奇跨界研究的“互文性”理論基礎(chǔ)
藝術(shù)社會史視野下的亞里士多德悲劇快感理念探源

譯文選刊
道德（及音樂）危險(xiǎn)：評伯納德·威廉斯《論歌劇》及《論文與書評：1959-2002年》
現(xiàn)代主義，后現(xiàn)v代主義，蒸汽

附錄
附錄一 中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會歷屆會議
附錄二 《中外文論》來稿須知及稿件體例
展開全部

中外文論 節(jié)選

　　《中外文論（2019年第1期）》：　　大學(xué)教材與學(xué)術(shù)著作的一個根本不同的地方在于，學(xué)術(shù)著作僅僅面向?qū)W術(shù)共同體，而教材編寫不僅要面向?qū)W術(shù)共同體，還要面向?qū)W生，面向課堂教學(xué)一線。因此，教材既要把馬克思主義文論基本問題的緣起和來龍去脈梳理清楚，也要結(jié)合當(dāng)代文藝實(shí)踐和問題經(jīng)驗(yàn)，突出馬克思主義文論面對當(dāng)代的闡釋能力和話語引領(lǐng)能力，讓當(dāng)代大學(xué)生信服馬克思主義、接受馬克思主義，自覺地用馬克思主義文藝?yán)碚摲治霎?dāng)代文藝實(shí)踐活動和文化現(xiàn)象，從而更好地培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的現(xiàn)代人才！　”緛恚瑥鸟R克思主義產(chǎn)生的時代背景和歷史語境來看，馬克思主義具有強(qiáng)烈的批判性和實(shí)踐性。對工業(yè)化時期資本主義制度和異化社會的批判是馬克思主義重要的品格。不僅要解釋世界更要改變世界，這是馬克思主義重要的旨?xì)w。同樣，馬克思主義文藝?yán)碚摼哂挟?dāng)代價值不只是體現(xiàn)在馬克思主義文論可以作為當(dāng)代中國文論建設(shè)的話語資源，更體現(xiàn)在馬克思主義文藝?yán)碚搶χ袊膶W(xué)、文化現(xiàn)實(shí)的分析闡釋能力和深度介入能力。但是，當(dāng)前的一些馬克思主義文論研究陷入了抽象思辨的歧途，一些研究者簡單追求對馬克思主義經(jīng)典作家言論和范疇命題的封閉闡釋，這就弱化了馬克思主義文論與當(dāng)代文化和文藝現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。因此，“如何重塑馬克思主義文論的實(shí)踐品格和批判品格，恢復(fù)馬克思主義文論在文學(xué)與文化現(xiàn)實(shí)中的引領(lǐng)作用和影響力，成為當(dāng)前馬克思主義文論研究中必須面對和亟待解決的重要問題”②。教材在彰顯馬克思主義文藝?yán)碚摰膶?shí)踐性方面，強(qiáng)化了馬克思主義文論對當(dāng)代中國文化、文藝現(xiàn)象和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的闡釋與提煉能力！　∽⒁鈺r代對理論的呼喚，突出鮮明的問題意識，從而使教材具有顯著的語境原則和現(xiàn)實(shí)情懷。教材第六章在論述“藝術(shù)生產(chǎn)與大眾文化”時，就將馬克思主義的商品理論、藝術(shù)生產(chǎn)理論與文化產(chǎn)業(yè)理論、當(dāng)代大眾文化研究之間的歷史演進(jìn)和邏輯關(guān)聯(lián)以及其與審美消費(fèi)的交融關(guān)系揭示出來了。教材在介紹了法蘭克福學(xué)派的批判性的大眾文化理論之后，對中國如火如荼的大眾文化現(xiàn)象和大眾文化研究，提出了自己的看法——大眾文化在中國的意義是多重的，它對中國以往單一的日常生活政治化的文化格局具有糾偏的作用，在某種程度上具有解放的意義，同時它的極度膨脹缺乏自律的品行，也使它成為時代文化精神難以承受之輕。教材把馬克思主義的問題史切入當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中，讓理論具有鮮活的時代氣息和實(shí)踐品格。教材提出，面對市場經(jīng)濟(jì)和大眾文化的勢不可當(dāng)，美學(xué)研究不是理論術(shù)語的簡單堆砌，馬克思主義文論研究的問題意識不是從概念術(shù)語中演繹出來，也不是學(xué)者自我虛構(gòu)出來的，而是從社會生活、文化實(shí)踐和文藝經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的。教材指出，美學(xué)在大眾文化時代更應(yīng)該以對大眾社會的審美現(xiàn)象思考為自己的理論出發(fā)點(diǎn)，以大眾的現(xiàn)實(shí)生活為旨?xì)w。這樣的審美才是一種新的非異化認(rèn)知模式的范式。這種審美意識是要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，將人文學(xué)者的使命返歸現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，立足于當(dāng)下提出審美意識的問題，切實(shí)解決當(dāng)代大眾審美實(shí)踐中的各種問題！　∪绾侮U明文學(xué)與意識形態(tài)、文學(xué)與政治的關(guān)系，是馬克思主義文論研究中長期以來聚訟紛紜的焦點(diǎn)問題，也是馬克思主義文論教材編寫中的復(fù)雜難題。因?yàn)檫@是學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義文論時感到*困惑、*抽象、*難懂的問題。教材在編寫中，毫不回避，迎難而上。教材指出了馬克思對意識形態(tài)概念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換——一是改變了托拉西只從一般感覺出發(fā)研究意識形態(tài)學(xué)說的路徑，以歷史唯物主義理論揭示了意識形態(tài)的虛假性；二是分析了意識形態(tài)與社會經(jīng)濟(jì)因素之間的復(fù)雜關(guān)系以及意識形態(tài)為將特定階級利益普遍化而具有的蒙蔽性和欺騙性。教材還論述了意識形態(tài)如何走向話語實(shí)踐，分別介紹了巴赫金、葛蘭西、阿爾都塞和伊格爾頓對審美意識形態(tài)理論的建構(gòu)！　≡陉P(guān)于對文學(xué)與政治關(guān)系的認(rèn)識上，教材擺脫了“工具論”與“自主論”這種二元對立的思維模式，認(rèn)為從主體與外在世界的關(guān)系來看，政治是人呈現(xiàn)給自身的視域和空間，是人給予自己的一個觀察和判斷自我與他者的視角，通過這個視角，審美主體就建立了與世界和他者的交往對話關(guān)系。教材指出，馬克思認(rèn)為，人類政治實(shí)踐的目標(biāo)是以人類社會為基礎(chǔ)，使每一個人的發(fā)展都成為他人發(fā)展的前提，實(shí)現(xiàn)每一個人全面而自由的發(fā)展。未來的解放必然不是對現(xiàn)代解放的抽象否定和排斥，而應(yīng)該是以現(xiàn)代解放為基礎(chǔ)的全面解放。這是文學(xué)與政治關(guān)系得以建立的社會基礎(chǔ)和審美前提，正是這種積極的關(guān)系才有可能產(chǎn)生和導(dǎo)向一種解放的、積極的、具有明確價值擔(dān)當(dāng)?shù)慕?gòu)性政治實(shí)踐。這是一種大膽創(chuàng)新，這對我們認(rèn)識當(dāng)前文學(xué)理論中糾纏不清的文學(xué)“自律”與“他律”關(guān)系問題以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的“先鋒小說”“純文學(xué)”等文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐和當(dāng)下的“躲避崇高”“身體敘事”“戲說歷史”“價值虛無”等現(xiàn)象具有深刻的啟發(fā)意義！　　

中外文論 作者簡介

高建平，中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員，文學(xué)所副所長，世界美學(xué)學(xué)會秘書長。,丁國旗，現(xiàn)供職于中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所，研究員，碩士生導(dǎo)師。主要研究馬克思主義文藝學(xué)、美學(xué)、文學(xué)基礎(chǔ)理論，出版著作有《馬爾庫塞美學(xué)思想研究》、《論藝術(shù)——承諾與守望》、《新編馬克思主義文藝學(xué)》等，論文百余篇，還有多本譯作，如霍耐特的《社會道德秩序取決于認(rèn)知還是再分配？——變動視野中的社會道德秩序》等。

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服