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野菊花
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吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
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瑣憶汪老 版權(quán)信息
- ISBN:9787506877589
- 條形碼:9787506877589 ; 978-7-5068-7758-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
瑣憶汪老 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《瑣憶汪老》是一本汪曾祺故鄉(xiāng)小說、散文豹導(dǎo)讀圖譜,內(nèi)容主要是汪曾祺關(guān)于故鄉(xiāng)的小說、散文中涉及的故鄉(xiāng)的人事,作者姚維儒以鄰里的身份進(jìn)行解讀和鉤沉! ∽鳛橐粋(gè)土生土長(zhǎng)的高郵人,又成長(zhǎng)在汪曾祺曾生活過的東大街上,姚維儒保存了較為清晰的高郵風(fēng)貌、人物和街景,因此他看汪曾祺寫高郵的作品,要比別人多一份別樣之情,也更為親切。
瑣憶汪老 目錄
汪曾祺逸事
汪曾祺二三事
汪曾祺的房屋夢(mèng)
尋訪庵趙莊
汪曾祺的江陰情愫
汪曾祺與岳陽(yáng)樓
陰城
半邊橋巷墨香濃
水做的高郵——讀汪曾祺《我的家鄉(xiāng)》有感
讀汪曾祺《我的初中》的聯(lián)想
又到初冬腌菜時(shí)
馬年閑話“馬家菜”
糜飯餅子論對(duì)賣
天王寺的變遷
煉陽(yáng)觀與煉陽(yáng)巷
叉魚
住宿
絞臉
孩提時(shí)代夏天的消暑記憶
澡堂子
遠(yuǎn)去的撥浪鼓聲
五小原址考證趣談
汪曾祺筆下的“吃早茶”
汪曾祺小時(shí)上學(xué)路上的橋
深圳衛(wèi)視拍攝汪曾祺專題片紀(jì)實(shí)
……
故人
故物
附錄
后記
瑣憶汪老 節(jié)選
《瑣憶汪老》: 現(xiàn)在的慧園庵面南而居,共十來(lái)間房屋,門口一條大河,打谷場(chǎng)已不復(fù)存在,進(jìn)得廟門便是一尊彌勒佛,過了穿堂就是很大的天井,種著幾棵銀杏樹,過道中央砌個(gè)長(zhǎng)方形的香爐,兩邊地上種著些蔬菜,西北角還圈了一塊地養(yǎng)雞,正北面的幾間瓦屋算是大殿,中間供奉著數(shù)尊佛像,西邊是庫(kù)房堆放雜物,東邊是住持念經(jīng)禮佛的地方。這像模像樣的場(chǎng)景好像與七十多年前的場(chǎng)景一樣,只是少了兩邊的廂房! ≮w久海祖父趙永華與父親趙長(zhǎng)海一輩子都吃齋,他也吃齋。一生信奉佛教的他,現(xiàn)在膝下兒孫滿堂,兒子也繼承了他的衣缽,自己唯一的愿望就是能籌得善款修復(fù)這座寺廟,但鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、熟人熟事的,他不好意思出來(lái)化緣。俗話說:“山不在高有仙則靈,廟不在大有名則靈!薄 ∠嘈呕蹐@庵也許有了汪曾祺這一張名片,有了季丹紀(jì)錄片的宣傳,有了地方政府的資助,會(huì)迎來(lái)香火鼎盛的一天。一來(lái)是趙久海信仰的一種圓滿,也好讓后人在懷念的時(shí)候有一個(gè)實(shí)物的參照! ≮w久海嘆息現(xiàn)在的佛教正在走下坡路,他曾辦班收了8個(gè)徒弟,學(xué)成后都遠(yuǎn)走高飛賺錢去了。他放整臺(tái)焰口請(qǐng)他們回來(lái)都得付錢,積德從善和他們無(wú)從談起,還是應(yīng)了“和尚是職業(yè),居士是信仰”那句話! ∥覀円恍腥水(dāng)中,要數(shù)汪海珊的心情較為激動(dòng),因庵趙莊是他的衣胞之地,1938年他們一家逃兵荒去的就是庵趙莊,汪家及汪曾祺姑父董家在這里有許多田,母親任氏就是在逃兵荒的時(shí)候在這里生下了汪海珊。汪曾祺筆下的小英子曾經(jīng)給海珊做三年保姆。其實(shí),小英子的生活原型叫大英子,明海和尚的原型叫龍海,慧園庵當(dāng)年是汪曾祺、大英子、龍海等人的主要活動(dòng)場(chǎng)所。現(xiàn)在推算起來(lái),1937年汪曾祺與大英子正好17歲,是“情竇初開”的*好當(dāng)兒,也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛情有了懵懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡。我認(rèn)為《受戒》寫的就是汪曾祺自己,至少是借明海來(lái)抒發(fā)自己的初戀情懷。1980年7月11日,汪曾祺的大姐巧紋去北京,姐弟久別重逢引發(fā)了許多舊的話題,也引發(fā)了埋藏在他心靈深處的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)人的初戀是刻骨銘心的,一個(gè)月后的8月12日,汪曾祺的《受戒》問世了! ⊥艉I赫f:“我清楚記得大英子的媽媽經(jīng)常到我們家,大家都叫她王奶奶,她每次來(lái)都不空手,籃子里不是蔬菜就是雞蛋的,我們家也回點(diǎn)禮給她,現(xiàn)在看來(lái)王奶奶每次上高郵也蠻遠(yuǎn)的。那個(gè)時(shí)候從高郵到庵趙莊,在陸地上是走不到頭的,大都走水路,從大淖乘船可往返。這里是出莊見水、舉步等舟的村莊,在一個(gè)偏僻、閉塞的地方躲兵荒倒是個(gè)不錯(cuò)的選擇!薄 榱俗柚谷湛艹似锣l(xiāng)掃蕩,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間慧園庵被拆除填河筑壩了。我們目前所見到的慧園庵,是現(xiàn)在的當(dāng)家和尚自費(fèi)在原廢舊教室基礎(chǔ)上修復(fù)的,且沒有“化緣”。分錢,只是南下請(qǐng)菩薩時(shí)得到少許的贊助。整個(gè)建筑雖平常簡(jiǎn)陋,但也成了方圓小有名氣的佛事中心!
瑣憶汪老 作者簡(jiǎn)介
姚維儒,民俗文化工作者,先后撰寫了500篇、近70萬(wàn)字的文學(xué)作品和科普文章,有多篇文章在報(bào)紙雜志發(fā)表、數(shù)已出版《寄身在市井》(內(nèi)蒙古人民出版社)和《暮色當(dāng)歌》(中國(guó)文聯(lián)出版社)兩本文學(xué)專著。
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