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書魚知小
文化大家流沙河代表作，專講那些不重要但好玩的事情，揭示細(xì)節(jié)里的古代生活真相！主題很小，篇幅很短，正史不講，老師不考，卻可以讓你打開歷史的后門，看到不一樣的古代。
作者：流沙河
開本：
其他
頁(yè)數(shù)：
280
讀者評(píng)分：5分9條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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書魚知小 版權(quán)信息
- ISBN：9787559646910
- 條形碼：9787559646910 ; 978-7-5596-4691-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
書魚知小 本書特色
文化大家流沙河代表作，專講那些不重要但好玩的事情，揭示細(xì)節(jié)里的古代生活真相！主題很小，篇幅很短，正史不講，老師不考，卻可以讓你打開歷史的后門，看到不一樣的古代。 川式幽默，科學(xué)精神。于細(xì)節(jié)處，秒懂古人，千古懸案，一朝破解，細(xì)思……笑到肚子疼。 古人的夜生活怎么安排
小麥?zhǔn)驱埦盹L(fēng)刮來(lái)的嗎
麒麟到底是哪一種獸
屈原的天文知識(shí)有多強(qiáng)
唐詩(shī)中用了哪些電影手法
二郎腿跟二郎神有關(guān)系嗎
…… 60秒讀完一篇，得笑一會(huì)兒，才能接著往下讀。
書魚知小 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是流沙河先生的一部歷史文化短文集，多從文字、古籍線索入手，每篇解答或澄清古代生活的一個(gè)小問(wèn)題，雖則看似小，卻可能是“千古懸案”“千年錯(cuò)案”，一朝破解，令人或恍然大悟或啞然失笑。主題涉及古人生活方方面面鮮為人知的細(xì)枝末節(jié)，既包括個(gè)人層面的衣、食、住、行、娛樂(lè)、文化活動(dòng)的點(diǎn)滴，也包括社會(huì)層面的官場(chǎng)、商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)、手工業(yè)、科學(xué)領(lǐng)域的細(xì)節(jié)。文章主題小、篇幅短，頃刻可讀完，卻信息量十足，又趣味橫生，每每給人以“原來(lái)如此”的閱讀快感。
書魚知小 目錄
古人居家
3 釋家
5 古之坐跪走跑跳
7 步行先出左腳
8 古枕與枕芯
9 一夜五個(gè)時(shí)段
10 手套傳入中國(guó)
11 木梆和木柝
12 華表用來(lái)報(bào)時(shí)
13 舊時(shí)之廁坑
14 漢代有鉛筆
15 銅錢的兩面
16 魚笱古今談
17 戴是頭頂物
18 陀螺類的玩具
19 蠹蟲的美化
20 麻將牌的困惑
21 第二毒草是煙草
古人吃飯
24 古人怎樣吃飯
25 胡麻好種無(wú)人種
26 胡麻飯考
27 鹽豉與今豆豉
28 蜀中豌豆尖說(shuō)
29 黑子猜想
31 說(shuō)臘肉
33 說(shuō)牙祭
34 魚腥草古名考
35 大白菜之貯藏
36 花椒古稱椒花
37 薇菜不是蕨菜
38 歹食與蓋澆飯
39 公孫弘的糙米飯
40 吃飯與養(yǎng)親
41 龍卷風(fēng)的恩賜
42 釋粥
43 小麥粥和大麥粥
44 饅頭與蒸餅
45 《餅賦》四類餅
46 饅頭名稱解釋
47 馎饦名稱溯源
48 面餃與粉餃
49 其他餅類種種
50 糯米做成的小食
51 糯米小食余波
52 米花糖與膠牙糖
53 華南原有甘藷
54 生菜古今不同
55 小巢菜與馬苜蓿
56 川西的小巢菜
58 蕪菁與蘿卜
59 葵為百菜之王
61 芋之所以名芋
62 蒟蒻就是魔芋
63 啃與舔
64 猴腦宴的傳說(shuō)
古人做工
66 古人怎樣取火
67 古人也用火柴
68 *早的降落傘
69 你見過(guò)飛蓬嗎
70 造舟為梁說(shuō)
71 工字獨(dú)木橋
72 錢是一種農(nóng)具
73 夯字探源
74 工匠的自尊
76 勿忘黃道婆
古人愛(ài)美
78 鏡中跑出笑話來(lái)
79 宋代已有牙刷
80 重頤豐下之美
81 看相觀察情態(tài)
82 齒落狗竇大開
83 水袖小考
86 怕被人笑不韻
87 冒與帽的關(guān)系
神奇動(dòng)物
90 交龍變成蛟龍
91 抑龍揚(yáng)蛇好
92 龍與恐龍化石
93 換一角度看龍
95 莊周筆下之龍
97 鳳皇變成鳳凰
98 九頭鳥與輿鬼星
99 九頭鳥與臺(tái)風(fēng)
100 麒麟是哪一種獸
說(shuō)文解字
102 古音趣聞
103 老聃的口音
105 倉(cāng)頡的詼諧
106 倉(cāng)頡的智慧
107 小圓圈就是圓字
108 〇的質(zhì)疑
109 你我他之語(yǔ)法源
110 麗者二也
111 渾沌不開竅
112 由渾沌而糊涂
113 豳字的困惑
115 尺字的來(lái)歷
116 說(shuō)買賣
117 賣言為讀之誤
118 打與撻的關(guān)系
119 丁為蜻蜓說(shuō)
120 從蒲陶到葡萄
121 朕就是咱
122 釋臭
124 釋兇
125 釋皂
126 說(shuō)彗
127 說(shuō)族
128 是不是雞
129 銬字探源
130 淺說(shuō)俠字
131 疝與山之關(guān)系
132 兮字的讀音
133 齊白石考烤字
134 滿語(yǔ)之孑遺
135 語(yǔ)詞痞瘢指正
名正言順
138 什么是什么
139 蟊賊就是螞蚱
140 荔枝取名猜想
141 犬狗之辨
143 瓦合與瓦解
144 云山霧罩之誤
145 云原來(lái)就是霧
146 跟斗應(yīng)作羹斗
147 茵席本一物
148 不焚種樹書
149 蠚麻與張獻(xiàn)忠
150 飛蛾兒是紼維
151 *早的紙幣
152 闌尾酒與爛尾樓
153 里脊應(yīng)是膂脊
154 soy是菽的音譯
155 梓樹和檜樹
156 貝加爾即北海
157 三姑六婆解
158 李逵殺虎有藍(lán)本
159 二郎腿的解釋
160 喪家狗二說(shuō)
162 孫行者對(duì)胡適之
163 林徽因的名字
164 古月胡之類
165 張益德是何人
166 武大郎諢名考
167 阿Q姓氏猜想
168 兩處桃花源
169 雌伏對(duì)雄起
古人科研
172 周禮所謂六夢(mèng)
173 夢(mèng)是一種畫謎
174 屈原與夏夜星象
175 天下的中央
176 林間日影篩金
177 所謂宇宙之聲
178 大海的尾閭
179 房星與馬
180 河圖猜想
181 魁星是何物
182 鬼火的第二說(shuō)
183 太歲頭上動(dòng)土
184 土洋兩迷信
185 愚昧的滅鼠方法
186 錢能飛回來(lái)
187 匯款謂之飛錢
古人打仗
190 說(shuō)烽火臺(tái)
191 補(bǔ)說(shuō)烽燧
192 攻城車八種
193 炮車與車弩
194 票就是炮火
195 守城戰(zhàn)之慘烈
196 釋間諜
古人當(dāng)官
198 春秋舔詞
199 西瓜坑了儒
200 東陵瓜的品牌
201 陶淵明的南山
202 人如其字
203 可憐的李后主
204 宋朝官員不受杖
205 話不投契半句多
206 詼諧的孫山
207 做官與做賊
208 東坡論賭博
209 朱熹所謂淫奔
210 陸放翁家訓(xùn)
211 明代宦官何其多
212 明代淫風(fēng)之熾
213 皇糧養(yǎng)懶蟲
214 何道臺(tái)的幽默
古人寫詩(shī)
216 畫＋說(shuō)＝詩(shī)
218 《離騷》以畫結(jié)尾
220 枚乘拍電影
222 白雪好像梨花
224 畫超現(xiàn)實(shí)的幻聲
226 畫女性的意態(tài)美
229 意象派與李白
231 宮娥團(tuán)扇搖秋風(fēng)
233 李白杜甫畫楊妃
235 白居易演幻術(shù)
237 寂寞紅與傷心碧
238 《長(zhǎng)恨歌》里有電影
240 白居易的從俗
241 音響兌換畫面
243 畫面的音響效果
245 夜半鐘與滿樓風(fēng)
247 樹上懸掛一顆心
248 魂入詩(shī)不可入畫
250 全是畫的詩(shī)
252 兩首《登鸛雀樓》
254 畫中又藏著說(shuō)
256 《春曉》是盲詩(shī)嗎
258 畫家寫的詩(shī)
260 王維取景
262 誤聽與幻聽
264 無(wú)理的幻聽
266 白雁詩(shī)解說(shuō)
267 誤看月如霜
268 錦瑟感傷身世
269 瑟聲來(lái)自靈界
270 落霞解釋為鳥
271 何時(shí)看梨花
展開全部
書魚知小 節(jié)選
釋家
在《家》中，覺(jué)慧說(shuō)，家是“寶蓋下面一群豬”！
凡我中華讀書人，面對(duì)這個(gè)家字，如果仔細(xì)想想，沒(méi)有不吃驚的。我們是人啊，住在屋頂下，同豕有啥關(guān)系？可惜，肯仔細(xì)想想的讀書人太少了。豬就豬吧，得過(guò)且過(guò)，說(shuō)不定我們還不如豬呢。終于有個(gè)倉(cāng)頡，把家字簡(jiǎn)化了。寶蓋保留，為了避風(fēng)遮雨；豕改成人，為了循名責(zé)實(shí)。這個(gè)新簡(jiǎn)化字，已經(jīng)頒布天下，后來(lái)又陰悄悄取消了。豕改人，行不通，倒不是因?yàn)槲覀兿矚g變豬，而是因?yàn)槿Ф嗄陙?lái)中華讀書人已經(jīng)習(xí)慣了那個(gè)“家”字。
為什么屋頂下一頭豕就是家字？1958年有文化人說(shuō)，家字證明家家養(yǎng)豬。此說(shuō)為了迎合“大養(yǎng)其豬”的號(hào)召，全不顧文字學(xué)的常識(shí)！墩f(shuō)文解字》云：“家，居也。從宀，豭省聲！痹瓉(lái)屋頂下不但是一頭豕，而且是一頭雄性的豕——豭。豭是公豬，正如麚是公鹿。豭麚音同，皆jiā。屋頂下不寫豭而寫豕者，簡(jiǎn)化也。豭之為物，非常不雅！洞呵镒髠.定公十四年》載宋國(guó)的公子朝，上了年紀(jì)，不理國(guó)政，跑到衛(wèi)國(guó)去和衛(wèi)靈公妃南子亂談戀愛(ài)，被宋國(guó)的百姓罵作艾豭，也就是老公豬。真是愈說(shuō)愈丑，人類的家竟與公豬扯在一起。好在中華讀書人不但習(xí)慣了，而且還有一點(diǎn)可愛(ài)的保守精神，不去妄動(dòng)那頭公豬，“以俟來(lái)者”。
豭，蜀人通稱豭豬。豭字音讀訛了，落在紙上，變成“腳”豬。鄉(xiāng)村中有牽豭豬配種者，姓張呼張豭豬，姓李呼李豭豬。你有母豬發(fā)情，請(qǐng)他他就牽來(lái)，當(dāng)場(chǎng)配種。想象遠(yuǎn)古時(shí)代，也是這樣配種。那時(shí)還是母系社會(huì)，男方入贅女方，正如豭豬牽入母豬圈欄。人類的家就這樣與豭豬扯在一起了，蓋其事相類耳？芍(dāng)初家這個(gè)字作動(dòng)詞用，專指入贅行為。男就女曰家，女就男曰嫁。種子從居宅播到田野去，便是稼了。家字早出，反映母系制的殘余。嫁字晚出，反映父系制的確立，而稼則是農(nóng)耕社會(huì)才有的字了。
動(dòng)詞的家《說(shuō)文解字》以“居”釋之，非常準(zhǔn)確。后來(lái)通用名詞的家，便忘掉動(dòng)詞的家了。現(xiàn)代雅人居家，生怕和豬扯在一起，尤其是公豬，想起都作嘔？杀氖且娢锒灰娙，以為住宅居室就是家了。寶蓋下面一套豪華家具，缺乏人生趣味，還不如“寶蓋下面一群豬”！ 龍卷風(fēng)的恩賜
小麥、大麥原產(chǎn)西亞，何時(shí)傳入我國(guó)，邈焉難考。傳說(shuō)堯舜時(shí)代，周民族的農(nóng)業(yè)始祖后稷“貽我來(lái)牟”，來(lái)即小麥，牟即大麥。事見《詩(shī)經(jīng).周頌.思文》一詩(shī)。這樣說(shuō)來(lái)，小麥、大麥傳入我國(guó)已有四千三百年了。漢儒解說(shuō)此詩(shī)，扯上武王伐紂，赤烏銜瑞麥投舟中，而不知殷墟甲骨文早有麥字了。東漢許慎《說(shuō)文解字》中另有說(shuō)法，認(rèn)為這個(gè)來(lái)字是象形字，像麥穗之倒置，上為麥粒，下為麥芒。至于麥字，乃是來(lái)字下面添一只腳，腳趾向下。又說(shuō)，天授瑞麥給周民族，“天所來(lái)也，故為行來(lái)之來(lái)”。原來(lái)造這個(gè)來(lái)字時(shí)，是指小麥，是個(gè)名詞。由于本土不產(chǎn)，是外地傳入的，所以名詞的來(lái)被借作動(dòng)詞用，成了走來(lái)的來(lái)。原義隱沒(méi)，只好另造一個(gè)麥字，專指小麥。又造麰，專指大麥。
何謂“天所來(lái)也”？就是天上掉下來(lái)的。麥字甲骨文和篆文，腳趾向下，表示從天而降，同天授瑞麥的傳說(shuō)一致。古代“天雨粟”的記載不少。雨麥的怪事也有過(guò)，事見崔鴻《十六國(guó)春秋.;前涼錄》，落在甘肅的武威和敦煌，“植之悉生，因名天麥”。四千三百年前，周民族的祖先蕃息在甘肅南部，拾得龍卷風(fēng)從中亞送來(lái)的小麥、大麥，做種培育成功，大面積推廣之，遂從游牧躍入農(nóng)耕，而文明臻進(jìn)焉。
小時(shí)候我見過(guò)一條魚從雨檐落階前，還是活的，只能用龍卷風(fēng)來(lái)解釋。國(guó)外曾有記載，龍卷風(fēng)破壞了地下錢窖，把銀幣卷上天，送到幾百里外，而成錢雨。比較起來(lái)，麥雨不算什么。 麒麟是哪一種獸
龍鳳之外，還有麒麟，困惑了古代的讀書人。直到近代科學(xué)彰明，神話霧散之后，吾人方才清醒，世間原無(wú)此物，所謂麒麟，除訛傳外，多系他物誤認(rèn)罷了。
麒麟*早見于《詩(shī)經(jīng)》，單名曰麟，說(shuō)是仁獸，象征吉祥，天子圣明，麟才出現(xiàn)于郊原上！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》記載，魯哀公十四年（公元前481年）春，叔孫氏的車夫去大野砍柴，捕獲一頭似獐而又有角的已受傷了的動(dòng)物。叔孫氏請(qǐng)孔子來(lái)鑒定？鬃诱f(shuō)：“是麟哪！怎落到這地步！”說(shuō)著就哭。子貢問(wèn)老師哭什么？鬃诱f(shuō)：“明王在位，才有麟來(lái)，F(xiàn)在來(lái)得不是時(shí)候，被人殺傷，令我痛心！薄犊讌沧印费a(bǔ)充說(shuō)，孔子此時(shí)唱歌：“唐虞世兮麟鳳游。今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂！币虼税l(fā)憤，著《春秋》以傳世。
東漢《說(shuō)文解字》的麟“馬身牛尾肉角”，其大小與形狀皆不似獐。后世又說(shuō)像鹿，獨(dú)角，滿身麟甲，還有說(shuō)“大鹿曰麟”的。言人人殊，不知信誰(shuí)才是。明朝永樂(lè)十二年（1414年），榜葛剌（孟加拉）國(guó)獻(xiàn)一麒麟，事見郎瑛《七修類稿》。謝肇浙《五雜俎》記載，這頭麒麟被畫成畫，由永樂(lè)皇帝賞賜諸大臣，“余嘗于一故家得見之。其身全似鹿，但頸甚長(zhǎng)，可三四尺，所謂麇身牛尾馬蹄者近之，與今俗所畫迥不類也”。究其實(shí)，此非麟，乃長(zhǎng)頸鹿。如果麟就是長(zhǎng)頸鹿，《孔子家語(yǔ)》就該寫明長(zhǎng)頸才是。此畫賜諸大臣，終于掃清神話迷霧，等于宣布世間本無(wú)麒麟。舊時(shí)人家門上多畫所謂麒麟，獅頭短頸矮腳，身被鱗甲，全不似長(zhǎng)頸鹿。龍鳳能飛天，避開追究。麟不能飛走，終究會(huì)被戳穿神話，一笑了之。 什么是什么
讀小學(xué)的國(guó)語(yǔ)課本，見到“什么”二字，不知是啥東西，蜀童感到困惑。日月星，牛馬人，都具象，很好懂。唯有這個(gè)什么，已出象外，弄不明白。上中學(xué)讀英語(yǔ)，學(xué)會(huì)拼音，忽悟得什和么的古音拼起來(lái)就是川話的啥，心頭疙瘩才解開了。今老矣，又困惑：“這個(gè)啥又是啥？”
原來(lái)啥就是蛇！
《說(shuō)文解字》有它字，就是蛇字，音she，食遮切。它字篆文像毒蛇的三角形頭部和直立的頸部。許慎特別說(shuō)明：“上古草居患它，故相問(wèn)無(wú)它乎。”意思是說(shuō)遠(yuǎn)古先民生活在叢莽間，蛇咬為患，所以相互問(wèn)候：“沒(méi)蛇吧？”迨至文明初啟，斬劈蒿萊，上宇下棟，移居堂室，蛇患遠(yuǎn)離，問(wèn)候話留下來(lái)，暗變成“沒(méi)啥吧？”今人仍然這樣問(wèn)候。例如甲跌倒了，乙去扶起，問(wèn)道：“你沒(méi)啥吧？”甲擺手笑，答道：“沒(méi)啥！”若是北方人，便答：“沒(méi)什么！”蜀人以龍為老大，以蛇為老二，稱為梭老二。什和么的今音拼成梭聲，仍然是蛇。冷兵器的梭標(biāo)即蛇矛，斯可證也！語(yǔ)音考古可補(bǔ)充田野考古之不足，未可忽視。
普天之下的蛇都發(fā)出咝咝聲！捌涿院簟，所以叫蛇。蛇在英語(yǔ)是snake。試急讀之，竟和漢語(yǔ)的蛇完全相同。你聽，這兩種遠(yuǎn)距離的語(yǔ)言，蛇這個(gè)詞都帶著咝咝聲？芍捌涿院簟钡拿，不論歐亞，古人都懂。還有一件有趣的事，便是蜀人稱大蛇為梭棒（本作蛇蟒二字），同英語(yǔ)的大蛇serpent的讀音幾乎相同。又，倒轉(zhuǎn)來(lái)便成了今人說(shuō)的蟒蛇一詞了。
書魚知小 作者簡(jiǎn)介
流沙河（1931——2019），詩(shī)人，作家，學(xué)者。原名余勛坦，四川金堂人，幼習(xí)古文，做文言文，十七歲發(fā)表新文學(xué)作品。畢業(yè)于四川大學(xué)農(nóng)業(yè)化學(xué)系。1957年開始受“反右”影響，“勞動(dòng)改造”二十年。1979年調(diào)回四川省文聯(lián)，任《星星》詩(shī)刊編輯。1985年起專職寫作，致力于中國(guó)古代典籍和古文字學(xué)的研究與普及。著有《白魚解字》《流沙河講詩(shī)經(jīng)》《書魚知小》等。
商品評(píng)論(9條)
- 主題：評(píng)價(jià)該書內(nèi)容
《書魚知小》通過(guò)文字與古籍的線索，深入淺出地解答或澄清了古代生活中許多鮮為人知的小問(wèn)題，讓讀者在輕松愉快的閱讀中領(lǐng)略到古代文化的博大精深。每篇文章雖篇幅短小，卻蘊(yùn)含豐富的信息量和趣味性，讓人在閱讀中常有“原來(lái)如此”的恍然大悟之感。流沙河先生以其淵博的知識(shí)將古代生活的細(xì)枝末節(jié)一一呈現(xiàn)，使讀者在享受閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，也增長(zhǎng)了國(guó)學(xué)知識(shí)。
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