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心理關(guān)羽

作者：陳禹安著
出版社：鄭州大學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-11-01
開本： 23cm 頁數(shù)： 326頁
本類榜單：歷史銷量榜
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心理關(guān)羽 版權(quán)信息

心理關(guān)羽 內(nèi)容簡介

本書以《三國演義》為底本, 從關(guān)羽投降的心理寫起, 分析了關(guān)羽為什么在投降曹操、華容道釋放曹操的情況下依然贏得了“忠”“義”的美名, 從心理學(xué)的角度探索了關(guān)羽在特定歷史環(huán)境下的心路歷程。

心理關(guān)羽 目錄

兵敗降漢

1．潛規(guī)則重于生命 003

2．透支信義的后果 007

3．儀式不都是花架子 011

4．有鎖就能找到鑰匙 015

5．人是被自己說服的 019

6．用想象的方法解決難題 023

7．錯(cuò)誤的信念也是信念 027

8．行為*終決定態(tài)度 031

身在曹營

9．給予也是一門藝術(shù) 037

10．要命的激勵(lì)方向 041

11．專家就要會(huì)投其所好 045

12．人才不用是廢物 049

13．誰會(huì)不在意別人的評(píng)價(jià) 053

14．謙遜是驕傲的一種方式 057

15．當(dāng)我兄弟殺了你兄弟 061

16．就要那顆錯(cuò)版金印 065

17．做事嘀咕送老命 069

18．換一塊石頭就又絆倒你 073

19．一封家書值萬金 077

單騎千里

20．兩粒速效救心丸 085

21．就為那一剎那的沖動(dòng) 089

22．兩件衣服保了一世英名 093

23．天下沒有人可以負(fù)我 097

24．高人一指鐵成金 101

25．黃頭巾的偏見 105

26．反常背后必有隱情 109

五關(guān)六將

27．天生我才必優(yōu)秀 115

28．非法的權(quán)威就不是權(quán)威 119

29．虛情假意易騙人 124

30．面孔就是介紹信 129

31．黎明前夕的放松 134

32．領(lǐng)導(dǎo)的話也要分析執(zhí)行 138

33．討價(jià)還價(jià)的技巧 143

34．渾身有嘴也難剖白 148

35．一個(gè)玩笑的代價(jià) 152

36．眼淚是*好的潤滑劑 156

蟄伏新野

37．自己的好就得別人夸 163

38．差生考了一次好成績 167

39．摯愛是人的軟肋 171

40．夸別人就是貶自己嗎 175

41．這個(gè)年輕人會(huì)擺譜 180

42．療效是*好的廣告 185

43．責(zé)任交給一個(gè)人擔(dān) 189

轉(zhuǎn)戰(zhàn)荊南

44．經(jīng)歷是一種財(cái)富 195

45．琢磨人才能琢磨成事 200

46．偉大就是不被失敗打倒 204

47．為了忠義的背叛 209

48．魔術(shù)師*怕背后的人 213

49．不存款到哪里去取錢 218

50．我會(huì)成為你希望的樣子 223

51．權(quán)威屬于一把手 228

虎踞荊州

52．捧了一個(gè)易碎的花瓶 235

53．轉(zhuǎn)變有時(shí)是愚蠢的 239

54．遷怒是人的劣根性 243

55．兔子急了也咬人 248

56．好運(yùn)是不能透支的 252

57．名聲是一把雙刃劍 256

58．總有一只倒霉的貓 260

...

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心理關(guān)羽 節(jié)選

潛規(guī)則重于生命 “關(guān)羽是不可能投降的！”說話的是郭嘉，字奉孝，曹操帳下首屈一指的謀士。 郭嘉說這句話的時(shí)候，曹操剛剛把劉備打得落荒而逃，不知去向。關(guān)羽因?yàn)楸Ｗo(hù)劉備的家小被曹操大軍團(tuán)團(tuán)圍住。曹操素來愛惜人才，不忍心關(guān)羽就此戰(zhàn)死，想派人勸降，收歸己用。 郭嘉做出這個(gè)判斷的理由是，關(guān)羽是個(gè)忠義之士，所以不會(huì)投降。 可為什么忠義之士就不會(huì)投降呢？難道隨便給人貼上個(gè)“忠義”或“奸詐”的標(biāo)簽，就可以讓這個(gè)人按此行事，無從逾越？！顯然，事情沒有這么簡單。 真正的原因應(yīng)該用“承諾——一致”原理來分析。 一般來說，當(dāng)一個(gè)人以各種方式許下承諾后，總是想保持言行一致的，其行為就自然而然會(huì)按照承諾去執(zhí)行（），而行動(dòng)又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化原先的承諾。如此周而復(fù)始，不斷強(qiáng)化。人之所以會(huì)這么做，是出于生存和可持續(xù)發(fā)展的需要。因?yàn)，自相矛盾被普遍認(rèn)為是一種不良的品性。如果一個(gè)人的信仰、言辭、行為前后不一致，這個(gè)人就會(huì)被看作優(yōu)柔寡斷、頭腦混亂、兩面三刀。在社會(huì)共識(shí)中，這樣的人顯然是不被認(rèn)同的。一個(gè)不被社會(huì)認(rèn)同的人，勢(shì)必會(huì)被社會(huì)唾棄。一旦被整個(gè)社會(huì)唾棄，人的生存就沒法保障，更不用談什么發(fā)展了。 承諾對(duì)承諾者的束縛強(qiáng)度與承諾的公開程度是正相關(guān)的。承諾越公開化，知道的人越多，其束縛力就越強(qiáng)，承諾者就越難擺脫承諾的約束。 十幾年前，關(guān)羽有過一次承諾。這次承諾在三國中非常有名，可以說是盡人皆知。和關(guān)羽一起參與承諾的還有另外兩個(gè)人，一個(gè)叫劉備，一個(gè)叫張飛。這三個(gè)人風(fēng)云際會(huì)，一見如故，想一起建功立業(yè)，就在張飛家的桃園中，準(zhǔn)備了烏牛白馬，一應(yīng)祭禮用品，焚香對(duì)天盟誓說：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！” 承諾給關(guān)羽界定了他這一生中*主要的社會(huì)角色——做一個(gè)忠義之士。忠義這兩個(gè)字就像兩條大繩拴住了關(guān)羽？v觀關(guān)羽這一生行事，非忠即義，斷然不會(huì)偏離這兩個(gè)字。 桃園三結(jié)義名聞天下，知道這個(gè)承諾的人太多了。如果三人中有任何一個(gè)出爾反爾，勢(shì)必被天下人唾棄。劉關(guān)張嚴(yán)格按照這個(gè)承諾，言行一致，形影不離，也有十好幾年了，在思維、行動(dòng)上都形成了慣性定式。雖說這些年來，劉備居無定所，四處奔走，也不時(shí)轉(zhuǎn)換主子。但不管劉備投靠誰，關(guān)羽從來沒離開過劉備自立。所以說，關(guān)羽可以跟著劉備投降別人，但不會(huì)背棄劉備去投降別人。而且這一次，三兄弟是被曹操擊敗，劉張?jiān)趤y軍中不知去向，你說，關(guān)羽能背叛劉備而投降敵人曹操嗎？ 所以說，并不是說關(guān)羽是個(gè)忠義之士就不會(huì)投降，而是承諾束縛住他的手腳，讓他必須保持言行一致，不能或不敢投降。 也許有不服氣的就說了，“承諾——一致”原理真的有那么大威力嗎？是不是關(guān)羽是個(gè)特殊的個(gè)例，承諾對(duì)他特別有約束力，對(duì)其他人并非如此。 我們不妨來看看西漢開國三杰之一韓信的例子。 韓信曾經(jīng)有多次機(jī)會(huì)，可以背漢自立，把命運(yùn)掌握在自己手中。 韓信攻克齊國，劉邦卻被項(xiàng)羽死死圍住，急令韓信發(fā)兵解圍。此時(shí)，項(xiàng)羽就派人來說服韓信，勸他自立門戶，以成項(xiàng)劉韓三國鼎立之勢(shì)，常保富貴。這個(gè)時(shí)候，韓信是決定楚漢相爭(zhēng)*終結(jié)果的關(guān)鍵力量。韓信助漢，則漢勝。韓信幫楚，則楚勝。韓信兩不相幫，則楚漢為蚌鷸，韓信為漁翁。主動(dòng)權(quán)一切都掌控在韓信之手。但韓信沒有同意項(xiàng)羽的建議。 謀士齊人蒯通則用另一種更具說服力的方式勸說韓信：“我早年曾經(jīng)遇見異人，蒙他傳授神相之術(shù)。我連日來給你看面相，從正面看呢，*多不過封侯，但如果從背后看呢，則貴不可言。”蒯通話中有話，“背”字一語雙關(guān)，既指“后背”，又喻“背漢”。但韓信還是沒有同意。 時(shí)移機(jī)逝，韓信*終沒有逃脫“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的命運(yùn)，還連帶三族被滅。 我們從歷史的這一頭往回看，如果韓信背漢自立，天下歸屬確實(shí)尚未可知。雖然韓信未必就能取代劉邦成為天下之主，但至少也能有一番作為，就算難逃一死，也可以死得轟轟烈烈，不至于窩窩囊囊，束手待斃于呂后之手。 但韓信為什么就是不背叛劉邦呢？ 答案還是要?dú)w結(jié)到“承諾——一致”原理。 當(dāng)初韓信在項(xiàng)羽手下不受重視，官不過郎中，位不過執(zhí)戟，言不聽，計(jì)不從。但劉邦卻筑壇拜他為大將，節(jié)制三軍，可謂是“一人之下，萬人之上”。韓信感其知遇之恩，拜謝說：“臣聞國不可從外而治，軍不可從中而御，二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命，專節(jié)鉞之威，敢不盡竭駑駘，以報(bào)陛下知遇之恩哉？”（） 這段話，就是韓信當(dāng)面對(duì)劉邦許下的承諾。在這個(gè)承諾中，韓信表達(dá)了兩層意思。**，他把自己定位為“臣”，把劉邦視為“陛下”；第二，他要鞠躬盡瘁，竭盡全力以報(bào)答劉邦的知遇之恩。 這兩層含義的承諾明確界定了兩者之間的地位關(guān)系，以及韓信必須要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。正是“承諾——一致”的內(nèi)在要求，束縛了韓信的選擇。韓信在臨死之前的哀嘆“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉”有力地說明了承諾對(duì)韓信的約束是何等之重，他內(nèi)心又是何等的掙扎！ 再來看一代奸雄曹操，他雖然膽識(shí)過人，勇于突破，但仍然難逃“承諾——一致”的束縛。 曹操挾天子以令諸侯，軍政大權(quán)一手掌控，皇帝已成傀儡，為什么不敢戳破*后這層薄薄的窗戶紙，篡漢自立？ 這也是“承諾——一致”在曹操的內(nèi)心起作用。當(dāng)然，曹操并沒有對(duì)漢獻(xiàn)帝發(fā)誓承諾，永不篡位。但承諾并不一定完全是用語言完成的。 有些承諾是不需要語言來特別說明約定的，是一種內(nèi)化的自然附隨的心照不宣。在封建官僚體制中，一個(gè)人能否當(dāng)官，能當(dāng)多大的官，取決于對(duì)組織的*高領(lǐng)導(dǎo)人——皇帝的忠誠程度和對(duì)組織的貢獻(xiàn)程度。而且，后者（）往往不是占主要地位的。所以，當(dāng)一個(gè)人的官階升得越高，其內(nèi)化的承諾就是要對(duì)皇帝越忠誠。組織內(nèi)外的輿論對(duì)這一點(diǎn)的期望值也是如此，水漲船高。 君主對(duì)臣下的擢升、賞賜、優(yōu)遇，其實(shí)是對(duì)臣下效忠承諾的不斷強(qiáng)化。當(dāng)然，就臣下而言，這種承諾是被迫的。曹操已經(jīng)位極人臣，封號(hào)“魏王”，社會(huì)輿論對(duì)他的忠誠要求也就達(dá)到了極端。曹操心里對(duì)這種承諾的束縛當(dāng)然是不情愿的，但他仔細(xì)掂量了一番，還是不敢輕舉妄動(dòng)，擔(dān)心弄不好會(huì)物極必反，天怒人怨，雞飛蛋打。 孫權(quán)曾經(jīng)上表要曹操稱帝，曹操知道他不安好心，大笑說：“這小子是想把我放在爐火上烤！”曹操手下的文臣武將也紛紛勸他稱帝。他們的理由是：漢室式微，天下乃有德者居之。曹操稱帝，是順應(yīng)天命。但曹操的苦衷和無奈他們沒法體會(huì)。曹操說：“算了吧，如果天命真在我們家，我就當(dāng)周文王吧。” ...

心理關(guān)羽 作者簡介

陳禹安，心理管理學(xué)家、作家、心理說史首創(chuàng)者、玩具思維創(chuàng)始人、教育部《學(xué)生良好行為習(xí)慣研究》課題組專家、中國社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)專家委員會(huì)委員、北大創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營導(dǎo)師、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)研究員、上海市政府互聯(lián)網(wǎng)+專委會(huì)專家、寧波大學(xué)特聘教授、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。著有“心理三國”三部曲、“心理吳越”三部曲、《開“心”讀歷史 》系列，以及《玩具思維》《玩家意識(shí)》《玩娛授權(quán)》《能耗游戲》《人性之根：互聯(lián)網(wǎng)思想的本質(zhì)》《互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的下半場(chǎng)》《激勵(lì)相對(duì)論》《親子滋養(yǎng)：讓孩子活出最好的樣子》《親密關(guān)系的底牌》等30多部作品。

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