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滄浪之歌---謝力軍散文選

作者：謝力軍
出版社：長江文藝出版社出版時(shí)間：2020-12-01
開本： 16開 頁數(shù)： 340
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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滄浪之歌---謝力軍散文選 版權(quán)信息

滄浪之歌---謝力軍散文選 本書特色

這是一部文化散文集。作家展示的是散文之美，落筆卻有歷史之重。悠悠楚地，蒼莽武漢，他縱橫捭闔，穿越古今，那些久遠(yuǎn)的人物和故事讓人備感滄桑；四海名勝，舁地風(fēng)情，他鉤沉千年，縱筆馳騁，注重發(fā)掘舊史，讓人遙想幾多興衰；遼闊江漢，平原故鄉(xiāng)，他漫憶往事，回游青少年時(shí)光，述說過往歲月，話題蘊(yùn)含著凝重。 ——著名作家、文化學(xué)者 任蒙 作者以一種宗教般的虔誠命筆，如歌如舞，如泣如訴。如此這般說古論今，游歷山川，點(diǎn)評(píng)時(shí)事，臧否人物，品議藝術(shù)，讀來字字句句都有沉甸甸的份量。 ——《芳草》雜志原主編、作家、教授 鵬喜

滄浪之歌---謝力軍散文選 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　 本書是謝力軍的一部文化散文集，收錄了作者撰寫的部分文章，如《幽韻蕭深海島風(fēng)》《你是故鄉(xiāng)》《襄河謠》等。全書廣泛涉獵天文地理、自然科學(xué)、生命科學(xué)及醫(yī)藥學(xué)，除了以散文的形式記事描景外，還引用了雜文、札記、游記、影評(píng)、書評(píng)等文體，并有詩詞楹聯(lián)鑒賞及考證訓(xùn)詁文字，文風(fēng)自成一格。

滄浪之歌---謝力軍散文選 目錄

一 時(shí)空之魅，生命之舞

滄浪之歌（上） / 002

滄浪之歌（中） / 012

滄浪之歌（下） / 023

生命是一種信仰 / 038

敢遣春溫上筆端 / 042

撲朔迷離燕子樓 / 047

在世界的盡頭——一場(chǎng)跨越兩千年的愛 / 058

時(shí)空之魅，生命之舞——黃邦雄《藝術(shù)回顧展》巡禮 / 067

不作不死的溢美式作偽 / 074

二 滄海一聲孤嘯遠(yuǎn)

我們近代沒出過這樣高的人——紀(jì)念張伯駒先生120周年誕辰 / 082

滄海一聲孤嘯遠(yuǎn)——悼金庸 / 092

小學(xué)春秋 / 097

窗外掠過的楓葉，盡消了艷紅的顏色 / 108

襄河謠 / 115

中學(xué)春秋 / 129

你是故鄉(xiāng)——懷念母親 / 137

重溫清夢(mèng)幾低眉——早年觀影記憶 / 148

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽——早年音樂記憶 / 156

天堂是座藏書樓——早年閱讀記憶 / 164

三 萬頃海濤鑒興替

江南以西，仲秋之寥 / 176

從西京到東京：萬頃海濤鑒興替 / 182

到更遠(yuǎn)的海邊 / 193

幽韻蕭深海島風(fēng)——巴厘島游記 / 201

駛過海峽，越過山丘——馬來半島巡禮 / 213

四 神農(nóng)百草也多情

神農(nóng)百草也多情 / 230

火藥之藥：天上掉下個(gè)救心丹 / 234

鑄劍為犁：山重水復(fù)治癌路 / 238

轉(zhuǎn)角是愛：偉哥的故事 / 247

人與細(xì)菌：糾纏到地老天荒 / 253

五 云爛星輝話楹聯(lián)

溯源辨跡道楹聯(lián) / 266

云爛星輝賞楹聯(lián) / 278

言簡(jiǎn)意賅品短聯(lián) / 290

汪洋恣肆說長聯(lián) / 299

擷影采風(fēng)寫楹聯(lián) / 312

嵌名拆字侃楹聯(lián) / 317

作者未選入文章存目 / 323


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滄浪之歌---謝力軍散文選 節(jié)選

　　 序 鵬 喜 近讀謝力軍先生即將付梓的散文集書稿，正值瘟疫肆虐全人類期間，心情難免壓抑？蓵逯，處處體現(xiàn)作者關(guān)注蒼生，悲天憫人的情懷。因?yàn)樽髡呤菍W(xué)醫(yī)出身，他說地球上的生命大約出現(xiàn)于地球誕生之后的10億年間，*初的生命形式是藍(lán)藻，進(jìn)化為兩種不同的生物形態(tài)：原核生物、真核生物。前者以細(xì)菌為代表，后者包括人和所有生物……以相當(dāng)專業(yè)的語言論述了細(xì)菌、病毒、野生動(dòng)物與人類之間的復(fù)雜關(guān)系。 作者還講了一個(gè)故事：愛因斯坦有一次與同樣偉大的物理學(xué)家波爾討論宇宙的終極規(guī)律，世界一切是被設(shè)計(jì)的還是隨機(jī)的？是必然還是偶然？愛因斯坦說：波爾，上帝不擲骰子。 聯(lián)想到特斯拉CEO埃隆·馬斯克在一個(gè)電視訪談節(jié)目中的驚人之語，他說人類極有可能活在更高文明模擬的矩陣游戲中。因?yàn)橛钪嬉延薪?40億年歷史，而人類出現(xiàn)在地球上的歷史不過一萬年，更古老的文明很可能是我們的造物主。從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度看，在如此漫長的時(shí)間內(nèi)，很可能存在更高級(jí)的文明，人類可能生活在一個(gè)巨大且先進(jìn)的計(jì)算機(jī)游戲中。 作者想法可以與馬斯克的說法互相觀照。馬斯克一鳴驚人，我卻感到迷惘和困惑，一如這些年聽了科學(xué)家關(guān)于暗物質(zhì)、反物質(zhì)，關(guān)于生命與靈魂存在的種種說辭后。于是又聯(lián)想到村上春樹的《世界盡頭與冷酷仙境》，他借這部小說感慨：“有些東西不過很久，是不可能理解的。有些東西等到理解了，又為時(shí)已晚。”大多數(shù)時(shí)候，我們不得不在尚未清楚認(rèn)識(shí)自己的心的情況下采取行動(dòng)，因此感到迷惘和困惑。 我的迷惘和困惑并非作者文字晦澀、寓意含糊，恰恰相反，這部散文集，其文主旨和志趣是明朗的。而我咀嚼文字，總能品出諸多言外之意。 縱覽全書，題材縱橫捭闔，廣泛涉獵文史哲乃至天文地理、自然科學(xué)、生命科學(xué)及醫(yī)藥學(xué)，蘊(yùn)藉深厚。 從文本看，這些篇什除了散文形式常見的記事描景抒情手法，筆路很寬地涉獵了雜文、札記、游記、影評(píng)、書評(píng)文體，并有詩詞楹聯(lián)鑒賞及考證文字，寫法旁征博引，有典有據(jù)卻不泥古，文風(fēng)自成一格。若非有豐富的閱歷、扎實(shí)的文字功底，很難成就如此著述。 這與作者人生履歷密切相關(guān)。我與作者以文相識(shí)，當(dāng)年作者一篇中篇小說處女作《醫(yī)藥魔方》首投《芳草》，二審送上來后，我終審發(fā)排在《芳草》頭條，《中篇小說選刊》迅速轉(zhuǎn)載，可見作者出手不凡。雖說他后來忙于事業(yè)未繼續(xù)寫作，而作為五十年代人中的佼佼者，歷經(jīng)歲月煎熬、職場(chǎng)磨礪，加之博覽群書，于精神世界的遨游中漸悟而自覺。從這個(gè)角度說，作者這部散文集是厚積薄發(fā)，乃面壁破壁之作。 我認(rèn)為《滄浪之歌》是這部散文集中*重要的文章，不惟篇幅長，分量也重。作者認(rèn)為，滄浪即漢江。一般看法，古人以滄浪泛指江河之水。也有認(rèn)為特指的。20世紀(jì)90年代初，我去云南參加筆會(huì)，當(dāng)?shù)匚娜艘I(lǐng)我等一行去看瀾滄江，說瀾滄江古名滄浪，孔子游歷至此，行吟：“滄浪之水清兮，可以……”作者引許慎、蕭何、段玉裁、劉向、酈道元的相關(guān)著述，取“‘滄浪之水清兮……’系春秋時(shí)期人物漁父在漢江偶遇流放途中屈原時(shí)的吟唱”一說，其做學(xué)問的底氣從文后所列參考文獻(xiàn)和注釋可見一斑。 我基本認(rèn)同作者的考證。其實(shí)，還可援引與司馬遷、孔子、孟子等人相關(guān)的歷史記載，來判斷滄浪是指漢江。“清兮濁兮”之句，一說乃孔子游歷漢江所聽孺子歌，滄浪之水的清濁，就形象地體現(xiàn)在漢陽南岸嘴的漢江、長江交匯處。 《滄浪之歌》并不以題材新奇取勝，貴在多維視角。有關(guān)武漢、長江、漢水的史志資料、民間傳說和文藝作品之多，汗牛充棟，但既有各種文本多是專題類的，以截面或縱向單一維度記述，視角局限。而作者從地理、歷史、人文多維視角敘述，讀來充滿時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)感。 作者行文中感時(shí)傷往，情不自禁地吟哦：“當(dāng)蒼涼深廣如天地，我要唱首滄浪之歌，用那*洶涌的卑微，救贖我們幻滅的渴望。”斯文盡數(shù)千百年中國歷史上風(fēng)云人物和蕓蕓眾生在漢江、長江，在武漢的故事，筆墨縱橫，頗為耐讀。 由此想到，作者以《滄浪之歌》作為散文集的書名，似有更深寄托。漢江、長江氣勢(shì)如虹，而兩江交匯、三鎮(zhèn)鼎立的武漢氣象如歌。作者作為落籍于武漢者，字里行間悲天憫人，筆端寄托了太多故鄉(xiāng)情懷。這種情懷源遠(yuǎn)流長，溯漢江而上百余里，那里是作者出生地湖北天門，作者兒時(shí)曾在漢江邊有“小漢口”之稱的岳口鎮(zhèn)生活多年。作為江漢平原之子，作者置身云夢(mèng)，心懷滄浪，一組懷念故里的篇章，講述孩提時(shí)光、學(xué)生時(shí)代、知青歲月，描繪師生、親友、鄉(xiāng)鄰乃至文友。筆墨濡染之處，不僅是曾經(jīng)棲居的故園，更是寄托思想和志趣的精神領(lǐng)地，可以讀出作者的一往情深。 在《生命是一種信仰》中他寫道：“生命是一種信仰，由相信與仰望兩座心靈峰巒并峙鑄成！薄耙磺忻髅膱D景的描繪呈現(xiàn)，和對(duì)人生的美好回饋，都只能孕育于每個(gè)人對(duì)真善美的孜孜追求之中，都來源于我們對(duì)公理正義等文明常識(shí)的認(rèn)同遵循，對(duì)古樸鄉(xiāng)風(fēng)的發(fā)揚(yáng)光大，還有對(duì)人性之光的趨近與呵護(hù)。我們將從中感受到人的生命之高貴與唯一，鮮活與昂揚(yáng)！ 相信讀者會(huì)贊同作者這種信仰。 而作者在《敢遣春溫上筆端》中表明的態(tài)度，更有助于讀者解讀書中這些感情充沛的率真文字，并產(chǎn)生共鳴：“我們?yōu)槭裁磳懽？因(yàn)檫@是無關(guān)功利的精神活動(dòng)，是辨黑白、明是非、審美丑的思想之旅，在某種意義上，甚至是一種人性的自我救贖！ 于是，作者以一種宗教般的虔誠命筆，如歌如舞，如泣如訴。如此這般說古論今，游歷山川，品議藝術(shù)。讀來字字句句都有沉甸甸的分量。 是為序。

滄浪之歌---謝力軍散文選 作者簡(jiǎn)介

　　 謝力軍，筆名小熬漿糊，自由寫作者。1954年出生，祖籍湖北天門。醫(yī)學(xué)專業(yè)背景，長期從事教育工作。先后在《芳草》《當(dāng)代作家》《參花》《武漢文學(xué)》等文學(xué)刊物和網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表小說、散文、詩歌多種。曾有中篇小說入選《中篇小說選刊》。

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