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經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)的邏輯

作者：張道根 著
出版社：上海人民出版社出版時(shí)間：2020-12-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 304
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經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)的邏輯 版權(quán)信息

經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)的邏輯 本書特色

適讀人群 ：廣大讀者一位學(xué)者數(shù)十載潛心研究經(jīng)濟(jì)制度形成和發(fā)展的邏輯 一部中國(guó)化大眾化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著述 一條探索構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論之路 制度是人類社會(huì)蕞大創(chuàng)舉之一。 制度是文化的一部分，世界上有多少國(guó)家就有多少各具特色的制度。社會(huì)制度演進(jìn)是人們自然而然交往合作、互動(dòng)溝通、重復(fù)博弈的客觀過程，有內(nèi)在的演進(jìn)規(guī)律。 制度有很強(qiáng)的路徑依賴，制度演變往往從邊際變化開始，通過非正式約束的演變，逐漸從量變到質(zhì)變，引致正規(guī)約束的改變。 制度在社會(huì)中的主要作用，是通過建立一個(gè)人們互動(dòng)的穩(wěn)定（但不一定是有效的）結(jié)構(gòu)，減少不確定性。制度總是處在演化之中，不斷改變著對(duì)我們來說可能的選擇。 ——道格拉斯·諾思

經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)的邏輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度入手，分析經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)制度的供給與需求、演進(jìn)的總體趨向、經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新的規(guī)律性特征，并以改革開放以來中國(guó)的產(chǎn)權(quán)和現(xiàn)代企業(yè)制度以及收入分配制度改革為例，多方面展示經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行、創(chuàng)新和演進(jìn)的過程。

經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)的邏輯 目錄

前言

**講 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與制度創(chuàng)新

第二講 經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新的基本途徑

第三講 經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)的總體趨向

第四講 產(chǎn)權(quán)制度與企業(yè)制度研究

第五講 經(jīng)濟(jì)體制與運(yùn)行機(jī)制

第六講 分配制度與分配公平

第七講 經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)際經(jīng)濟(jì)制度


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經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)的邏輯 節(jié)選

制度變革除了動(dòng)力之外，到底怎么發(fā)生的？為什么有的時(shí)候有大規(guī)模經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新，有的時(shí)候千呼萬喚不出來。有的國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度可以長(zhǎng)期不變，沒有多大變革。有些國(guó)家制度創(chuàng)新剛開始很快，后來就沒有了。我們要分析制度創(chuàng)新為什么發(fā)生？是怎么發(fā)生的？ 制度變革主要受環(huán)境所迫，是危機(jī)逼出來的。一般來說，現(xiàn)有制度解決不了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中很多問題，很多利益主體、很多參與者不滿意目前的制度。人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中感到這樣不舒服那樣也不舒服，覺得自己的收入、福利、利益增長(zhǎng)緩慢，相當(dāng)多人的狀況在惡化，社會(huì)矛盾明顯激化，沉默、躁動(dòng)、憤怒情緒蔓延滋長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)候說明現(xiàn)行制度發(fā)生了嚴(yán)重危機(jī)，經(jīng)濟(jì)制度如此，政治制度也如此。當(dāng)出現(xiàn)了制度性危機(jī)，制度創(chuàng)新基本就快要來了。 一個(gè)國(guó)家一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)制度，就是社會(huì)約定俗成、人們共同遵守的規(guī)則、秩序、法律法規(guī)的集合。長(zhǎng)時(shí)間來人們一直遵守這些規(guī)則規(guī)矩、法律法規(guī)等，現(xiàn)在竟然感到好多人不守規(guī)則、規(guī)矩，甚至鉆法律法規(guī)空子，有的私下或公開抗法。大家都茫然了，社會(huì)亂套了，經(jīng)濟(jì)秩序無序了，現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)制度失靈失效了。人們就被迫需要修改、改變現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)制度了，制度創(chuàng)新時(shí)機(jī)到來了。因此，制度創(chuàng)新往往源于制度危機(jī)，已有的制度失靈失效需要新制度。經(jīng)濟(jì)制度的危機(jī)有一個(gè)從量變到質(zhì)變，由局部到全局的漸變過程。比如，經(jīng)濟(jì)制度失靈失效一開始可能是個(gè)人信用危機(jī)。某個(gè)朋友、某家企業(yè)不遵守約定的規(guī)則，借錢不還，賴賬違約。接下來，這種個(gè)別的、局部的、地區(qū)性的信用違約相互傳導(dǎo)，相互傳染，引發(fā)整體的社會(huì)信用危機(jī)，所有人都遭受損失，少數(shù)壞人得益。此時(shí)，信用制度創(chuàng)新就成為時(shí)代需要、共同意愿，嚴(yán)懲失信的信用制度才可能建立。 通常講，制度失靈失效一開始人們是不相信的，要到不守規(guī)則、任意破壞制度的人越來越多了，大多數(shù)人感到社會(huì)失序混亂才相信。每個(gè)人都是理性的，但是在制度失靈失效環(huán)境中，個(gè)人都從自我理性出發(fā)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，尋求收益，可能導(dǎo)致更大的混亂沖突。亂世出英雄，也會(huì)出惡魔，成千上萬的理性人可能會(huì)擁護(hù)一個(gè)鐵腕暴君。希特勒為什么在德國(guó)可以上臺(tái)？他是德國(guó)人民選的，是民主選舉上來的，每人一票，仍會(huì)選出暴君。在民主方式下會(huì)有多數(shù)人的暴政，民主和暴政真不能簡(jiǎn)單看。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)假定每個(gè)人都是理性的，但所有理性人選擇加起來，會(huì)是一個(gè)極大錯(cuò)誤，即所謂的合成謬誤。個(gè)人遇到的環(huán)境條件是不同的，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力和思想意識(shí)也不一樣，理性的個(gè)體選擇得出非理性社會(huì)集體行動(dòng)，是完全可能的。關(guān)鍵是人們之間信息總是不對(duì)稱的，他們對(duì)信息的感受、了解、把握和分析是不同的。在制度失靈失效、尤其是重大制度危機(jī)時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)無序混亂，各階級(jí)各階層各種力量分化、重構(gòu)、對(duì)抗加重，人們非？释亟ㄐ轮贫。此時(shí)，偉人登高一呼，不管是用強(qiáng)權(quán)、用暴力或用民主選舉，都有可能受人民擁護(hù)歡迎。 在任何國(guó)家、任何制度中，一般情況下人們不希望輕易改變根本規(guī)則、基本制度和憲法等大法。不到萬不得已，人們不愿意改變?cè)缫颜J(rèn)同，并熟知和長(zhǎng)期遵守的制度，包括基本經(jīng)濟(jì)制度。重大制度改變?nèi)藗兪孪瘸圆粶?zhǔn)，改不好是大問題。如果發(fā)起一場(chǎng)重大變革，不知道成功還是失敗，什么情況下才非改變不可呢？就是出現(xiàn)嚴(yán)重制度危機(jī)的時(shí)候，沒有辦法忍受，難以活下去了。舉例來說，“文化大革命”時(shí)期市場(chǎng)上買不到東西，所有東西都是短缺，有錢也買不到。這些東西你會(huì)生產(chǎn)也不讓你生產(chǎn)，只能按計(jì)劃由國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)。想買東西憑票供應(yīng)，排隊(duì)等待，或者搖號(hào)、抓鬮，*后大家越來越不滿意，集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也就不改不行了。

經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)的邏輯 作者簡(jiǎn)介

張道根，安徽合肥人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，研究員，博士生導(dǎo)師，上海市決策咨詢委員會(huì)委員，上海社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)。 曾任上海社科院市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究中心主任、鄧小平理論研究中心副主任，上海市計(jì)委總經(jīng)濟(jì)師兼綜合經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，市政府研究室主任，市委副秘書長(zhǎng)兼市委研究室主任。 出版《中國(guó)收入分配制度變遷》《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與收入分配：相關(guān)機(jī)制的系統(tǒng)分析》《現(xiàn)代企業(yè)制度的國(guó)際比較》等專著，在《經(jīng)濟(jì)研究》《中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)》《學(xué)術(shù)月刊》《社會(huì)科學(xué)》等期刊發(fā)表論文近百篇。

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