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詩(shī)詞文曲鑒賞·古文

詩(shī)詞文曲鑒賞·古文

出版社：上海辭書(shū)出版社出版時(shí)間：2020-12-01
所屬叢書(shū)： 詩(shī)詞文曲鑒賞
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 150
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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詩(shī)詞文曲鑒賞·古文 版權(quán)信息

  • ISBN：9787532656813
  • 條形碼：9787532656813 ; 978-7-5326-5681-3
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

詩(shī)詞文曲鑒賞·古文 本書(shū)特色

適讀人群 ：大眾古文是一個(gè)多少有些奇怪的稱(chēng)呼。
現(xiàn)代讀者比較熟悉的是散文這個(gè)名目，是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的文學(xué)作品。中國(guó)古代也有“散文”一語(yǔ)，但并不指一種文體，而是一種運(yùn)用單行散句、不拘對(duì)偶聲律的表現(xiàn)形式。很顯然，它是與“駢文”相對(duì)而言的，并且較少使用，F(xiàn)在意義上的散文，古人多稱(chēng)為古文。
中國(guó)是一個(gè)古文大國(guó)，歷史悠久，產(chǎn)生的作品數(shù)量龐大，取得的成就也高。一種文學(xué)藝術(shù)，凡是有這些特點(diǎn)，它一定會(huì)變得很復(fù)雜，并且規(guī)矩很多。古文細(xì)說(shuō)起來(lái)，包括的小的文體就有十?dāng)?shù)種之多。我們依后來(lái)大家廣為接受的分類(lèi)——清代古文家姚鼐編選的《古文辭類(lèi)纂》，把古文分為十三類(lèi)，即論辯、序跋、奏議、書(shū)說(shuō)、贈(zèng)序、詔令、傳狀、碑志、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭。當(dāng)然這十三個(gè)體類(lèi)，各有要求，有時(shí)可以說(shuō)是法度森嚴(yán)。
我們本書(shū)選古文60余篇，大致就包含在這些體類(lèi)之中。
讓我們沿著時(shí)間的脈絡(luò)，蜻蜓點(diǎn)水地看看各期古文的特點(diǎn)。
先秦古文，我們主要選取的是諸子的文章，有儒家、道家、法家等，這里有個(gè)逐漸成熟的過(guò)程，從只言片語(yǔ)到洋洋灑灑的長(zhǎng)篇大論，從質(zhì)木無(wú)文到搖曳多姿。
古人說(shuō)“唐詩(shī)宋詞漢文章”，漢代是以“文章”見(jiàn)稱(chēng)的。漢代鴻篇巨制的大文章不少，限于篇幅，我們這里選取的文章不多。“漢文章”的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)、辭賦以及政論文。
六朝古文呈現(xiàn)出多姿多彩的景象。我們知道，從魏晉文學(xué)走向“自覺(jué)”以后，人們對(duì)文學(xué)的愛(ài)好越來(lái)越普遍，創(chuàng)作者對(duì)形式美越來(lái)越重視。這時(shí)候，流行的是“駢文”！榜墶钡囊馑际恰榜{二馬也”，即兩匹馬并排拉著一輛車(chē)。用到文章中，兩個(gè)字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)一樣的句子排列在一起，再加上對(duì)偶、押韻的要求，形成“駢句”，由這樣的駢句組成的文章就叫“駢文”了。駢文并不是一種文體，而是一種語(yǔ)言表現(xiàn)形式，以之可以寫(xiě)作辭、賦、書(shū)、論等。
唐代是一個(gè)文學(xué)空前繁榮的時(shí)代。我們都知道唐詩(shī)，其成就無(wú)與倫比。在古文方面，有特色的就是古文運(yùn)動(dòng)了。這里有“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”的韓愈，還有能與韓愈比肩，并稱(chēng)“韓柳”的柳宗元，他的《永州八記》是山水游記的代表作。
唐代的古文運(yùn)動(dòng)，一直延續(xù)到宋代，歷史上有“唐宋八大家”的名目。除韓柳外，其他六大家都是宋人？梢哉f(shuō)，宋人沿著唐人開(kāi)辟的道路前進(jìn)，并取得了比唐人更加輝煌的成就。宋人是善于繼承和發(fā)揚(yáng)前人成就的，唐詩(shī)之后的宋詩(shī)，能別開(kāi)生面，古文也是如此。這里有“今之韓愈也”（蘇軾語(yǔ)）的歐陽(yáng)修，有“拗相公”王安石，有“蘇文如潮”（俞樾語(yǔ)）的蘇軾。特別是蘇軾，是他把古文運(yùn)動(dòng)推向了高峰。韓柳所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，至此可謂大功告成，從此，寫(xiě)作古文蔚然成風(fēng)，駢文雖然始終沒(méi)有絕跡，但再也沒(méi)有成為文壇的主流。
歷史發(fā)展到了明清，在古文史上放出異彩的要算小品文了！靶∑贰边@個(gè)詞原是佛家用語(yǔ)。經(jīng)過(guò)刪削從而比較簡(jiǎn)略的佛教經(jīng)典，叫“小品”。用來(lái)指文章，是篇幅短小的意思。但明清特別是晚明小品文，在文學(xué)史上占有一席，不是因?yàn)槎绦，而是因(yàn)樗?“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。小品文作家著名的有公安派、竟陵派。
這段時(shí)間除小品文之外，有一種文章也應(yīng)該引起大家的關(guān)注，可以名之曰“學(xué)者散文”，這類(lèi)文章有別于一般的“文人之文”。
古文與詩(shī)，是中國(guó)古代正宗的兩種文體。五四以后，西學(xué)東漸，文學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化，但古文基本仍是傳統(tǒng)的寫(xiě)法，只不過(guò)把文言改成了白話(huà)。也因此，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，以散文取得的成就很高，收獲很大。有鑒于此，了解古文的發(fā)展流變，學(xué)習(xí)古文的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于今天的讀者，都有直接的借鑒意義。

詩(shī)詞文曲鑒賞·古文 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)精選先秦至清代代表性作家的代表性作品，計(jì)六十余篇，旨在介紹古文的精華，體現(xiàn)古文的風(fēng)貌。特別值得一提的是，古文與詩(shī)，是中國(guó)古代正宗的兩種文體。五四以后，西學(xué)東漸，文學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化，但古文基本仍是傳統(tǒng)的寫(xiě)法，只不過(guò)把文言改成了白話(huà)。也因此，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，以散文取得的成就高，收獲大。有鑒于此，了解古文的發(fā)展流變，學(xué)習(xí)古文的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于今天的讀者，都有直接的借鑒意義。

詩(shī)詞文曲鑒賞·古文 目錄

先秦文
曹劌論戰(zhàn) 《左傳》
鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》
唐睢為安陵君劫秦王 《戰(zhàn)國(guó)策》
子路曾皙冉有公西華侍坐章 《論語(yǔ)》
季氏將伐顓臾章 《論語(yǔ)》
天時(shí)不如地利章 《孟子》
魚(yú)我所欲也章 《孟子》
逍遙游（節(jié)選） 《莊子》
謀攻 《孫子》
自相矛盾 《韓非子》
扁鵲見(jiàn)蔡桓公 《韓非子》
察今 《呂氏春秋》
《檀弓》三則 《禮記》
《學(xué)記》三則 《禮記》
漁父 屈原
兩漢文
過(guò)秦論(上) 賈誼
廉頓藺相如列傳(節(jié)選) 司馬遷
周亞夫軍細(xì)柳 司馬遷
毛詩(shī)序 毛亨
魏晉南北朝文
前出師表 諸葛亮
后出師表 諸葛亮
洛神賦 曹植
陳情表 李密
《蘭亭集》序 王羲之
桃花源記 陶淵明
五柳先生傳 陶淵明
歸去來(lái)兮辭并序 陶淵明
王子猷雪夜訪戴 劉義慶
答謝中書(shū)書(shū) 陶弘景
三峽 酈道元
與宋元思書(shū) 吳均
隋唐五代文
秋日登洪府滕王閣餞別序 王勃
山中與裴秀才迪書(shū) 王維
春夜宴諸從弟桃李園序 李白
雜說(shuō)（四） 韓愈
師說(shuō) 韓愈
陋室銘 劉禹錫
捕蛇者說(shuō) 柳宗無(wú)
至小丘西小石潭記 柳宗元
阿房宮賦 杜牧
宋金元文
岳陽(yáng)樓記 范仲淹
醉翁事記 歐陽(yáng)修
愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤
傷仲永 王安石
游褒禪山記 王安石
石鐘山記 蘇軾
記承天寺夜游 蘇軾
前赤壁賦 蘇軾
后赤壁賦 蘇軾
觀潮 周密
《指南錄》后序 文天祥
明文
送東陽(yáng)馬生序 宋濂
項(xiàng)脊軒志 歸有光
滿(mǎn)井游記 袁宏道
核舟記 魏學(xué)洢
西湖七月半 張岱
湖心亭看雪 張岱
清文
口技 林嗣環(huán)
為學(xué)一首示子侄 彭端淑
黃生借書(shū)說(shuō) 袁枚
登泰山記 姚鼐
病梅館記 龔自珍
少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選） 粱啟超
與妻書(shū) 林覺(jué)民
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