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絲綢之路的歷史 版權信息
- ISBN：9787510471551
- 條形碼：9787510471551 ; 978-7-5104-7155-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
絲綢之路的歷史 本書特色
1.從外國學者的視角，對絲綢之路歷史的詳細回顧。國際問題專家、亞洲史研究專家、 美國國家地理頻道《寰行中國》主持人喬納森??克萊門茨對絲綢之路歷史的全新解讀。 2. 揭秘絲綢之路歷史上塵封的往事。作者帶領讀者穿越塔克拉瑪干沙漠人跡罕至的荒原，探秘黑色的旋風和死寂的湖泊，尋找失落的城市和神秘的木乃伊。他解釋了一些奇怪故事背后的真相：汗血寶馬、毀損的雕像、丟失的壁畫，以及馬可波羅關于地下滲出“黑金”的故事…… 3．絲綢之路是改變世界的通道，它連接了各個民族，連接了各種思想，連接了彼此截然不同的歐洲、伊斯蘭世界和中國。這是一次民族、信仰、文明、宗教的碰撞與融合，一部西方學者筆下的西域簡史。
絲綢之路的歷史 內(nèi)容簡介
本書是從外國學者的視角，對絲綢之路歷史的詳細回顧。作者詳細講述了絲綢之路名稱的來歷，對絲綢之路的起點和終點進行了界定，介紹了絲綢之路的地理地貌、風土人情，以及在其土地上繁衍生息的各個民族。又按照時間順序梳理了一條絲綢之路發(fā)展的歷史軌跡，從史前的塔里木干尸講起，歷經(jīng)各個朝代，直至今天。 作者對絲綢之路的歷史進行了全面而深入的研究，為我們提供了一份富有啟發(fā)性的參考資源。
絲綢之路的歷史 目錄
**章??絲綢之路名稱的來歷??/001
起點和終點??/005
地理和地貌??/008
名稱和命名??/018
野蠻人、少數(shù)民族和歷史記錄??/022
第二章??從塔里木干尸到漢朝初年 （從史前到
公元6年）??/032
絲綢的發(fā)現(xiàn)??/038
蠶蛾和蠶蟲??/043
騎馬者和販馬者??/046
第三章??西域：從漢到唐 （公元6—618年）??/056
出兵疏勒??/060
絲綢傳入于闐??/069
佛教傳入中國??/071
第四章??唐朝 （公元618—907年）??/079
唐三藏??/083
基督信徒??/088
華貴的昭武九姓??/091
楊貴妃的悲劇??/097
第五章??維吾爾人和蒙古人 （公元907—1408年）??/107
巴而術投誠蒙古??/111
馬可·波羅??/120
穆斯林??/127
第六章??新藍圖 （公元1408—1912年）??/134
哈薩克人、柯爾克孜人和卡爾梅克人??/137
阿古柏和喀什噶利亞??/146
盜墓者??/151
第七章??自治與霸權 （公元1912—2012年）??/163
中華民國??/166
新疆的“各共和國”??/175
中華人民共和國??/181
到底是誰的歌？??/186
第八章??絲路今朝??/190
生態(tài)和侵蝕??/193
宗教和民族??/198
旅游和傳統(tǒng)??/200
歷史和遺產(chǎn)??/203
展開全部
絲綢之路的歷史 節(jié)選
第二章 從塔里木干尸到漢朝初年 （從史前到公元6年） 在“離海*遠的城市”烏魯木齊，新疆維吾爾自治區(qū)博物館里有一間展廳，許多古代干尸都匯集于此。普通游客往往以為這些干尸都出自烏魯木齊，而實際上他們大多來自塔克拉瑪干沙漠的另一邊，位于遙遠的新疆南部，F(xiàn)在他們都在烏魯木齊，因為烏魯木齊是新疆的首府，自然有充分的代表意義。 這一小群古代死者經(jīng)受住了大自然和人類所能經(jīng)受的一切考驗。這些早已死亡的當?shù)厝吮宦裨嵩诟稍锏柠}堿地里，埋葬地從未被淹沒過，尸體里的水分很快就被沙漠周圍的高溫烤干了。流沙早已吞沒了埋葬這些干尸的城邑，多年之后，考古工作者因機緣發(fā)掘出了干尸，發(fā)掘者想方設法保護他們，而不是隨意焚燒或扔掉這些遺體。此外，這些干尸在被掘出后，保護措施得當，而曾經(jīng)一些災難性的錯誤技術對其他地方的干尸造成過毀滅性的傷害。 現(xiàn)在，干尸躺在密閉的高科技有機玻璃容器內(nèi)，容器內(nèi)被注入了有一定毒性、可殺菌的氣體，有機玻璃取代了原有的木質(zhì)棺槨，可以滿足展示的要求。他們中的一些人顯然是中國人，有些是蒙古人。但是在這些干尸中，外國游客想要看到的是白種人。 稱這些白種人為歐洲人是不恰當?shù)，盡管他們看起來像歐洲人。他們離世時，主要居住在印度和黑海之間的某個地方，他們的后裔一般被視作歐洲人。這些紅頭發(fā)、四肢較長的探險者，是古代吐火羅民族中*靠近其疆域東部邊緣的人——都是牧羊人和騎兵，他們曾經(jīng)生活在一個大湖的邊緣。 這個大湖可能曾是一個海，因為它覆蓋面積達一萬平方公里。在它的南北兩端，都是連綿的山脈——昆侖山脈和天山山脈。南北兩地的當?shù)厝擞酶髯缘恼Z言，不約而同地把本地的大山稱為天堂，這個含義自古至今都沒變。當冰川*終融化時，水流順著陡峭的山坡傾瀉而下，淹沒了大山谷東端的大部分地區(qū)。寒冷的冰川融水遇到熱空氣后變暖，在遠處形成了一片片霧氣。 該地區(qū)是地球上人類定居*晚的地方之一。也許他們從北方輾轉而來，越過大草原，穿過大風吹襲的山谷，這片山谷地帶就是今天烏魯木齊的所在地。也許他們從西南方一路跋涉而來，穿過數(shù)個山口，但當他們到達大湖時，就在湖濱定居下來。 湖邊林木茂盛。他們伐木建造房屋，制造可在湍急河水上劃行的獨木舟，他們采用豎穴木槨，在圓形墳冢的墓底修建內(nèi)部溝槽，再修建圓形城垣環(huán)繞墓地。下葬后，他們用木頭做出像獨木舟一樣的頂棚蓋在墳冢上。他們在草原上牧馬，孩子們把手伸進水邊的蘆葦叢中抓魚。他們在山坡上放羊，用顏料給深色羊毛織品染色，做成紫色的布料。女人們編織出艷麗明亮的格子圖案，她們戴著雙錐頂形的帽子，頗像今天西方的狼牙尖頂女巫帽。男人們都穿褲子，便于跨坐在馬背之上。有些人，帶有北方平原部落的風格，喜歡在自己的皮膚上文有和衣服一樣的圖案，文身的圖形以旋渦紋和圓點為主。 山上的來水逐漸減少了，一開始在地面上并不明顯。老人們會抱怨說，在他們年輕時，河水水位還是要高一些的，而且樹林延伸的面積也大很多。女人們會低聲附和，當她們還是姑娘的時候，到大湖里取水似乎也不用走很遠。年復一年而不是天天變化，誰會注意到水位的退卻呢？也許這是一個炎熱的夏天。也許雨神很忙。生活在繼續(xù)，溪水卻越來越少。 若以地質(zhì)紀年來看， 這只是眨眼般的一瞬。偉大的內(nèi)陸之海在短短一千年的時間里形成，繼而消失。但其垂死掙扎的時間長度，足以持續(xù)人類好幾代人的時光。終于有一天, 湖面蒸發(fā)成薄霧的速度超過了來水補充的速度。有些溪水甚至在到達之前就已經(jīng)干涸了。水的味道開始變得糟糕，魚也更難捕到了。有一天, 湖濱村不再挨著湖邊了, 取水變得很不方便了, 必須穿過大片泥濘, 然后還要越過一片厚厚的鹽殼覆蓋區(qū)。大湖成了一個深不及腳踝的水坑, 只有季節(jié)性的、來自山上的涓涓細流才能勉強為它續(xù)命。 人們還在這里掙扎著，他們鑿井取水，他們不再種那么多水果樹了，他們學會了節(jié)儉生活。他們的孫輩們學會了更加節(jié)儉以維持生計，完全不去想相比以往已經(jīng)損失了多少。 大約在公元前1800年，這里的人們在一個淺墓穴里埋葬了一個女人。土壤里的鹽分使她肉身不腐，她仿佛只是睡著了。直到1980年她才被發(fā)掘出來，讓考古學家們備感震驚的是，這位已確認為新疆地區(qū)*早居民的女人，散發(fā)著一種空靈之美，淺赭色的頭發(fā)，柔軟的身段線條婀娜——她的動人形象讓前來現(xiàn)代博物館瞻仰她的中國游客嘖嘖稱奇。 另一個墳墓的歷史可以追溯到公元前1000年，發(fā)掘時間是在現(xiàn)代，墓葬同樣在鹽堿地中。它的主人身材高大，有兩米高，姜黃色的頭發(fā)上雜糅著灰色，有著高高的顴骨和鷹鉤鼻，留著絡腮胡。他的右手腕上纏著一根五顏六色的羊毛繩，五股線編結成繩——可能是獵鷹的繩索，也可能是起驅(qū)趕蒼蠅的作用，還可能以此表明部落的身份。他的長袍是深紫色的，顯得雍容華貴。 《山海經(jīng)》始創(chuàng)于公元前4世紀，在之后的幾個世紀里大量注釋添加于其中！渡胶＝(jīng)》中有關“西域”的內(nèi)容引人入勝，部分源自旅行者的故事，部分源自迷信。書中談到流沙和大沼澤是許多候鳥歸巢之地。在有些地區(qū)，莊稼不能生長，據(jù)說是土地被污染了，因為埋有被大禹殺掉的兇神相柳的尸體。有一個蠻荒之地叫歐絲，一女子跪在樹上，她的嘴里吐出了蠶絲；還有一個地方，可以種出一百種水果。在昆侖山上，住著一百位神仙，這兒還有神鳥，身上掛著蛇，有許多男女巫師，也有長著六個頭的短吻鱷，還有長尾猿和豹子。傳說中唯一沒有提及的是“龍”，大概是因為中國已經(jīng)有很多龍了吧。
絲綢之路的歷史 作者簡介
作者簡介 喬納森??克萊門茨，英國著名劇作家、國際問題專家、亞洲史研究專家。曾擔任《寰行中國》(國家地理國際頻道)節(jié)目主持人，并應邀來中國多所大學開展題為“絲綢之路的起源”的專題講座。其著作頗豐，代表作為《秦始皇》《朕乃女人：武則天》《馬可??波羅》《忽必烈》《外交官顧維鈞》《鄭成功》《孫子兵法新譯》等。 譯者簡介 彭建明，現(xiàn)執(zhí)教于西北師范大學外國語學院。1995年本科畢業(yè)于西北師范大學英語系。2009年畢業(yè)于英國利茲大學教育學院，獲碩士學位。擁有豐富的國際文化交流和外交、外事口筆譯經(jīng)歷。出版過多部翻譯作品。
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