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中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:王國維教育學(xué) 舒新城教育理論 錢亦石現(xiàn)代教育原理
作者：王國維/舒新城/錢亦石
所屬叢書：
中國學(xué)術(shù)文化名著文庫
開本：
16開
頁數(shù)：
293
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中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:王國維教育學(xué) 舒新城教育理論 錢亦石現(xiàn)代教育原理 版權(quán)信息
- ISBN：9787206083211
- 條形碼：9787206083211 ; 978-7-206-08321-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:王國維教育學(xué) 舒新城教育理論 錢亦石現(xiàn)代教育原理 本書特色
《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:王國維教育學(xué)·舒新城教育通論·錢亦石現(xiàn)代教育原理》是20世紀二三十年代教育通論類著作的代表作之一，《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:王國維教育學(xué)·舒新城教育通論·錢亦石現(xiàn)代教育原理》特重歷史演化與中國教育實際問題，在敘說教育與各種教育活動的關(guān)系的同時，反映了當時中國教育理論研究和教育實踐的一般成果。
中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:王國維教育學(xué) 舒新城教育理論 錢亦石現(xiàn)代教育原理 內(nèi)容簡介
《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:王國維教育學(xué)·舒新城教育通論·錢亦石現(xiàn)代教育原理》為《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫》之一。全書主要包括四部分： 部分，教育的本質(zhì)與目的；第二部分：教育原理的三個理論基礎(chǔ)——生物學(xué)基礎(chǔ)，社會學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)；第三部分：教育的三種形態(tài)——政治教育、生產(chǎn)教育和文化教育；第四部分：教育在人類發(fā)展前途中的作用。
中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:王國維教育學(xué) 舒新城教育理論 錢亦石現(xiàn)代教育原理 目錄
**篇緒 論
**章教育之意義
第二章教育之目的
第三章反對之義
第四章教育者
第五章被教育者
第六章教育之始終
第七章教育學(xué)所當究之事項
第二篇教育人類學(xué)
**章何謂教育人類學(xué)
第二章人之所以與動物異之理由
第三章教育人體學(xué)
**節(jié)此學(xué)之區(qū)分
第二節(jié)運動裝置
第三節(jié)營養(yǎng)裝置
第四節(jié)神經(jīng)裝置
第四章教育心理學(xué)
......
展開全部
中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:王國維教育學(xué) 舒新城教育理論 錢亦石現(xiàn)代教育原理 節(jié)選
第三節(jié)營養(yǎng)裝置
吾人體中之勢力，如世間一切活動，不可無材料。于是身體各部，有代謝作用，即收取必要之材料，而排泄其無用者。掌此作用者，即營養(yǎng)裝置也。身體必要之材料，為養(yǎng)氣、水、小粉、蛋白質(zhì)、脂肪、砂糖、鹽類、石灰、鐵、硫、磷等。此等材料，一部由吸息，一部由飲食供給之。飲食物在消化器中，依分泌液之補助，而變?yōu)檠。血液以其所之材料，輸送于身體之各部，且流去其無用之部分。又養(yǎng)氣與無用之部分相化合，而生燃燒，由是生生活上必要之體溫。
第四節(jié)神經(jīng)裝置
身體之各機關(guān)，依神經(jīng)系統(tǒng)而統(tǒng)一之。吾人由之以知外界之現(xiàn)象，又生運動者也。神經(jīng)系統(tǒng)之中心有三點：腦髓、脊髓、神經(jīng)節(jié)是也。感覺神經(jīng)，以身體各部所起之刺激，傳諸中心。運動神經(jīng)反之，以中心所起之興奮，傳諸身體各部者也。而興奮之自腦來者，其所起之運動，謂之有意的運動。
神經(jīng)之全系統(tǒng)，分為二種：一動物的系統(tǒng)，一植物的系統(tǒng)。前者管理心意之諸現(xiàn)象；后者無意識，而管理不隨意之運動者也。此二者又得各分為二種，即動物的系統(tǒng)，可分為感覺的系統(tǒng)與運動的系統(tǒng)；植物的系統(tǒng)，可分為脊髓系統(tǒng)與交感系統(tǒng)。
中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:王國維教育學(xué) 舒新城教育理論 錢亦石現(xiàn)代教育原理 作者簡介
舒新城(1893—1960)：
原名玉山，學(xué)名維周，字心怡，號暢吾廬，曾用名舒建勛，湖南溆浦人。出版家、教育家。1928年，應(yīng)中華書局總經(jīng)理陸費逵之聘，任《辭海》主編。1930年起，任中華書局編輯所所長兼圖書館館長，全力主編《辭！。建國后，曾當選為全國、政協(xié)上海市委員會副主席、《辭！肪幬瘯魅挝瘑T。著有《現(xiàn)代心理學(xué)之趨勢》、《教育通論》、《道爾頓制研究集》、《近代中國教育思想史》、《近代中國教育史料》等。王國維，字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。中國近代學(xué)者，國學(xué)大師，在文學(xué)、美學(xué)、古文字、考古學(xué)等領(lǐng)域成就卓著。他一生著述豐富，有《人間詞話》《<紅樓夢>評論》《宋元戲曲考》《王觀堂先生全集》《王國維詩詞全編》等，被譽為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。錢亦石(1889～1938)，原名城，字介磐，筆名嘯秋、史廬、谷蓀、白沙、石顛、巨濤、楚囚等。生于湖北省成寧縣一個書香之家。1916年秋，他考入國立武昌高等師范 (武漢大學(xué)前身)預(yù)科，一年后轉(zhuǎn)入博物部學(xué)習(xí)。1920年夏，錢亦石以成績畢業(yè)于武昌高師，被湖北省教育廳錄用為科員。1920年下半年，他支持創(chuàng)辦了云莊學(xué)校。1921年，任湖北一師訓(xùn)育主任，錢亦石也被聘為倫理學(xué)教員。隨后，“湖北職業(yè)教育研究社”、“湖北平民教育促進會”宣告成立，進步人士郭肇明為名譽董事長，為董事長，陳潭秋、錢亦石、惲代英等為董事。此后，他主要任武昌高師附小教導(dǎo)主任，兼任中華大學(xué)博物教員。1924年4月，經(jīng)、陳潭秋介紹，錢亦石加入了中國共產(chǎn)黨。是共產(chǎn)黨湖北黨部早期創(chuàng)始人。乃我黨早期教育家、理論家、社會活動家，被稱為“紅色教育家”。
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