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明清之際“西陵十子”詩學(xué)研究

明清之際“西陵十子”詩學(xué)研究

作者：藍(lán)青
出版社：上海三聯(lián)書店出版時(shí)間：2020-02-01
開本： 其他 頁數(shù)： 398
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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明清之際“西陵十子”詩學(xué)研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787542670519
  • 條形碼：9787542670519 ; 978-7-5426-7051-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

明清之際“西陵十子”詩學(xué)研究 內(nèi)容簡介

“西陵十子”是清初杭州地區(qū)有名的文學(xué)群體，他們?cè)谠姟⒃~、文、音韻學(xué)、哲學(xué)等諸多方面皆取得了較高的成就，對(duì)清初文壇產(chǎn)生了一定的影響，共同推動(dòng)了明末清初宗唐復(fù)古之風(fēng)的盛行。本書以“西陵十子”及其詩學(xué)為研究對(duì)象，在全面梳理原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)“西陵十子”的形成過程及地域文化、時(shí)代政治、周邊文學(xué)風(fēng)氣等背景條件進(jìn)行深入分析。

明清之際“西陵十子”詩學(xué)研究 目錄

摘要
緒論
一、選題價(jià)值與意義
二、研究綜述
三、研究思路及創(chuàng)新點(diǎn)

**章 明清之際的“西陵十子”
**節(jié) “西陵十子”文學(xué)群體的形成
一、“西陵十子”成員及其交誼
二、明季西陵文社
三、南樓唱和
四、《西陵十子詩選》與“西陵十子”的確立
第二節(jié) “西陵十子”與杭州地域文化
一、隱逸之風(fēng)
二、旖旎之情
第三節(jié) “西陵十子”與明清易代
一、消極逃隱：“西陵十子”對(duì)清廷的排斥
二、從排斥到接納：“西陵十子”對(duì)清廷的認(rèn)可
第四節(jié) “西陵十子”與云間派
一、“西陵十子”與云間派的交游
二、“西陵十子”與云間派文學(xué)理論之“合”
三、“西陵十子”與云間派文學(xué)理論之“離”

第二章 “西陵十子”成員家世生平著述考
**節(jié) 毛先舒家世生平著述考
一、毛先舒家世生平考
二、毛先舒著述考
第二節(jié) 陸圻、柴紹炳、張丹家世生平著述考
一、陸圻家世生平著述考
二、柴紹炳家世生平著述考
三、張丹家世生平著述考
第三節(jié) 丁澎、沈謙等其他成員家世生平著述考
一、丁澎家世生平著述考
二、沈謙家世生平著述考
三、孫治、吳百朋、陳廷會(huì)、虞黃昊家世生平著述考

第三章 “西陵十子”詩學(xué)思想研究
**節(jié) “西陵十子”對(duì)前后七子復(fù)古詩學(xué)的繼承與修正
一、情志為本
二、溫柔敦厚
三、法度與新變
第二節(jié) “西陵十子”對(duì)明前詩歌的批評(píng)：以《詩辯坻》為核心
一、尚和婉，忌訐露：評(píng)漢魏詩
二、“未乖古調(diào)”，“大啟唐音”：評(píng)六朝詩
三、推崇初盛．兼及晚唐：評(píng)唐詩
四、“宋人之詩傖，元人之詩巷”：評(píng)宋元詩
第三節(jié) 毛先舒對(duì)明代詩學(xué)的反思與調(diào)和
一、毛先舒對(duì)明代詩學(xué)的反思
二、毛先舒詩學(xué)的調(diào)和思維
三、毛先舒詩學(xué)的審美理想

第四章 “西陵十子”詩歌個(gè)案研究
**節(jié) 擬古與求變：論毛先舒的詩歌創(chuàng)作
一、宗法漢唐，沉郁悲涼
二、取法晚唐，綺艷秾麗
三、擬古與求變
……
第五章 “西陵十子”對(duì)杭州文壇的影響
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
展開全部

明清之際“西陵十子”詩學(xué)研究 節(jié)選

　　《明清之際“西陵十子”詩學(xué)研究》：　　毛先舒的《詩辯坻》是清初重要的論詩專著，是書始作于順治二年（1645），成于順治九年（1652），這期間正是“西陵十子”頻繁相聚賦詩時(shí)期，且卷首有陸圻序，書中不時(shí)引用諸子之言，故該書在一定程度上亦可代表“十子”的觀點(diǎn)。《詩辯坻》卷一至卷三按朝代先后對(duì)先秦至明代詩歌進(jìn)行了多層次的批評(píng)，其中多有精警之處。本節(jié)以《詩辯坻》為中心，結(jié)合陸圻、柴紹炳、丁澎等人的詩論篇章，對(duì)“西陵十子”于歷代詩歌的具體批評(píng)進(jìn)行深入分析，這些評(píng)語不僅有助于我們深入認(rèn)識(shí)“西陵十子”的詩學(xué)旨趣，對(duì)于評(píng)價(jià)古代詩人及各時(shí)段詩風(fēng)亦有著一定的參考價(jià)值！　≡谥袊鴤鹘y(tǒng)詩學(xué)觀念中，《詩經(jīng)》乃后世文學(xué)之源頭，具有無與倫比的崇高地位。清初，隨著思想領(lǐng)域尊經(jīng)復(fù)古呼聲的高漲，文學(xué)領(lǐng)域亦號(hào)召回歸儒家詩學(xué)傳統(tǒng)！拔髁晔印痹趯W(xué)術(shù)思想上主張返經(jīng)汲古，在文學(xué)上提倡追本溯源，以《詩經(jīng)》為極則。例如毛先舒將《詩經(jīng)》視為詩歌史之源頭，認(rèn)為后世詩學(xué)流派均自《詩經(jīng)》發(fā)展演化而來：“詩學(xué)流派，各有顓家，要其鼻祖，歸源風(fēng)、雅。風(fēng)、雅所衍，流別已伙，舉其巨族，厥有三支：一日詩，二日騷辭，三日樂府！雹倜仁鎸ⅰ对娊(jīng)》視為衡量后世詩歌的標(biāo)準(zhǔn)與依據(jù)，后代詩歌隨著時(shí)代逐漸發(fā)展衍變，離源頭越遠(yuǎn)，其藝術(shù)風(fēng)格越“卑”。這種“格以代降”的文學(xué)史觀在明代比較普遍，如胡應(yīng)麟稱：“《三百篇》降而《騷》，《騷》降而漢，漢降而魏，魏降而六朝，六朝降而三唐，詩之格以代降也！闭J(rèn)為整個(gè)詩歌史就是古風(fēng)古意逐漸喪失的過程。這種觀點(diǎn)在“西陵十子”中亦頗具代表性，如柴紹炳稱：“詩之為道，體故趨而下，學(xué)故趨而上。故始于斷竹、續(xù)竹，廣于《擊壤》《康衢》，盛于三頌、二雅、十五國風(fēng)以及河梁、十九首、建安諸子觀止矣。至魏晉江左不無漸凋質(zhì)樸，陳隋而下乃益濫焉。然其所為樂府、五言如潘陸、顏謝、江鮑、徐庾，雖緣情綺靡，鏤刻之中，猶存古意。唐人沿溯陳隋，時(shí)代未遠(yuǎn)，故能茹其菁英，出之瀏亮！雹郯凑铡案裼纱怠钡挠^點(diǎn)，漢魏、六朝均較唐更多地繼承了古風(fēng)，唐詩便不再享有*高地位。柴紹炳駁斥明人謹(jǐn)守唐詩藩籬，他認(rèn)為“醞釀六代，始有三唐。取法乎上，僅得乎中耳。若后世詩流，徒就唐人尋索，宜乎規(guī)模愈隘。究之學(xué)唐之失，不可同年語矣”④！拔髁晔印彪m延續(xù)了前后七子的復(fù)古思想，但顯然不滿于“談?wù)咻m言唐詩”⑤的狹隘觀點(diǎn)，而是將唐詩與前代詩歌傳統(tǒng)相融合，擴(kuò)大了詩學(xué)視閾！拔髁晔印痹谠u(píng)價(jià)歷代詩歌時(shí)，還能夠做到以創(chuàng)作實(shí)際而不以時(shí)代先后論體格高下，如柴紹炳論唐詩：“其中有初而漸近于盛者，如張說《幽州新歲》、賈曾《春日應(yīng)令》之類是也；有盛而漸人于中者，如王維《酌酒》、高適《重陽》之類是也；有中而可幾于盛者。　　……

明清之際“西陵十子”詩學(xué)研究 作者簡介

藍(lán)青，女，1988年2月生，山東濟(jì)南人。2017年于山東大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位，F(xiàn)為中山大學(xué)中國語言文學(xué)系(珠海)特聘副研究員。主要從事明清文學(xué)研究。在《北京社會(huì)科學(xué)》《戲劇》《民族文學(xué)研究》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文四十余篇。

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