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鑒湖詩說

作者：劉毓慶
出版社：山西古籍出版社出版時間：2021-02-01
開本： 其他 頁數(shù)： 352
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鑒湖詩說 版權(quán)信息

  • ISBN：9787545719505
  • 條形碼：9787545719505 ; 978-7-5457-1950-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

鑒湖詩說 本書特色

本書原作者為明代陳元亮，鑒湖為陳元亮之別號，這部關(guān)于《詩經(jīng)》的研究著作在《詩經(jīng)》學(xué)史上具有重要意義，惜國內(nèi)見不到底本。本書是山西大學(xué)劉毓慶教授游學(xué)日本期間，從日本抄錄回來，又經(jīng)李蹊先生合作，將點校本完成，具有較高的學(xué)術(shù)價值。

鑒湖詩說 內(nèi)容簡介

　　明末陳元亮所著《鑒湖詩說》，《四庫全書總目》的存目部分曾有著錄。但編《四庫存目叢書》時，因大陸久佚，故未能收錄。此本是山西大學(xué)劉毓慶教授從日本內(nèi)閣文庫訪得的明刻本。　　是書內(nèi)容，按劉毓慶先生《從經(jīng)學(xué)到文學(xué)》一書的分類，可以說是明代“講意派”《詩經(jīng)》研究之作。作者綜合了前輩及同時研究者的成果，仍然以指導(dǎo)制藝所需要的方式，解說每首詩的內(nèi)容和形式。凡劉毓慶先生所論及的優(yōu)缺點，《鑒湖詩說》也都具備。　　海內(nèi)孤本，首次整理。

鑒湖詩說 目錄

前言
朱徽序
李若愚序
鑒湖詩說卷之一 國風(fēng)
關(guān)關(guān)章
葛覃章
卷耳章
樛木章
螽斯章
桃天章
兔置章
芣莒章
漢廣章
汝墳章
麟之趾章
鵲巢章
采蘩章
草蟲章
采蘋章
甘棠章
行露章
羔羊章
殷其靁章
標(biāo)（摽）有梅章
小星章
江有汜章
野有死肩章
何彼禯矣章
騶虞章
柏舟章
綠衣章
燕燕章
日月章
終風(fēng)章
擊鼓章
凱風(fēng)章
雄雉章
匏有苦葉章
谷風(fēng)章
式微章
旄丘章
簡兮章
泉水章
北門章
北風(fēng)章
靜女章
新臺章
二子乘舟章
柏舟章
……
鑒湖詩說卷之二 小雅
鑒湖詩說卷之三 大雅
鑒湖詩說卷之四 三頌
后記
展開全部

鑒湖詩說 節(jié)選

　　《鑒湖詩說》：　　首章。“攻”，造作中度，而車堅致也。“同”，差擇精良，而馬齊疾也！败嚬ァ保娞镔x復(fù)，而輿人效職；“馬同”，見馬政修，而牧人供事，非如昔曰車馬之凋敝也。兩“我”字亦有味，車曰“我車”，馬曰“我馬”，見控扼獨操意。兩“既”字，就平曰已如此言，是天子中興，百度維新之意！褒孆嫛本，是過脈語！褒孆嫛，訓(xùn)充實。言以馬駕車，克滿于衡軛之間，故曰“充實”。“徂東”句，未言作何事，只泛泛以復(fù)古中興發(fā)意，而暗含會同。將往東都，必有王命布告，故曰“駕言”，二字須說得百分鄭重！　《。“好”“阜”字本“攻”“同”來，因下言往狩，故曰“田車”！案Σ荨，即下文所為“敖”也！榜{言行狩”，即從“徂東”之中，帶言行狩一段，見得到了東都，車良馬攻，可以行狩于甫草之地，天下諸侯其肯以射夫從事否也？東都者，先王朝諸侯之地。“甫草”者，先王大蒐之地。全要寫出中興復(fù)古氣象，寓著君子“大成”精神，不專為獲禽計也！　∪。此有司夙戒，以待會同之畢，而田獵也。“之子①”雖是有司主其事者，原在天子也！斑x徒”內(nèi)，有車在。“囂囂”內(nèi)，有兩意，即其囂囂聲之眾，見徒之盛，王賦之復(fù)也，而止聞囂囂然選之聲，見徒之肅，軍律之嚴(yán)也。然照下“有聞無聲”句，須重靜治邊，此皆肅于“駕言”之新令處。田獵之徒，有麓人以戒途，獸人以辨物，虞人祖旌，司常掌旃，故選之囂囂。“選”訓(xùn)數(shù)。近主選擇說，汰其老弱，拔其精銳，毋令冒尺籍也。建旒，正統(tǒng)此所選之車徒。而設(shè)旄者，又特以為旐之表章耳。搏獸是未然事。敖山之下，平曠可以屯兵，翳薈可以設(shè)伏，故俟會同之畢，天子將搏獸于此，全要埋“會同”在內(nèi)！　∷恼隆＿^下，宜云東都之行，為會同也。故田獵未行之先，但見明堂一開，群后畢集。上兩句，是諸侯在道時光景，此明王中興群心愿效奔走意。下二句是諸侯入朝時景象，此明王振肅群心，無敢參差意。然總是入覲事，須一直說，不宜分對。“奕奕”，一路相屬曰連絡(luò)，各路皆有曰布散，內(nèi)有眾盛意。赤芾以蔽膝，金舄以飾足，見侯度之謹(jǐn)！皶，朝會通稱，非特口字義耳！坝欣[”，兩階各立，謂之陳列；五等相比，謂之聯(lián)屬，內(nèi)直嚴(yán)肅意。讀是詩，總見當(dāng)時朝會之盛，要形容人心畏服意出，八百會同之盛，其復(fù)見于今曰乎，孰敢有紊亂，以干一王之大典者？　　五章。以下方言田獵之事，俱要本“會同”來言。既會同以肅文物之風(fēng)，隨田獵以振武功之氣也！皼Q”與“拾”相比曰“做”，“弓”與“矢”相得曰“調(diào)”。射夫、諸侯皆去金舄而用決拾，舍赤芾而持弓矢，故曰“射夫既同”，言人心之協(xié)，同心同力，非比其偶也。然射夫上須提天子為主！爸遗e柴”，猶下章悉率左右，以燕天子意。“舉”，謂如舉事之舉，重在“助”上，不重獲多！爸弊指巴弊謥，天子建大綏，諸侯助以小綏，天子執(zhí)路鼓，諸侯助以賁鼓，人心樂趨而積禽舉矣！　×！八狞S”，言不但齊足，而又齊毫，見馬之有余。“不猗”，言不但齊毫，而又中法，見馬之調(diào)習(xí)。末便說到御之善處。此二句略輕，重下二句，美其射御之善。過君表，逐禽左，不失其馳也。射左膘，巧也，達右腡，力也！吧崾浮保珏F破物也。御者守法而射者又命中，要想出“射夫既同”，人人奮發(fā)，各竭其生平長技，以獻至尊光景。按，五御之法：一鳴和鸞，二逐水曲，三過君表，四舞交衢，五逐禽左。五射之法：一白矢，二參連，三剡注，四襄尺，五井儀！　∑哒。此見王者之威，復(fù)見王者之惠也！笆捠挕薄坝朴啤笔潜姸ǘ勸R之獨喧⑦，眾靜而見旌之自動也。此二句只是言畢事景象，甚輕。重在“徒御不驚”，見終事之嚴(yán)！安惑@”者，人眾而聲自寂，事久而志不亂也。回視囂囂靜治者，又何如乎？全章關(guān)鍵正在此句，下句頒禽均帶言之耳。“大庖不盈”者，三等之獲，惟下殺乃充君庖，又止得十，故曰不盈。天子好生之心，不獲留于其生，亦稍留于其死。朝廷寡取之政，將欲行之于財貨，乃先行之于品物，頒禽一事，中興大略睹矣！　　

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