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中國(guó)古代冰雪文化叢書:冰嬉溯源 (精裝彩圖版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787200154849
- 條形碼：9787200154849 ; 978-7-200-15484-9
- 裝幀：一般雅質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)古代冰雪文化叢書:冰嬉溯源 (精裝彩圖版) 本書特色
《冰嬉溯源》對(duì)普及冬奧知識(shí)有推動(dòng)作用，對(duì)宣傳北京傳統(tǒng)文化具有重要意義， 是研究冰嬉起源的填補(bǔ)空白之作。
中國(guó)古代冰雪文化叢書:冰嬉溯源 (精裝彩圖版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一部研究冰嬉起源的學(xué)術(shù)專著。作者運(yùn)用大量文獻(xiàn)檔案和圖像資料，對(duì)冰嬉的淵源以及起源時(shí)間、地點(diǎn)做了深入研究，不僅駁斥了冰嬉運(yùn)動(dòng)的隋唐起源說(shuō)、宋代起源說(shuō)、明代起源說(shuō)，而且進(jìn)一步明確提出了后金起源說(shuō)。作者認(rèn)為，清代冰嬉是滿洲先民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的冰上運(yùn)動(dòng)，作為國(guó)俗的冰嬉盛典的起源于后金建立之初，起源地即后金早期的都城赫?qǐng)D阿拉。本書對(duì)于厘清我國(guó)冰嬉運(yùn)動(dòng)的源流有一定意義，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，對(duì)于助力2022年冬奧會(huì)、增強(qiáng)文化自信和普及中國(guó)冰雪文化，具有積極意義。
中國(guó)古代冰雪文化叢書:冰嬉溯源 (精裝彩圖版) 目錄
**章 冰嬉起源的核心問(wèn)題 / 001
**節(jié) 冰嬉起源的時(shí)間 / 003
第二節(jié) 冰嬉起源的地域 / 013
第三節(jié) 冰嬉的內(nèi)涵和外延 / 015
第四節(jié) 概念界定 / 020
第二章 冰嬉起源的自然地理基礎(chǔ) / 023
**節(jié) 東北地區(qū)的自然地理環(huán)境 / 025
第二節(jié) 女真（滿洲）所在地域的自然地理環(huán)境 / 027
第三章 冰嬉起源的生產(chǎn)生活基礎(chǔ) / 035
**節(jié) 北方民族冰雪活動(dòng)的歷史 / 037
第二節(jié) 北方民族冰雪用具述考 / 044
第三節(jié) 農(nóng)耕民族冰雪用具述考 / 054
第四節(jié) 滿洲先民冰雪活動(dòng)的歷史 / 063
第四章 冰嬉起源的軍事基礎(chǔ) / 071
**節(jié) 冰嬉與騎射 / 075
第二節(jié) 冰嬉與軍禮 / 081
第三節(jié) 冰嬉與實(shí)戰(zhàn) / 085
第五章 冰嬉起源的項(xiàng)目基礎(chǔ) / 091
**節(jié) 天命十年太子河畔跑冰戲 / 093
第二節(jié) 崇德七年渾河河畔“蹴鞠之戲”與“踢形頭” / 102
第三節(jié) 乾隆十年冰嬉盛典的項(xiàng)目溯源 / 111
第六章 冰嬉起源的制度基礎(chǔ) / 123
**節(jié) 后金時(shí)期都城遷徙與冰嬉制度的雛形 / 125
第二節(jié) 乾隆時(shí)期冰嬉制度的記載與制度溯源 / 128
第三節(jié) 冰嬉盛典禮樂(lè)、慶典和外交制度溯源 / 134
第七章 冰嬉起源的民族基礎(chǔ) / 141
**節(jié) 后金建立之前的女真諸部 / 143
第二節(jié) 后金時(shí)期女真諸部的整合 / 145
第三節(jié) 滿 洲 / 148
第八章 冰嬉起源的民俗基礎(chǔ) / 151
**節(jié) 滿洲先民善冰雪的傳說(shuō) / 153
第二節(jié) 《兩世罕王傳》中冰嬉起源的傳說(shuō) / 161
第三節(jié) 與冰嬉有關(guān)的民歌 / 179
第四節(jié) 與冰嬉有關(guān)的民間藝術(shù) / 184
結(jié)語(yǔ) / 188
參考文獻(xiàn) / 190
后記 / 198
展開(kāi)全部
中國(guó)古代冰雪文化叢書:冰嬉溯源 (精裝彩圖版) 節(jié)選
**章 冰嬉起源的核心問(wèn)題探討冰嬉的起源要解決3個(gè)核心問(wèn)題：**是冰嬉起源的大致時(shí)間，第二是冰嬉起源的地域范圍，第三是冰嬉的內(nèi)涵和外延。 **節(jié) 冰嬉起源的時(shí)間 目前，關(guān)于冰嬉起源的時(shí)間，學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)大致可以分為隋唐起源說(shuō)、宋代起源說(shuō)、明代起源說(shuō)和清代起源說(shuō)4種。 1.隋唐起源說(shuō) 隋唐起源說(shuō)主要來(lái)自于《中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大全》一書！吨袊(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大全》總結(jié)學(xué)術(shù)界對(duì)冰嬉起源的認(rèn)識(shí)，眾多學(xué)者認(rèn)為冰嬉起源于隋唐時(shí)期，興盛于清代！端鍟酚涊d，當(dāng)時(shí)北方的室韋人在積雪處狩獵“騎木而行”，《新唐書》記載“乘木逐鹿冰上”，都是冰嬉起源于隋唐的直接證據(jù)。冰嬉隋唐起源說(shuō)的依據(jù)，是正史中記載隋唐時(shí)期北方少數(shù)民族使用工具在冰雪上狩獵的風(fēng)俗。 那么，“騎木”或者“乘木”是否就是冰嬉呢？筆者認(rèn)為隋唐時(shí)期北方民族冰上狩獵，是冰上運(yùn)動(dòng)形成的萌芽時(shí)期。這與真正的冰嬉盛典有著本質(zhì)的區(qū)別。隋唐時(shí)期，“騎木”或“乘木”都是北方民族狩獵生產(chǎn)方式的體現(xiàn)。這些記載只能說(shuō)明隋唐時(shí)期的先民已經(jīng)存在冰雪狩獵的風(fēng)俗，并不能說(shuō)明冰嬉起源于隋唐時(shí)期。 2.宋代起源說(shuō) 冰嬉宋代起源說(shuō)流傳極為廣泛。在權(quán)威辭書、官方體育教材和部分專著中，大都支持冰嬉宋代起源說(shuō)。另有學(xué)者在論文[1]中提到冰嬉起源于宋代的觀點(diǎn)。上述資料中，論證冰嬉宋代起源說(shuō)的依據(jù)主要有兩條文獻(xiàn)：**條取自《宋史·禮志》，第二條取自《玉海·宮室》。 學(xué)者韓丹和張寶強(qiáng)曾分別對(duì)《宋史·禮志》“作冰戲”的文獻(xiàn)內(nèi)容質(zhì)疑并論證。論證理由大致總結(jié)如下：**，1977年中華書局標(biāo)點(diǎn)本《宋史》和1936年商務(wù)印書館百衲本《宋史》關(guān)于同一文獻(xiàn)的記載均為“故事，齋宿必御樓警嚴(yán)，幸后苑觀花，作水戲，至是悉罷之”。第二，參照《文獻(xiàn)通考》和《宋會(huì)要輯稿》，與《宋史·禮志》相關(guān)的記載均為“水戲”。第三，《宋史·禮志》“作冰戲”的說(shuō)法系《通俗編》首次引用之誤。第四，觀花和“作冰戲”并行，不符合自然規(guī)律。另?yè)?jù)黃河流域冬季冰封時(shí)間范圍有限，所以在宋都汴梁城“作冰戲”的可能性極為有限。 筆者認(rèn)為《宋史·禮志》中，關(guān)于“水戲”誤寫為“冰戲”的論證基本可信。中華書局1936年版《辭！贰氨鶓颉痹~條年代較早，是后世引用的祖本。該詞條提到《宋史·禮志》“幸后苑觀花，作冰戲”是冰戲宋代起源說(shuō)的直接證據(jù)！端问贰肥窃俜叫抻喌乃未，所用史料能與相關(guān)文獻(xiàn)相互印證。中華書局標(biāo)點(diǎn)本《宋史》對(duì)同一文獻(xiàn)的記載是：“故事，齋宿必御樓警嚴(yán)，幸后苑觀花，作水戲，至是悉罷之。”二者對(duì)照可以發(fā)現(xiàn)《辭！分小氨鶓颉币辉~確實(shí)由“水戲”誤抄而來(lái)。 根據(jù)以上認(rèn)識(shí)，冰嬉宋代起源說(shuō)取自《宋史·禮志》的文獻(xiàn)，可以基本斷定為誤寫。 在查證這條文獻(xiàn)的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)清代人對(duì)“冰戲”認(rèn)識(shí)的有效信息。根據(jù)《通俗編》卷三十一《俳優(yōu)·溜冰》清乾隆十六年（1751）無(wú)不宜齋本記載：“溜冰！端问·禮志》：‘故事，齋宿，幸后苑作冰戲！创耍幢狈搅锉畱蚴甲运螘r(shí)！奔热弧白鞅鶓颉币辉~有誤，清人翟灝據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)北方溜冰之戲起源于宋代的認(rèn)識(shí)也是錯(cuò)誤的。翟灝生于康熙五十一年（1712），卒于乾隆五十三年（1788），經(jīng)歷康、雍、乾三朝。雖然溜冰之戲起源于宋代的認(rèn)識(shí)有誤，但可以確認(rèn)的是，在翟灝所生活的時(shí)代，“冰戲”一詞已成為專有名詞，代指北方溜冰之戲。 《玉海·宮室》有關(guān)冰嬉的記載，學(xué)者李芬蘭在《“冰嬉”運(yùn)動(dòng)源流論》一文中提出：“‘冰嬉’一詞，*早出現(xiàn)在宋王應(yīng)麟《玉海·宮室》中，即‘《順宗紀(jì)》：侍宴魚藻宮，張冰嬉彩船（彩艦），宮人為棹歌’！薄队窈！肥悄纤螘r(shí)期王應(yīng)麟編寫的一部大型類書，所記內(nèi)容涉及經(jīng)史子集，包羅萬(wàn)象。據(jù)《文淵閣四庫(kù)全書總目》記載：“《玉！范倬恚健掇o學(xué)指南》四卷，兩江總督采進(jìn)本。宋王應(yīng)麟撰，有鄭氏周易注。已著錄是書分天文、律憲、地理、帝學(xué)、圣文、藝文、詔令、禮儀、車服、器用、郊祀、音樂(lè)、學(xué)校、選舉、官制、兵制、朝貢、宮室、食貨、兵捷、祥符二十一門。每門各分子目凡二百四十余類！ 不過(guò)，李芬蘭先生所引用的《玉海·宮室》出自《欽定四庫(kù)全書》版《玉！肪硪话倨呤弧秾m室·唐魚藻池》中“池類子目”：“《德宗舊紀(jì)》：貞元十三年七月壬辰，浚湖渠魚藻池，深五尺！俄樧诩o(jì)》：侍宴魚藻宮，張冰嬉彩艦，宮人為棹歌！本浜笥凶ⅰ耙(jiàn)宮類”，說(shuō)明魚藻池子目可與宮類子目參照來(lái)看。而查閱《玉！肪硪话傥迨恕秾m室·唐魚藻宮》中“宮類子目”：“《順宗紀(jì)》：為皇太子，嘗侍宴魚藻宮。張水戲彩艦，宮人為棹歌。眾樂(lè)間發(fā)，德宗歡甚，顧太子曰：‘今日何如？’太子誦《詩(shī)》‘好樂(lè)無(wú)荒’以對(duì)！逼漕}目后有注“又見(jiàn)池類”，也說(shuō)明魚藻池子目可與宮類子目相互參照。不過(guò)，魚藻池子目中的“張冰嬉彩艦”與宮類子目中的“張水戲彩艦”，“嬉”“戲”意同，而“冰”與“水”雖僅有一字之差，但意思相差何止千里。同為《欽定四庫(kù)全書》版竟然說(shuō)法不同，這當(dāng)然引起人們的猜測(cè)和爭(zhēng)議。 其實(shí)，這樣的情況應(yīng)該是筆誤造成的。南宋王應(yīng)麟撰寫《玉海》，其內(nèi)容參照或摘錄《唐書》。傳世《唐書》有兩種，即《舊唐書》和《新唐書》。關(guān)于唐順宗侍宴魚藻宮之事，《舊唐書·順宗本紀(jì)》載：“順宗之為太子也，……嘗侍宴魚藻宮。張水嬉，彩艦雕靡，宮人引舟為棹歌，絲竹間發(fā)，德宗歡甚，太子引詩(shī)人‘好樂(lè)無(wú)荒’為對(duì)！薄缎绿茣·順宗本紀(jì)》載：“十二月乙卯，立為皇太子，……后侍宴魚藻宮，張水嬉彩艦，宮人為棹歌，眾樂(lè)間發(fā)，德宗歡甚，顧太子曰：‘今日何如？’太子誦《詩(shī)》‘好樂(lè)無(wú)荒’以為對(duì)！庇纱丝梢(jiàn)，《玉！分嘘P(guān)于“張冰嬉彩艦”與“張水戲彩艦”之矛盾，或者是王應(yīng)麟的筆誤，或者是《欽定四庫(kù)全書》抄錄時(shí)的筆誤。總之，“冰嬉”一詞為“水嬉”誤抄。 其一，各書《順宗紀(jì)》記載的是唐順宗當(dāng)皇太子期間在魚藻宮娛樂(lè)宴飲的場(chǎng)景。宮廷宴會(huì)中間，水嬉、彩船助興。宮人演藝棹歌。在歌聲樂(lè)聲之間，唐德宗非常高興，詢問(wèn)太子感受如何。太子吟誦《詩(shī)經(jīng)》中句子“好樂(lè)無(wú)荒”來(lái)作答。此處，“宮人為棹歌”，“棹”是撐船用的長(zhǎng)竿，類似船槳，為水上行船的工具；“棹歌”當(dāng)是與彩船相關(guān)的宮廷誦樂(lè)。假設(shè)此處為“張冰嬉”，那與彩船、棹歌的意向均不相合。 其二，另?yè)?jù)魚藻宮條注記載：“禁苑池中有山，山上建魚藻宮，在大明宮北。德宗貞元十二年九月癸卯、十三年七月幸。王建詩(shī)謂池底張錦亦奢矣！边@條注釋說(shuō)明上述唐德宗年間，德宗游幸魚藻宮之事發(fā)生在貞元十二年（796）九月和貞元十三年（797）七月。無(wú)論是這兩個(gè)時(shí)間中的哪一個(gè)，都不屬于結(jié)冰的時(shí)令。“張冰嬉”之說(shuō)顯然不合邏輯。 其三，《玉海·宮室》記載可與同時(shí)期其他文獻(xiàn)記載相對(duì)應(yīng)。此事記載在《舊唐書·順宗本紀(jì)》的原文是：“嘗侍宴魚藻宮。張水嬉，采艦雕靡，宮人引舟為棹歌。”《舊唐書》明確記載此處為“張水嬉”。由此推之，《玉海·宮室》中此事出處也應(yīng)當(dāng)是“張水嬉”。 其四，假設(shè)《玉海·宮室·唐魚藻池》記載無(wú)誤，那么“張冰嬉采艦”之事應(yīng)該發(fā)生在唐德宗年間，而不是廣泛流傳的宋代起源說(shuō)。 因此，冰嬉宋代起源說(shuō)的兩條支撐文獻(xiàn)均是“水嬉”一詞的訛傳，冰嬉始于宋代宮廷的結(jié)論并不成立。
中國(guó)古代冰雪文化叢書:冰嬉溯源 (精裝彩圖版) 作者簡(jiǎn)介
任昳霏，女，1984年生。2002年至2013年就讀于中央民族大學(xué)歷史系歷史學(xué)專業(yè)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。曾多次參加周公廟遺址、周原遺址的田野考古發(fā)掘，并參與考古報(bào)告的編寫。其中，2008年周公廟遺址發(fā)掘工作被評(píng)為“全國(guó)田野考古一等獎(jiǎng)”，并獲評(píng)2008年度全國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)。2013年至今，就職于國(guó)家圖書館古籍館輿圖組，副研究館員。長(zhǎng)期從事中文古舊地圖的專項(xiàng)整理研究工作，對(duì)古籍圖像類型資料的整理研究有豐富經(jīng)驗(yàn)。
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