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宿白講稿:下:中國古建筑考古 漢唐宋元考古:中國考古學(xué)(下) 張彥遠(yuǎn)和《歷代名畫記》 版權(quán)信息
- ISBN：9787108068286
- 條形碼：9787108068286 ; 978-7-108-06828-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宿白講稿:下:中國古建筑考古 漢唐宋元考古:中國考古學(xué)(下) 張彥遠(yuǎn)和《歷代名畫記》 本書特色
宿白先生授業(yè)逾七十載。講稿六種，為后人確立了課堂講授的典范。
講稿六種整理自20世紀(jì)80年代及21世紀(jì)初期，宿白先生在北京大學(xué)考古系開設(shè)歷史時期考古課程的自編講義。內(nèi)容系統(tǒng)專精，深入淺出，配以自繪線圖和實物圖片，不僅對考古學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)大有助益，也為普通讀者了解考古學(xué)的整體面貌和若干細(xì)分領(lǐng)域起到引領(lǐng)入門的作用。
宿白講稿:下:中國古建筑考古 漢唐宋元考古:中國考古學(xué)(下) 張彥遠(yuǎn)和《歷代名畫記》 內(nèi)容簡介
本書所收三種講稿，系80年代后期及21世紀(jì)初為北大考古系本科、研究生開課授業(yè)而編寫，晚年整理成書刊行。
《中國古建筑考古》，宿白*早將古代建筑納入考古學(xué)領(lǐng)域，注重古建筑的斷年分期、分區(qū)和類型。他明確提出要針對現(xiàn)存地面古建筑，從細(xì)部入手，探索個體建筑的年代特征，分析其組織結(jié)構(gòu)。進而提出木結(jié)構(gòu)及其斗栱、梁架在我國古建筑中的核心地位。他對木結(jié)構(gòu)重大演化階段的系統(tǒng)梳理，引領(lǐng)了中國古代建筑研究的新方向。
《漢唐宋元考古》，講稿圍繞城址、墓葬、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、宗教、少數(shù)民族、海外交通等遺址遺跡，勾勒并打通從秦漢到宋元中國考古學(xué)的歷史脈絡(luò)。書中所收作者授課時邊講邊在黑板上繪制的草圖，更把讀者帶入北大考古學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的講堂。本講稿是學(xué)習(xí)周秦以后中國考古學(xué)的必讀書和工具書。
古代中國**部里程碑式的畫史專著——《歷代名畫記》，出自唐代杰出的繪畫理論家張彥遠(yuǎn)。本課講述《歷代名畫記》的體例與內(nèi)容、流傳與整理及其續(xù)作文獻，也講述了張彥遠(yuǎn)的家世及其時代。掌握并學(xué)會使用重要的古代文獻，是從事考古藝術(shù)史研究的必由之路，通過這門課，宿白先生示以軌則。
宿白講稿:下:中國古建筑考古 漢唐宋元考古:中國考古學(xué)(下) 張彥遠(yuǎn)和《歷代名畫記》 目錄
中國古建筑考古
**章 序論
第二章 商以前和商周建筑
第三章 戰(zhàn)國兩漢建筑
第四章 魏晉南北朝建筑
第五章 隋唐五代建筑
第六章 遼宋金元建筑
第七章 明清建筑
第八章 小結(jié)
漢唐宋元考古
——中國考古學(xué)（下）
**章 緒論
第二章 秦漢考古
第三章 魏晉南北朝隋唐考古
第四章 五代宋遼金元考古
第五章 總結(jié)
張彥遠(yuǎn)和《歷代名畫記》
一 張彥遠(yuǎn)的家世及其時代
二 《歷代名畫記》的流傳與整理
三 《歷代名畫記》體例與內(nèi)容
四 《歷代名畫記》的續(xù)作及其他
五 《歷代名畫記》與考古發(fā)現(xiàn)和傳世文物
展開全部
宿白講稿:下:中國古建筑考古 漢唐宋元考古:中國考古學(xué)(下) 張彥遠(yuǎn)和《歷代名畫記》 節(jié)選
漢唐宋元考古
第五章 總結(jié)
“中國考古學(xué)下（漢唐宋元考古）”，到此就講完了。
從公元前221 年秦統(tǒng)一，到1368年元滅亡，約1600年。這十六個世紀(jì)，是中國封建社會從初期經(jīng)過發(fā)展繁榮，進入后期的開始階段。在考古學(xué)領(lǐng)域，我們分了三大階段，即秦漢、魏晉南北朝隋唐和宋元。這三個大階段的時代特征比較顯著，現(xiàn)粗線條地整理小結(jié)一下。 中國考古學(xué)（下）：漢、唐、宋元考古三個階段的時代特征
秦漢時期是我國歷史進入*初的大統(tǒng)一時代，北到長城以北，南到廣東，這樣遼闊的大地上，考古遺跡**次出現(xiàn)了遺物的相似情況，空前顯著。這個時期的東方文化，可以拿秦漢文化來概括。從考古遺跡方面看，它主要包括以下三個方面：
1. 以*高統(tǒng)治集團宮室為主要內(nèi)容的政治性極強的都城遺址；
2. 木槨制度和從木槨向磚石槨轉(zhuǎn)變的墓葬制度，這種墓葬布局特別是木槨形制，實際上是統(tǒng)治階級地上居室的反映；
3. 鐵礦和冶鑄遺址的逐漸普遍和鐵工具的廣泛使用。
另外，衛(wèi)護鞏固統(tǒng)一，必然要加強邊防建設(shè)，因此有關(guān)邊防建設(shè)的各種遺跡頗為突出，也是這個時期的特點。漢承秦制，兩漢繼承了秦開創(chuàng)的大一統(tǒng)局面，并不斷加以鞏固，在考古學(xué)上尤其是必然的反映。
魏晉南北朝隋唐時期，魏晉南北朝是漢唐間的過渡，也可以說是隋唐的前奏。過渡或前奏的時間很長，在這個長時期里，完成了我國歷史上一個民族大融合的階段。經(jīng)過南北各族的融合，在經(jīng)濟政治文化各方面都注入了新的血液，因而才可能出現(xiàn)隋唐的新面貌。隋唐文
化大大不同于秦漢文化了。這反映在：
1. 規(guī)整的城市出現(xiàn)了，從都城到地方有了一套布局的制度，它們意味著子城的防衛(wèi)加強了，城市可以容納較多的居民，但對他們的管理也是嚴(yán)格的；
2. 墓葬形成了一套自己的等級制度；
3. 主要耕地農(nóng)具—犁——逐漸完善，鍛鐵工具進一步完備；
4 .?? 出現(xiàn)了許多巨大工程和精致的工藝品，漆器、瓷器成為主要的器物；
5 .?? 佛教廣泛傳布，佛教遺跡逐漸增多；
6 .?? 在西方金銀器的影響下，金銀工藝發(fā)展，中西文化交流頻繁；
7 .?? 南北朝時期特別是隋唐時期文明給予邊遠(yuǎn)地區(qū)的影響日益擴大，特別對東北地區(qū)的影響顯著。這個時期，前段具有過渡性，后段是唐代文明形成時期。
宋元時期，如果說我們以前強調(diào)的主要是統(tǒng)治階級上層資料，那么這個階段一般人民主要是市民階層的資料，逐漸豐富起來了；城市商業(yè)發(fā)展了，《清明上河圖》是以市井經(jīng)商為題材的；出現(xiàn)了大批沒有官職的庶民的墓葬和城市游民的墓葬；與生活生產(chǎn)緊密聯(lián)系的手工業(yè)發(fā)展了，中耕鐵農(nóng)具增多，瓷器制造繁榮，一般使用的銅鏡大量生產(chǎn)，出現(xiàn)了煤礦遺址；海路交通盛況空前，除陸上交通的絲路外，又出現(xiàn)了海上陶瓷之路，大批中亞、西亞乃至歐洲人經(jīng)由陸海兩條線流向東方，不少西方流行的宗教也在東方留下了遺跡。這個階段又是一個民族大融合的時期，融合的規(guī)模和范圍超過了上個階段，通過這個階段的融合，過去和中原不太密切的地區(qū)密切起來了，廣大的東北地區(qū)、漠北地區(qū)、青藏地區(qū)和云南地區(qū)，都在這個階段逐步和中原連成一體。這樣大范圍在政治上的統(tǒng)一，隨之而來的是在東方再一次的繁榮。元代只開了頭，能夠比較充分表現(xiàn)的時期，應(yīng)當(dāng)是接著元代的明朝，那就到了接近出現(xiàn)資本主義萌芽的時期了。
這個階段的宋遼金都是南北分裂時期，其中中原北方的宋，從考古上看是當(dāng)時的主體。經(jīng)過近三百年的發(fā)展，出現(xiàn)了一個與唐文化有別的另一個新的時代。從這個時代的考古學(xué)的反映看，與宋大體同時的遼、金，雖然與宋有不少相似之處，但卻又有其自身的特點。到了
元代，雖然時間不長，但其自身的特點更顯著，可以說開辟了東方的歷史上的又一個新時代，同時也給西方歷史以很大影響。關(guān)于東方的情況，到明清時又繼續(xù)有發(fā)展，在考古學(xué)上也另有一個新的面貌。因為時間關(guān)系，我們不能多講了，希望同學(xué)們翻閱一下《圖說中國歷史》
7 、8 兩冊，可以得到一點感性認(rèn)識。
復(fù)習(xí)，前后貫通起來，主要圍繞城址、墓葬、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)五大項，掌握三大段的特點和差異，注意其發(fā)展、變化。先注意大的方面，再注意一些重要的具體問題。
宿白講稿:下:中國古建筑考古 漢唐宋元考古:中國考古學(xué)(下) 張彥遠(yuǎn)和《歷代名畫記》 作者簡介
宿白（1922—2018），中國歷史時期考古學(xué)的開創(chuàng)者、奠基者和集大成者，不僅在石窟寺、佛教建筑、版本目錄等方面專有所長，而且自北大歷史系考古專業(yè)成立（1952）之初便開始執(zhí)教并掌管系內(nèi)工作，桃李天下，奠定了后段考古的整體格局和方法，在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)享有泰斗聲望；2016年曾榮獲中國考古學(xué)會終身成就獎。他的代表作如《白沙宋墓》《中國石窟寺研究》《藏傳佛教寺院考古》等所達到的學(xué)術(shù)高度和創(chuàng)立的學(xué)術(shù)范式，至今難以超越，是相關(guān)專業(yè)學(xué)者和學(xué)生的必讀經(jīng)典。
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