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基督教學(xué)術(shù)(第二十四輯) 版權(quán)信息
- ISBN:9787542672001
- 條形碼:9787542672001 ; 978-7-5426-7200-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
基督教學(xué)術(shù)(第二十四輯) 本書特色
本輯共有學(xué)術(shù)研究論文25篇,涉及基督教研究諸多領(lǐng)域,代表了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的前沿水平。主要內(nèi)容有奧古斯丁基督教思想研究、阿奎那哲學(xué)思想研究、馬丁·路德思想研究,等等。此外,《論馬克思對宗教異化與勞動異化的雙重批判》既有學(xué)術(shù)意義和文化價值,也填補(bǔ)了相關(guān)研究領(lǐng)域空白;《康德〈萬物的終結(jié)〉中的末日審判思想考辨》則剖析了哲學(xué)家康德的哲學(xué)神學(xué)思想,讓人對康德有了更全面的認(rèn)識;另有兩篇關(guān)于近代中國基督教的文章,探討了基督教中國化發(fā)展的積極意義。
基督教學(xué)術(shù)(第二十四輯) 內(nèi)容簡介
本書是“基督教學(xué)術(shù)”叢書之第24輯, 該書內(nèi)容包括24篇學(xué)術(shù)研究論文, 代表了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的前沿水平。該書主要內(nèi)容有: “奧古斯丁范式”與當(dāng)代共和主義 ; 逃離抑或忍耐: 馬丁·路德論瘟疫的應(yīng)對 ; 從自然的內(nèi)在秩序到“絕對的可能性” —— 試析康德早期神學(xué)的范式轉(zhuǎn)換等。
基督教學(xué)術(shù)(第二十四輯) 目錄
及其思想觀念
蘇吉薩拉迦與后殖民主義圣經(jīng)批評:評價與展望
國外伊西斯研究概論
——兼談基督教對希臘羅馬宗教研究的影響
略論中世紀(jì)一神論背景下柏拉圖主義的傳統(tǒng)與流變
“奧古斯丁范式”與當(dāng)代共和主義
因德性稱義嗎?
——對多瑪斯·阿奎那道德神學(xué)的一項批判研究
逃離抑或忍耐:馬丁·路德論瘟疫的應(yīng)對
從自然的內(nèi)在秩序到“絕對的可能性
——試析康德早期神學(xué)的范式轉(zhuǎn)換
康德《萬物的終結(jié)》中的末日審判思想考辨
費希特、耶可比與無神論之爭
施萊爾馬赫論三一論:回應(yīng)韋爾奇對他的批判_
論馬克思對宗教異化與勞動異化的雙重批判
白銀時代宗教哲學(xué)家對陀斯妥耶夫斯基的東正教建構(gòu)
——基于社會主義與東正教的考察
巴特與莫扎特
——對莫扎特及其音樂的宗教根源的探討
宗教經(jīng)驗的分析性證明和現(xiàn)象學(xué)證明:奧爾斯頓和胡塞爾
后期維特根斯坦與宗教命題的意義
卡爾·拉納三一論概述
潘能伯格早期的啟示論及其爭議與批評
泰勒的護(hù)佑自然神論的四重遮蔽及其效應(yīng)
漢語神學(xué)的濫觴
——明末上帝的存在論論證及其意義
本土牧師謝錫恩傳:以儒術(shù)闡二約圣經(jīng)
教會名校在清末民國時期扮演的角色
——以中西女塾為例
從《靈光》到《午飯之前》
——田漢文本中的”希伯來精神“話語
趙紫宸的基督教世界主義觀念
論證道團(tuán)(生命社)與基督教新文化運動
基督教學(xué)術(shù)(第二十四輯) 作者簡介
張慶熊,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,基督教研究中心主任,博士生導(dǎo)師。 徐以驊,復(fù)旦大學(xué)美國研究中心教授,博士生導(dǎo)師。
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