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激變時代的思考者:郭沫若與其諸子觀 版權(quán)信息
- ISBN：9787520378543
- 條形碼：9787520378543 ; 978-7-5203-7854-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
激變時代的思考者:郭沫若與其諸子觀 本書特色
本書試圖從考察郭沫若人生基調(diào)形成的過程開始，研究其學術(shù)選題與學術(shù)方法的轉(zhuǎn)換，總論其諸子研究的背景與過程，再分別對郭沫若的諸子觀進行全面梳理，以期探求他在“諸子研究”這個傳統(tǒng)主義與變革主義的交匯領(lǐng)域的個人思考。本書不僅考察郭沫若專論諸子之學術(shù)作品，亦盡可能將散見于其文學作品、回憶錄等文字中的諸子觀點納入，因此標題中作“諸子觀”而非“諸子研究”。
激變時代的思考者:郭沫若與其諸子觀 內(nèi)容簡介
本書回顧了郭沫若人生基調(diào)的形成過程及其學術(shù)理論方法的轉(zhuǎn)變, 考察了他進行諸子研究的背景與過程, 全面梳理了郭沫若對諸子各派的觀點與評價, 以期全面展現(xiàn)他對先秦諸子的研究。
激變時代的思考者:郭沫若與其諸子觀 目錄
導言
一 激變時代中的思想：傳統(tǒng)主義與變革主義
二 作為思考者的郭沫若：人生與學術(shù)
**章 人生基調(diào)的形成
**節(jié) 童年與少年
一 中西學問的筑基
二 天性與人生基調(diào)
第二節(jié) 東洋十年
一 留日學生與愛國主義
二 精神生活的“導師”
三 新文化與創(chuàng)造
第二章 研究的選擇與轉(zhuǎn)向
**節(jié) 泛神論影響下的早期觀點
一 郭沫若與泛神論
二 以泛神論探索中國思想文化
第二節(jié) 馬克思主義與研究的定型
一 早期的接觸與理解
二 向馬克思主義轉(zhuǎn)向的完成
三 《中國古代社會研究》
第三章 諸子研究的背景與過程
**節(jié) 郭沫若的傳統(tǒng)觀
一 對傳統(tǒng)主義的態(tài)度
二 關(guān)于“整理國故”
三 跳出國學的范圍
第二節(jié) 郭沫若的諸子研究
一 近代諸子學的興起
二 諸子研究的過程
三 社會史研究之基礎(chǔ)
四 對諸子的綜合論述
第四章 對孔子的感觀與研究
**節(jié) 近現(xiàn)代孔子與儒家之境況
一 孔教運動與反孔高潮
二 官方孔學和現(xiàn)代新儒家
三 作為學術(shù)研究對象的孔子和儒家
第二節(jié) 郭沫若孔子觀之演變
一 褒揚與推崇
二 大同與共產(chǎn)的類比
三 返歸理性認識
四 研究總結(jié)階段
第五章 儒家思想研究
**節(jié) 儒家源流與派別
一 儒家的起源問題
二 儒家的流派
第二節(jié) 儒家代表人物
一 公孫尼子的音樂理論
二 孟子的思想
三 荀子的思想
第三節(jié) 經(jīng)典與儒家思想
一 《周易》
二 《尚書》
三 《禮記》
第六章 墨家和道家思想研究
**節(jié) 墨家思想研究
一 墨子觀的確立
二 批判的延展
第二節(jié) 道家思想研究
一 老子其人其書
二 學派人物考辨
三 莊子的思想
第七章 法家、名辯與綜論
**節(jié) 法家思想研究
一 前期法家人物
二 韓非思想研究
第二節(jié) 名家與名辯思潮
一 惠施研究
二 名辯思潮的批判
第三節(jié) 兩篇綜論
一 先秦天道觀研究
二 《呂氏春秋》的思想
結(jié)語 郭沫若諸子觀評述
附錄 郭沫若的諸子相關(guān)作品
主要參考文獻
后記
一 激變時代中的思想：傳統(tǒng)主義與變革主義
二 作為思考者的郭沫若：人生與學術(shù)
**章 人生基調(diào)的形成
**節(jié) 童年與少年
一 中西學問的筑基
二 天性與人生基調(diào)
第二節(jié) 東洋十年
一 留日學生與愛國主義
二 精神生活的“導師”
三 新文化與創(chuàng)造
第二章 研究的選擇與轉(zhuǎn)向
**節(jié) 泛神論影響下的早期觀點
一 郭沫若與泛神論
二 以泛神論探索中國思想文化
第二節(jié) 馬克思主義與研究的定型
一 早期的接觸與理解
二 向馬克思主義轉(zhuǎn)向的完成
三 《中國古代社會研究》
第三章 諸子研究的背景與過程
**節(jié) 郭沫若的傳統(tǒng)觀
一 對傳統(tǒng)主義的態(tài)度
二 關(guān)于“整理國故”
三 跳出國學的范圍
第二節(jié) 郭沫若的諸子研究
一 近代諸子學的興起
二 諸子研究的過程
三 社會史研究之基礎(chǔ)
四 對諸子的綜合論述
第四章 對孔子的感觀與研究
**節(jié) 近現(xiàn)代孔子與儒家之境況
一 孔教運動與反孔高潮
二 官方孔學和現(xiàn)代新儒家
三 作為學術(shù)研究對象的孔子和儒家
第二節(jié) 郭沫若孔子觀之演變
一 褒揚與推崇
二 大同與共產(chǎn)的類比
三 返歸理性認識
四 研究總結(jié)階段
第五章 儒家思想研究
**節(jié) 儒家源流與派別
一 儒家的起源問題
二 儒家的流派
第二節(jié) 儒家代表人物
一 公孫尼子的音樂理論
二 孟子的思想
三 荀子的思想
第三節(jié) 經(jīng)典與儒家思想
一 《周易》
二 《尚書》
三 《禮記》
第六章 墨家和道家思想研究
**節(jié) 墨家思想研究
一 墨子觀的確立
二 批判的延展
第二節(jié) 道家思想研究
一 老子其人其書
二 學派人物考辨
三 莊子的思想
第七章 法家、名辯與綜論
**節(jié) 法家思想研究
一 前期法家人物
二 韓非思想研究
第二節(jié) 名家與名辯思潮
一 惠施研究
二 名辯思潮的批判
第三節(jié) 兩篇綜論
一 先秦天道觀研究
二 《呂氏春秋》的思想
結(jié)語 郭沫若諸子觀評述
附錄 郭沫若的諸子相關(guān)作品
主要參考文獻
后記
展開全部
激變時代的思考者:郭沫若與其諸子觀 作者簡介
王靜，1986年出生，山西汾西人，北京師范大學世界史碩士，F(xiàn)為中國社會科學院郭沫若紀念館館員，《郭沫若研究年鑒》副主編。曾發(fā)表《郭沫若評價秦始皇之管見》《名人故居紀念性博物館“超級連接”的新方向》等郭沫若研究與博物館學相關(guān)論文，執(zhí)行主編《“郭沫若與世界文化”高端學術(shù)論壇論文集》。
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