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古希臘史學(xué)中帝國(guó)形象的演變研究

古希臘史學(xué)中帝國(guó)形象的演變研究

作者：呂厚量著
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-04-01
開本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 339頁(yè)
本類榜單：歷史銷量榜
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古希臘史學(xué)中帝國(guó)形象的演變研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520379625
  • 條形碼：9787520379625 ; 978-7-5203-7962-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

古希臘史學(xué)中帝國(guó)形象的演變研究 本書特色

本書從不同的角度對(duì)古希臘，羅馬等若干轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史現(xiàn)象進(jìn)行討論，以進(jìn)一步深化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。本書的重點(diǎn)在于揭示帝國(guó)形象在希臘史學(xué)發(fā)展歷程中的“不變”與“變”，即提煉出該形象在不同時(shí)期的各部史學(xué)作品中的共性與符合漸變發(fā)展規(guī)律的個(gè)性，進(jìn)而在一定程度上揭示希臘史學(xué)本身的固有規(guī)律與發(fā)展脈絡(luò)。

古希臘史學(xué)中帝國(guó)形象的演變研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本專題從不同的角度對(duì)古希臘, 羅馬等若干轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史現(xiàn)象進(jìn)行討論, 以進(jìn)一步深化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。分析了希臘城邦向帝國(guó)時(shí)代轉(zhuǎn)型面臨的困境與趨勢(shì), 指出陷入危機(jī)的希臘城邦并不具備像共和末期的羅馬那樣建立帝國(guó)的條件和動(dòng)力。

古希臘史學(xué)中帝國(guó)形象的演變研究 目錄

導(dǎo)言
上編 波斯篇
**章 希羅多德與大流士篡位事件
**節(jié) 希羅多德筆下的東方史與《貝希斯敦銘文》
第二節(jié) 《歷史》卷三與《貝希斯敦銘文》的異同與聯(lián)系
第三節(jié) 《貝希斯敦銘文》對(duì)希羅多德的間接誤導(dǎo)
第四節(jié) 從《貝希斯敦銘文》看希羅多德對(duì)波斯史源的再加工及其影響
第五節(jié) 小結(jié)
第二章 泰西阿斯《波斯志》的“東方主義”及其歷史淵源
**節(jié) 泰西阿斯與《波斯志》的“東方主義”源頭說(shuō)
第二節(jié) 泰西阿斯《波斯志》中的東方帝國(guó)形象
第三節(jié) 《波斯志》所承襲的波斯史敘述傳統(tǒng)
第四節(jié) 小結(jié)
第三章 色諾芬著作《居魯士的教育》中的波斯帝國(guó)理想統(tǒng)治模式
**節(jié) 色諾芬代表作《居魯士的教育》的性質(zhì)問(wèn)題
第二節(jié) 《居魯士的教育》與《拉棲 第夢(mèng)政制》的主題異同
第三節(jié) 色諾芬借助理想君主居魯士大帝所闡發(fā)的社會(huì)教化觀念
第四節(jié) 色諾芬筆下居魯士大帝的歷史原型
第五節(jié) 小結(jié)
第四章 色諾芬理想帝國(guó)統(tǒng)治模式中的權(quán)術(shù)
**節(jié) 色諾芬歷史敘述體系中對(duì)正面領(lǐng)袖形象的“抹黑”
第二節(jié) 色諾芬獨(dú)特權(quán)術(shù)觀的塑造因素
第三節(jié) 小結(jié)
第五章 東方主義傳統(tǒng)的確立與強(qiáng)化——以古希臘歷史敘述中波斯宮廷宴飲場(chǎng)景的變遷為例
**節(jié) 衰朽帝國(guó)的末日狂歡
第二節(jié) 饕餮之徒的醉生夢(mèng)死：希臘史料中東方主義式的波斯宮廷宴飲場(chǎng)面
第三節(jié) 波斯宮廷荒淫豪飲場(chǎng)景的非歷史性
第四節(jié) 賢哲之士的會(huì)飲：公元前5-前4世紀(jì)古典會(huì)飲文學(xué)傳統(tǒng)中對(duì)波斯帝國(guó)賢明君主形象的理想化建構(gòu)
第五節(jié) 小結(jié)
下編 羅馬篇
第六章 拓荒與附會(huì)：波利比烏斯對(duì)羅馬征服地中海世界普世史的建構(gòu)與《歷史》中的戲劇化元素
**節(jié) 波利比烏斯與戲劇化史學(xué)
第二節(jié) 波利比烏斯羅馬征服敘事體系中的戲劇化元素
第三節(jié) 小結(jié)
第七章 抗?fàn)幣c迷茫：約瑟福斯羅馬觀中的矛盾性
**節(jié) 約瑟福斯羅馬觀的兩面性
第二節(jié) 兩面羅馬觀中的深刻矛盾
第三節(jié) 約瑟福斯羅馬觀矛盾的歷史根源
第四節(jié) 小結(jié)
第八章 排斥與融合：波桑尼阿斯的文化記憶與《希臘紀(jì)行》中的羅馬帝國(guó)
**節(jié) 希臘旅行家波桑尼阿斯與他筆下的羅馬帝國(guó)
第二節(jié) 《希臘紀(jì)行》的文化記憶特征
第三節(jié) 排斥、反感羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的希臘知識(shí)精英波桑尼阿斯
第四節(jié) 《希臘紀(jì)行》語(yǔ)境中古老自由希臘與當(dāng)下羅馬帝國(guó)的并存與兼容
第五節(jié) 妥協(xié)與認(rèn)同：波桑尼阿斯文化記憶的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
第六節(jié) 小結(jié)
第九章 追思與憧憬：4-5世紀(jì)羅馬多神教知識(shí)精英的“再造羅馬”歷史話語(yǔ)表述模式
**節(jié) 4-5世紀(jì)從事歷史撰述的希臘多神教知識(shí)精英群體
第二節(jié) 夕陽(yáng)余暉的禮贊——4-5世紀(jì)多神教作家筆下的羅馬
第三節(jié) 重構(gòu)羅馬的背后：帝國(guó)晚期多神教作家歷史話語(yǔ)表述模式的成因
第四節(jié) “再造羅馬”模式的歷史影響
第五節(jié) 小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引
后記
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古希臘史學(xué)中帝國(guó)形象的演變研究 作者簡(jiǎn)介

呂厚量，1984年6月生人，遼寧省本溪市人，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所古代中世紀(jì)史研究室副研究員，主要從事古希臘羅馬史學(xué)研究。已出版英文專著Xenophon's Theory of Moral Education (Cambridge Scholars Publishing, 2015)；已發(fā)表論文有《希羅多德波斯史及其對(duì)古希臘知識(shí)精英波斯觀的塑造》（《歷史研究》2014年第1期）、《再造羅馬：晚期羅馬多神教知識(shí)精英的歷史敘述》（《歷史研究》2011年第4期）。獨(dú)立譯著有羅納德·塞姆《羅馬革命》，（北京：商務(wù)印書館，2016年）、威廉·麥克尼爾《湯因比傳》（上海：上海人民出版社，2020年）。

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