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諸子百家閃耀時(shí) 版權(quán)信息
- ISBN：9787501616268
- 條形碼：9787501616268 ; 978-7-5016-1626-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
諸子百家閃耀時(shí) 本書特色
適讀人群 ：8-12歲※嚴(yán)謹(jǐn)不嚴(yán)肅的文風(fēng)，淺白的“大實(shí)話”讓你一次吃透龐大的中國哲學(xué)史，換個(gè)角度梳理中國思想史，幽默、機(jī)警又深刻的“神吐槽”帶你一次看透歷史的真相，了解中國人的精神內(nèi)核、思想精髓 ※獨(dú)特的視角梳理6位中國古代優(yōu)秀哲學(xué)家，31個(gè)問題機(jī)警問題辯證分析中國哲學(xué)史，每章文末提煉“經(jīng)典原文”和實(shí)用“知識要點(diǎn)” ※看似“不正經(jīng)”，實(shí)則“深考究”，一本人人都能讀懂，句句切中“要點(diǎn)”的“非典型”中國哲學(xué)史 ※新銳插畫師雙色漫畫風(fēng)插圖，圖文互補(bǔ)，詼諧幽默，妙趣橫生，和讀者一起在文字與圖畫中圍觀“乘風(fēng)破浪的中國哲學(xué)現(xiàn)場”，爭當(dāng)智慧的“吃瓜群眾”
諸子百家閃耀時(shí) 內(nèi)容簡介
翻開《諸子百家閃耀時(shí)》，你將通過31個(gè)平時(shí)知道、想過但并沒有深入思考的問題，和孔子、墨子、老子、孟子、韓非子……這些“子”們一起回到中國哲學(xué)現(xiàn)場，尋找“拯救世界”“點(diǎn)亮中國”“發(fā)現(xiàn)自我”的答案。這一次，你不僅會牢牢記住各位“子”到底“曰”了些什么，還會從不同角度了解“子”們的多副面孔，真正理解他們?yōu)槭裁催@么想、這么說、這么做。合上書，你會重新認(rèn)識自己，通曉“活著”的意義，做和哲學(xué)家們一樣有思想、有知趣、懂得思考、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆斆魅恕?/p>
諸子百家閃耀時(shí) 目錄
**章
中國哲學(xué)的起點(diǎn)：周朝的秘訣
003 什么是中國哲學(xué)？
004 如果商王有了超能力會怎么樣？
009 周人有什么“秘密武器”？
012 “禮”是我們今天所說的“禮貌”嗎？
014 “禮”在古代有什么了不起和漏洞呢？
020 知識小結(jié)
第二章
孔子：比一般人更接近“歷史真相”的“圣人”
025 “禮”是不是“天經(jīng)地義”的？
028 孔子關(guān)于“禮”的想法有什么不一樣？
034 孔子的主張能解決什么問題？
038 孔子是怎么讓中國古代思想拐了個(gè)彎兒的？
046 如果沒有孔子會怎樣？
050 孔子是怎樣一位“圣人”？
057 知識小結(jié)
第三章
墨子：站在孔子對面的“平民代表”
061 春秋時(shí)期出現(xiàn)了什么新事物？
067 墨子認(rèn)為“不被欺負(fù)”的秘訣是什么？
072 墨子的漏洞是什么？
076 戰(zhàn)國時(shí)期*大的變化是什么？
078 知識小結(jié)
第四章
孟子：用愛征服世界的“仁者”
083 在孟子看來，什么是永遠(yuǎn)不變的真理？
091 “仁者”真的可以無敵嗎？
100 人的本性是善良的嗎？
106 怎么做才能成為“圣人”？
117 知識小結(jié)
第五章
《老子》：“佛系”拯救者
121 在《老子》看來，什么東西能掌管一切？
131 什么都不干就能拯救世界嗎？
137 我們可以達(dá)到“道”的境界嗎？
144 《老子》指導(dǎo)了我們什么？
152 知識小結(jié)
第六章
法家：拯救世界的新辦法
157 拯救世界還能有什么辦法？
162 用“規(guī)矩”能改變世界嗎？
173 法家的商鞅做錯(cuò)了什么事？
179 人不為己，就要天誅地滅嗎？
183 知識小結(jié)
第七章
董仲舒：發(fā)現(xiàn)歷史答案的“宗師”
187 為什么強(qiáng)大的秦國這么快就滅亡了？
195 “黃老道家”有什么治國秘訣？
206 “陰陽五行”里隱藏了什么秘密？
216 “拯救世界”的答案是什么？
230 知識小結(jié)
231 結(jié)尾的話
236 注釋
展開全部
諸子百家閃耀時(shí) 節(jié)選
什么是中國哲學(xué)？ 其實(shí)，中國古代沒有“哲學(xué)”這個(gè)概念。 中國古代有“學(xué)者”，有“作家”，但是并沒有“哲學(xué)家”這個(gè)說法！罢軐W(xué)”這個(gè)詞是到了近代的時(shí)候才從西方“引進(jìn)”過來的。我們今天說的“中國哲學(xué)”，簡單地說，就是中國古人的思想；說白了，就是古人怎么理解世界的。 中國古人的這些想法和我們今天很不一樣。 比如，怎么理解自然萬物的變化規(guī)律呢？中國古人用的理論是“陰陽五行”，我們今天用的是物理化學(xué)。如果把“陰陽五行”和物理化學(xué)放到一起對比，你會發(fā)現(xiàn)，這兩種知識根本沒法對話，是兩套完全不兼容的體系。 今天人們制造手機(jī)、汽車，用的都是物理化學(xué)方面的知識，可是，我們身邊還有很多人堅(jiān)持用“陰陽五行”來解釋世界，這是為什么呢？用“陰陽五行”該怎么來解釋手機(jī)的原理呢？ 再比如，中國古人認(rèn)為人和人之間應(yīng)該有嚴(yán)格的等級差別。父親的命令，兒子必須無條件服從；丈夫的話，妻子必須順從？墒，我們今天主張的是“人人平等”， 那么古人的道德準(zhǔn)則還適用于當(dāng)下嗎？我們還應(yīng)該讓《論語》等著作來指導(dǎo)自己的生活嗎？ 這些問題，我們要回到歷史里，看看這些思想誕生的過程之后才能找到答案。 真正開啟中國哲學(xué)的時(shí)代，要比今天我們熟知的孔子、孟子的時(shí)代更早。早在孔子、孟子出生之前，古代中國就誕生了一個(gè)非常重要的哲學(xué)思想，而正是這個(gè)思想改變了整個(gè)中國的命運(yùn)。 這件事，我們得從商朝說起。 如果商王有了“超能力”會怎么樣？ 在商朝，黃河流域分布著很多部落和城市。 我們來想象這樣一件事：假設(shè)你現(xiàn)在穿越到了商朝， 能不能憑一己之力統(tǒng)一整個(gè)黃河流域呢？ 別著急啊，我不會讓你赤手空拳地穿越過去的。穿越之后，你會擁有兩種超能力：一個(gè)是力大無窮，你一掌可以推倒一棵樹；一個(gè)是刀槍不入，任何武器都傷害不了你。好，擁有了這么強(qiáng)的超能力，你能建立起多大的功業(yè)呢？ 我們試試啊。 首先，*容易的是控制一個(gè)部落。當(dāng)你穿越之后，找到離自己*近的部落，直接走進(jìn)去把部落首領(lǐng)打一頓，順手一掌把他們家的房子推翻了。商朝的人都信神，一看你這么厲害，一定都會把你當(dāng)作神靈來崇拜。輕而易舉地，你就成了這個(gè)部落的首領(lǐng)。 接下來也不難，你可以帶著你的手下到附近走一圈。一路上，見到其他的部落就沖進(jìn)去大顯神威，這些部落也就都被你征服了。 但是，走著走著，你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題：黃河流域太大了…… 那個(gè)時(shí)代沒有汽車，甚至連好一點(diǎn)兒的道路都沒有。你要去征服其他部落，趕路的過程只能一半靠馬車，一靠自己的兩條腿。如果遇到雨季，有可能十天半個(gè)月都被困在一個(gè)地方，哪兒也去不了。你從自己的部落出發(fā)，一路邊走邊打，好不容易快打到黃河流域的盡頭了， 正準(zhǔn)備看看前面還有沒有什么部落可以征服，結(jié)果掐指一算，這一路上已經(jīng)花了半年多的時(shí)間。那個(gè)時(shí)代也沒有發(fā)達(dá)的郵政系統(tǒng)，所以這半年不單單是浪費(fèi)了時(shí)間， 而且期間其他地區(qū)發(fā)生了什么事情，你全都不知道。 那就一路往回走吧。這一路上遇到的部落，都是曾經(jīng)被你征服的。這些部落的成員有些很老實(shí)，對你很恭順；有些呢，內(nèi)部發(fā)生了叛亂，換了新的首領(lǐng)，見了你就要跟你玩兒命；還有些部落干脆就搬家走人了，反正黃河流域那么大，在哪兒種地不是種。 于是，你這一路上，又是剿滅叛軍，又是調(diào)停矛盾， 好不容易忙完了，小半年又過去了。終于，你回到了自己的部落，剛要歇會兒，又有商隊(duì)帶來了消息：離你*遠(yuǎn)的那個(gè)部落，又叛變了…… 還讓不讓人歇著了！ 你的困惑，也是商朝統(tǒng)治者的困惑。 商朝*高的統(tǒng)治者是商王。商王自己統(tǒng)治著一個(gè)強(qiáng)大的部落，他四處征戰(zhàn)，把周圍所有的小部落都打敗了。這時(shí)的商王，就類似于有超能力的你，見誰打誰，天下無敵。 但是，黃河流域的面積太大了。古代交通不便，商王對遙遠(yuǎn)地區(qū)的情況基本上是兩眼一抹黑，遠(yuǎn)方部落私下里搞點(diǎn)兒什么小動作，商王根本管不了。 那怎么辦呢？ 商王一咬牙一跺腳：“管不了啊，那我……我……我還就不管了！” 這就是商朝的真實(shí)情況。雖然名義上，商王統(tǒng)治了整個(gè)黃河流域，但是，實(shí)際上他能直接管理的，只有自己部落附近的一小塊地區(qū)，面積大概相當(dāng)于今天的一個(gè)省。 而其他地區(qū)的那些部落，商王只要求他們在口頭上表示臣服就行了。 這種統(tǒng)治模式，叫作“部落聯(lián)盟”，商王就是部落聯(lián)盟的盟主。選擇這種統(tǒng)治模式，并不是因?yàn)樯掏跤卸鄬捄，而是因(yàn)楫?dāng)時(shí)的技術(shù)極限讓商王沒有能力控制更遙遠(yuǎn)的地區(qū)了。 顯然，這種統(tǒng)治模式很不牢靠。因?yàn)槟切┬筒柯鋸?qiáng)大以后，就可以不聽商王的話，甚至還會和他開戰(zhàn)。 事實(shí)上，商王就是這么被推翻的。在周邊眾多的部落中，有一個(gè)部落叫作“周”。后來“周”的部落強(qiáng)大了，就打敗了商王，建立了周朝。周王，就成了眾多小國和部落的新盟主了。 等“周”的統(tǒng)治者打敗了商王后，他開始嘀咕了，這商王的統(tǒng)治模式不行啊，要是我還繼續(xù)使用部落聯(lián)盟的統(tǒng)治模式，那將來也會被其他小國推翻。要是能讓天下所有的小國、部落從此以后都乖乖聽我的話，那該多好。 可這是一件有超能力都辦不到的事，周王又能用什么秘密武器，才能突破古代技術(shù)的極限呢？
諸子百家閃耀時(shí) 作者簡介
林欣浩，自由撰稿人。畢業(yè)于吉林大學(xué)管理學(xué)院，現(xiàn)居天津。擅長邏輯思辨，讀書喜歡較真。相信一切外表高深的知識都遵守著簡單的邏輯，用最淺白的話可以講清楚最復(fù)雜的道理。代表作有《哲學(xué)家們都干了些什么？》《佛祖都說了些什么?》《哇，歷史原來可以這樣學(xué)》等。 2018年4月，受邀成為羅輯思維旗下頭部學(xué)科產(chǎn)品“少年得到”的特約講解人，開講《少年中國史》《數(shù)學(xué)有意思/數(shù)學(xué)思維課》等音頻課程。
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