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老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育

老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育

作者：李妹
出版社：中國(guó)市場(chǎng)出版社有限公司出版時(shí)間：2021-01-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 192
本類榜單：傳記銷量榜
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老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育 版權(quán)信息

  • ISBN：9787509218624
  • 條形碼：9787509218624 ; 978-7-5092-1862-4
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書介紹了中國(guó)傳統(tǒng)孝文化、傳統(tǒng)女孝文化概述、古代女子孝道教育的方法、中國(guó)傳統(tǒng)孝文化與現(xiàn)代家庭教育、老齡化趨勢(shì)下女孝文化建設(shè)的時(shí)代價(jià)值、老齡化趨勢(shì)下女孝文化傳承遇到的困境等內(nèi)容。

老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育 目錄

**章 中國(guó)傳統(tǒng)孝文化概述
**節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)孝文化的起源
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)孝文化的歷史發(fā)展
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)孝文化的價(jià)值與反思

第二章 傳統(tǒng)女孝文化概述
**節(jié) 傳統(tǒng)女孝文化的內(nèi)涵
第二節(jié) 對(duì)女性孝行的分析
第三節(jié) 傳統(tǒng)女孝文化的社會(huì)影響

第三章 古代女子孝道教育的方法
**節(jié) 榜樣示范法
第二節(jié) 因材施教法
第三節(jié) 寓教于生活的方法
第四節(jié) 循序漸進(jìn)法
第五節(jié) 獎(jiǎng)罰結(jié)合法
第六節(jié) 修身自律法

第四章 中國(guó)傳統(tǒng)孝文化與現(xiàn)代家庭教育
**節(jié) 孝文化是個(gè)人修身之本
第二節(jié) 孝文化是齊家的不二法寶
第三節(jié) 孝文化是教兒育兒的思想根基

第五章 老齡化趨勢(shì)下女孝文化建設(shè)的時(shí)代價(jià)值
**節(jié) 有利于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
第二節(jié) 有利于解決鄉(xiāng)村“老有所養(yǎng)”的難題
第三節(jié) 有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建
第四節(jié) 有助于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的持續(xù)發(fā)展

第六章 老齡化趨勢(shì)下女孝文化傳承遇到的困境
**節(jié) 老齡化趨勢(shì)下傳承女孝文化的意義
第二節(jié) 當(dāng)前女性踐行孝文化的現(xiàn)狀
第三節(jié) 傳統(tǒng)女孝文化日漸衰落的原因

第七章 老齡化趨勢(shì)下的女孝文化教育
**節(jié) 老齡化趨勢(shì)下加強(qiáng)女孝文化教育的重要性
第二節(jié) 老齡化趨勢(shì)下推行女孝文化教育的對(duì)策

第八章 老齡化趨勢(shì)下實(shí)現(xiàn)女孝文化的功能
**節(jié) 傳承女孝文化，培養(yǎng)良好家風(fēng)
第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)女孝文化育兒教子的功能

第九章 老齡化趨勢(shì)下古代女性孝道教育的當(dāng)代啟示
**節(jié) 古代女性孝道教育論述
第二節(jié) 古代女性孝道教育的當(dāng)代啟示
參考文獻(xiàn)
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老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育 節(jié)選

　　《老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育》：　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)都處于大變革之中，西周時(shí)期開始推行的宗法制面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，甚至到了土崩瓦解的地步。與此同時(shí)，傳統(tǒng)孝文化也受到了嚴(yán)重沖擊。這時(shí)，以孔子為代表的儒家學(xué)派開始對(duì)傳統(tǒng)孝道觀念進(jìn)行重構(gòu)。他們提倡將“對(duì)在世父母的‘孝生’”作為核心，以此來(lái)建立新的個(gè)人道德倫理體系；大力宣揚(yáng)孝道，并將此作為立足點(diǎn)，建立新的孝道文化思想體系，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)孝文化進(jìn)行完善。在新的孝道倫理思想的建立過(guò)程中，儒家學(xué)派所倡導(dǎo)的孝倫理和《孝經(jīng)》中所提倡的孝道思想起到了至關(guān)重要的作用。在這期間，孔子徹底把“孝”從西周的禮制中剝離出來(lái)，給孝道添加了更多新的內(nèi)容，使其成為調(diào)整家庭關(guān)系、維護(hù)家庭穩(wěn)定和諧的新的倫理道德規(guī)范。與之相比，《孝經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的“孝”更注重其對(duì)于社會(huì)的作用，為后期“以孝治天下”提供了理論基礎(chǔ)！　】鬃訉(duì)我國(guó)傳統(tǒng)孝道文化的形成起到了關(guān)鍵作用。他是**個(gè)對(duì)孝道進(jìn)行全面而深刻闡述的人，并將原本的個(gè)體道德推延到社會(huì)規(guī)范之中，由簡(jiǎn)單的家庭倫理上升到國(guó)家倫理的高度，讓孝道倫理的內(nèi)容更豐富、更深刻。在儒家學(xué)派的推崇下，孝道的外延明顯擴(kuò)大，而且更加系統(tǒng)化和倫理化，*終發(fā)展成為我們中華民族的基本道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范！　】鬃訉⑷藗惐驹醋鳛槔碚摶A(chǔ)，提出了維護(hù)家庭內(nèi)部和諧的道德規(guī)范和倫理要求，主張“敬養(yǎng)”孝道，跟西周時(shí)期貴族所倡導(dǎo)的“禮孝”截然不同。儒家學(xué)派的孝道提倡所有的家庭成員都應(yīng)該遵守，使“孝道”真正融入百姓的生活之中，成為社會(huì)普遍遵守的親情倫理準(zhǔn)則！　≡舆M(jìn)一步將孝文化體系化、思辨化。他認(rèn)為“孝”是一切道德的根本和總和，主張應(yīng)該把“孝”作為自身修養(yǎng)的內(nèi)容和治理家庭、保證家庭和諧的行為準(zhǔn)則，同時(shí)也要作為君主治理國(guó)家的根本準(zhǔn)則。曾子的這一倫理思想是對(duì)孔子觀點(diǎn)的進(jìn)一步強(qiáng)化，他把孝看作是人們發(fā)自內(nèi)心的一種情感，而孝行為也應(yīng)該是人們不自覺(jué)的行動(dòng)。就國(guó)家方面而言，“忠”就是“孝”的體現(xiàn)，是人民對(duì)國(guó)家和統(tǒng)治者發(fā)自內(nèi)心的敬愛(ài)和敬重。不僅如此，曾子還進(jìn)一步豐富了孔子所倡導(dǎo)的孝行和孝規(guī)，認(rèn)為大家在日常生活中要時(shí)刻謹(jǐn)遵孝道，將盡孝與個(gè)人道德修養(yǎng)相結(jié)合。曾子對(duì)“孝”的發(fā)展，使得君主宗法政體中的“家國(guó)同構(gòu)”得到了完善，同時(shí)還開創(chuàng)了“移孝作忠”的先河。　　孟子曾主張將“孝悌”作為倫理道德的核心思想，這既繼承了孑L子的“孝悌合一”思想，同時(shí)又對(duì)其作出了進(jìn)一步發(fā)展。因此，他提倡的孝道，比前人倡導(dǎo)的“孝”的內(nèi)容更加豐富和深刻。孟子以“性善論”為基礎(chǔ)，對(duì)孝進(jìn)行了合理論證。他主張應(yīng)該把孝作為德之根本，同時(shí)孝也是人之本性，是每個(gè)人生來(lái)就應(yīng)該具備的“善”。孟子的主張進(jìn)一步闡述了“孝”與“仁”之間的關(guān)系，提出了“仁”*基本的含義是“事親”和“親親”。在他看來(lái)，“事親”應(yīng)該算作行孝的開始而非結(jié)束，統(tǒng)治者應(yīng)該“推恩”于天下，盡量做到“老吾老以及人之老”。同時(shí)，他還倡導(dǎo)家庭中也要做到敬親、孝親，而且還要把這種行為擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)，這樣國(guó)家才能形成良好的孝親敬老的社會(huì)風(fēng)尚！　　缎⒔(jīng)》以孝為中心，集中闡述了儒家的倫理思想，繼承和發(fā)揚(yáng)了孔、曾、孟等人的孝道思想，同時(shí)也是儒家孝道理論*終得到確立的標(biāo)志。《孝經(jīng)》作為儒家十三經(jīng)之一，包含了儒家的三大義理，即孝為德本、至德要道和孝之目標(biāo)，是孝文化的范本，也是我國(guó)歷史上**部較為系統(tǒng)地闡述倫理道德的著作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著孝文化的成熟。　　……

老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育 作者簡(jiǎn)介

　　李妹，女，山東濟(jì)南人，教育學(xué)碩士，現(xiàn)任山東管理學(xué)院人文學(xué)院學(xué)前與老年教研室主任，目前主要學(xué)術(shù)研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化與幼兒教育，曾主持多項(xiàng)傳統(tǒng)文化方向的課題，發(fā)表相關(guān)研究論文10余篇，主編《學(xué)前兒童健康教育》等教材3部，合著有《幼兒行為管理方法與教育策略研究》！　≡摃鵀槠渲鞒值纳綎|省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃“老齡化視野下古代女性孝道文化傳承研究　。ㄕn題編號(hào)J16WA21）”的最終研究成果，也是其主持的山東省家庭教育研究課題“傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的幼兒?jiǎn)⒚山逃齼r(jià)值研究（課題編號(hào)SDY201842）”、山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)在幼兒教育中的傳承與發(fā)展路徑研究（課題編號(hào)201806585）”的研究成果之一。

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