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解剖維納斯-獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的永恒女神 版權(quán)信息
- ISBN:9787567916289
- 條形碼:9787567916289 ; 978-7-5679-1628-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
解剖維納斯-獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的永恒女神 本書特色
【圖書版次以實際收到為準(zhǔn)】366張圖片,涵蓋世界150具稀有人體解剖蠟像。別樣的醫(yī)學(xué)解剖史,綜合醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),以及神學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)中趣聞軼事,探究人類對身體的迷戀與恐懼。 明明栩栩如生,為何又讓人不寒而栗。從社會、文化、性和人類學(xué)等角度分析解剖維納斯的意涵,對此中蘊含的戀物心理條分縷析。 系列作品曾獲英國圖書設(shè)計與制作獎。猩紅色布脊精裝,白堊色漆片燙印,與原版同廠共版印刷。
解剖維納斯-獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的永恒女神 內(nèi)容簡介
“解剖維納斯”(Anatomical Venus),發(fā)明于18世紀(jì)末的解剖學(xué)人體蠟像,它既免去了解剖尸源的尋覓之苦,也避免了解剖課程的血腥與臟亂,同時也更宜公開展示。它們曾為醫(yī)學(xué)、解剖學(xué),以及現(xiàn)代科學(xué)教育與人體知識的普及帶來曙光。而后,“解剖維納斯”漸漸退出理性、科學(xué)的啟蒙舞臺,成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)研究的主題。構(gòu)造精巧,美妙絕倫,當(dāng)教具成為玩具,人體變?yōu)槿伺,崇拜變(yōu)閼傥,變態(tài)何以至常態(tài)?書中收錄了世界現(xiàn)存的150余具稀有人體解剖蠟像,呈現(xiàn)出人類近代史上,所有對死亡的好奇、想象、恐懼、崇拜,以及迷戀。
解剖維納斯-獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的永恒女神 目錄
引 言 揭開解剖學(xué)的難解之謎
**章 解剖學(xué)維納斯的誕生
第二章 蠟像的使用:從神學(xué)到科學(xué)
第三章 游樂園的維納斯
第四章 神魂超拔,戀物癖,以及人偶崇拜
第五章 維納斯,詭秘物,以及機器中的幽靈
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延伸閱讀
解剖維納斯-獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的永恒女神 節(jié)選
戀雕像癖有個次分類叫皮格馬利翁現(xiàn)象(Pygmalionism),也就是指愛上自己創(chuàng)造的東西的現(xiàn)象。典故出自古希臘神話,有位雕刻家皮格馬利翁(Pygmalion)愛上他所創(chuàng)作的一座女性雕像。在后世重述的版本里,阿佛洛狄忒(Aphrodite,在希臘相當(dāng)于羅馬的維納斯)憐憫這位害了相思病的雕刻家,就賦予他那座雕像生命,并取名為伽拉忒亞(Galatea)。戀雕像癖和皮格馬利翁現(xiàn)象是十九世紀(jì)常見的文藝主題,*有名的要屬讓- 萊昂·杰羅姆和愛德華·伯恩- 瓊斯的畫作,還有霍夫曼的短篇《睡魔》(The Sandman, 1816),其中寫到有位失戀的小伙子,因他對一個機器人奧林匹亞的強烈感情而發(fā)狂。 戀雕像癖和皮格馬利翁現(xiàn)象還有一些相當(dāng)駭人的真實案例,往往帶有那么一絲戀尸癖的意味,也就是對死尸產(chǎn)生欲望。這些性倒錯的根源是想要永久保存,戰(zhàn)勝死亡,并且占有和控制女體。正如解剖學(xué)維納斯掩蓋了為其做范本的死尸;那些人偶則掩蓋了愛慕對象的逝去與失望—她們由想要完全占有和控制自己愛戀對象的男人所造。借著讓該對象占據(jù)想象與現(xiàn)實、理想與實際之間的距離來保有動力。 其中一個案例是,1775 年,著名的蘇格蘭解剖學(xué)家威廉·亨特(William Hunter)接受一位古怪的牙醫(yī)朋友馬丁·凡·布切爾委托,幫他已過世的老婆瑪麗亞做防腐處理。布切爾將他做好防腐處理的瑪麗亞,還有她的寵物鸚鵡標(biāo)本,一起放在家里的起居室公開展示,接受預(yù)約參觀,直到他第二任老婆逼他割愛。布切爾將她捐給威廉·亨特的弟弟約翰,陳列在他位于倫敦林肯律師學(xué)院廣場(Lincoln’s Inn Fields) 著名的醫(yī)學(xué)博物館里,直到1941年被德國的燃燒彈摧毀。 還有一個類似的傳說是和埃絲特·拉赫曼有關(guān),此人又名“派瓦夫人”(Païva),被社會編年史家霍勒斯·德維耶- 卡斯特爾伯爵(Count Horace de Viel-Castel)吹捧為“受包養(yǎng)女人中的女王,同類女人的統(tǒng)領(lǐng)”。或許是從小仲馬劇作《克洛德的妻子》(La Femme de Claude )里的角色瑟莎琳(Cesarine) 取得靈感。生于俄國、家道貧困的派瓦夫人,努力成為巴黎*成功也*有名氣的交際花。1884 年,64 歲的派瓦夫人過世,她丈夫杜內(nèi)斯馬克伯爵把她的遺體放在防腐液里保存起來,還收藏在城堡的閣樓里,每夜為之哭泣,直到被他第二任妻子發(fā)現(xiàn),估計也被她丟棄了。 更晚近的案例發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的美國佛羅里達(dá)州,生于德國的放射科學(xué)者卡爾·坦茲勒遇到古巴裔的漂亮美國患者瑪麗亞·歐約絲,認(rèn)出她是曾經(jīng)出現(xiàn)在自己夢中的真命天女。沒過多久,坦茲勒試著要用自學(xué)的醫(yī)療知識治療愛人的肺結(jié)核,但沒有成功。1931 年,歐約絲過世之后究竟發(fā)生了什么事,實在很難判定。根據(jù)某個版本的說法,坦茲勒出錢幫她辦了場葬禮,還定制了一間墓室存放遺體。差不多十八個月之后,他把遺體放在小拖車上,運至他在一架老舊飛機內(nèi)部設(shè)立的工作室。他在尸體內(nèi)部填塞東西以保留其形狀,裝上玻璃眼珠,穿好衣服,等頭發(fā)也因腐敗而脫落,再戴上用歐約絲真正頭發(fā)做成的假發(fā)。坦茲勒用消毒劑、香水和防腐劑浸泡遺體,同床共寢時還裝了一個布簾為她遮羞。1940 年,那具遺體被發(fā)現(xiàn)并且移走,有些人聲稱在它的陰道里裝了一個紙做的套管。后來坦茲勒依據(jù)死亡臉模做了一具歐約絲的真人尺寸塑像,陪伴他一直到1952 年過世為止。 藝術(shù)史上記載了另一個故事,講的是奧地利籍表現(xiàn)派畫家奧斯卡·科柯施卡以及他為前女友所做的真人尺寸物神。這故事的女主角是阿爾瑪·馬勒,作曲家馬勒的遺孀,也是維也納*多人追求、*受贊賞的美女之一。1912 年相遇時,男主角26 歲,而女主角已經(jīng)33 歲,他們之間不被看好的三年戀情,對畫家來說,既是執(zhí)迷,同時也是靈感泉源。從一開始,阿爾瑪就拒絕公開承認(rèn)他們的關(guān)系,還繼續(xù)和其他人談情說愛,甚至違背他的意愿去墮胎。當(dāng)科柯施卡志愿從軍參加**次世界大戰(zhàn)時(有部分是由于她的鼓勵),她卻嫁給了有名的德國建筑師、包豪斯藝術(shù)及設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)立者瓦爾特·格羅皮烏斯。 他們的關(guān)系結(jié)束三年之后,科柯施卡委托玩具制造商荷米恩·穆斯(Hermione Moos)做了一個阿爾瑪?shù)乃芟,各部位的尺寸都?wù)求精確:“嘴巴可以張開嗎?還有,嘴里有牙齒和舌頭吧?*好是這樣!”當(dāng)那具備受期待的人偶總算在1919 年送來的時候,不出所料科柯施卡非常非常失望。但即便如此,他仍為那具人偶畫畫、照相好多次,甚至帶它出門一起去戲院、餐廳。如此公然的動作大概有些許報復(fù)的成分,想要羞辱那個不受控制、無法占有, 而且拒絕公開承認(rèn)彼此關(guān)系的女人。并且那具人偶至少在某種程度上被當(dāng)作是一個藝術(shù)項目,因為科柯施卡還公開了寫給穆斯的信。到*后,科柯施卡的人偶在一次聚會里,按照儀式浸入紅酒并被砍頭。隔天,依照畫家自己所說:“收垃圾的人在清晨灰蒙蒙的天光下到來,將歐律狄刻(Eurydice)重回人間的夢想運走。那具人偶是逝去戀情的殘影,就算是皮格馬利翁也沒辦法讓它活起來! 當(dāng)然,某種意義上來說,上述案例算是另一個現(xiàn)象的先驅(qū),這詭異的現(xiàn)象,就是專為男子打造人偶以充當(dāng)戀人及性伴侶。此類男子或許就跟皮格馬利翁一樣,心中理想的女人與現(xiàn)實之間的鴻溝甚深,導(dǎo)致長期下來心灰意冷。這由來已久的想法在現(xiàn)實世界積累成為“真人玩偶”的現(xiàn)象,這些超理想化且極度擬真的女性人偶用以充任戀人及性伴侶。
解剖維納斯-獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的永恒女神 作者簡介
喬安娜·埃本斯坦(Joanna Ebenstein),來自紐約的藝術(shù)家、策展人,以及獨立研究學(xué)者。她是“奇異解剖學(xué)博客與圖書館”的創(chuàng)辦人,也是位于紐約布魯克林奇異解剖學(xué)博物館(Morbid Anatomy Museum)的創(chuàng)意總監(jiān)和聯(lián)合創(chuàng)辦者之一。她編寫和參與了多部解剖與標(biāo)本主題作品,并在多家醫(yī)學(xué)研究與教育機構(gòu),如惠康博物館(Wellcome Collection)、紐約醫(yī)學(xué)研究院、維也納“瘋?cè)怂保∟arrenturm Museum)、佛羅里克博物館(Vrolik Museum)等出任展覽策劃。
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