書(shū)馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購(gòu)書(shū)報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
中國(guó)小說(shuō)史略

中國(guó)小說(shuō)史略

作者：魯迅
出版社：時(shí)代文藝出版社出版時(shí)間：2019-05-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 238
本類榜單：文學(xué)銷量榜
¥13.0(2.6折)?

預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買(mǎi)方案計(jì)算出的價(jià)格（不含優(yōu)惠券部分），僅供參考，未必等同于實(shí)際到手價(jià)。

00:00:00
中 圖 價(jià):¥25.9(5.2折)定價(jià)  ¥49.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
買(mǎi)過(guò)本商品的人還買(mǎi)了

中國(guó)小說(shuō)史略 版權(quán)信息

  • ISBN：9787538757347
  • 條形碼：9787538757347 ; 978-7-5387-5734-7
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

中國(guó)小說(shuō)史略 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是中國(guó)**部小說(shuō)史專著, 書(shū)中對(duì)從上古神話到清末譴責(zé)小說(shuō)的中國(guó)歷代小說(shuō)進(jìn)行了精辟的論述, 總結(jié)了中國(guó)小說(shuō)的歷史發(fā)展和成就, 是一部具有里程碑意義的學(xué)術(shù)著作。

中國(guó)小說(shuō)史略 目錄

題記.............................................. 1
序言.............................................. 2
**篇史家對(duì)于小說(shuō)之著錄及論述................... 3
第二篇神話與傳說(shuō)................................ 8
第三篇《漢書(shū)·藝文志》所載小說(shuō).................. 15
第四篇 今所見(jiàn)漢人小說(shuō)........................... 19
第五篇六朝之鬼神志怪書(shū)（上）.................... 27
第六篇六朝之鬼神志怪書(shū)（下）.................... 35
第七篇《世說(shuō)新語(yǔ)》與其前后...................... 40
第八篇 唐之傳奇文（上）......................... 47
第九篇 唐之傳奇文（下）......................... 55
第十篇 唐之傳奇集及雜俎......................... 62
第十一篇宋之志怪及傳奇文........................ 68
第十二篇宋之話本............................... 76
第十三篇宋元之?dāng)M話本............................ 84
第十四篇元明傳來(lái)之講史（上）.................... 91
第十五篇元明傳來(lái)之講史（下）................... 100
第十六篇明之神魔小說(shuō)（上）..................... 110
第十七篇明之神魔小說(shuō)（中）..................... 116
第十八篇明之神魔小說(shuō)（下）..................... 123
第十九篇明之人情小說(shuō)（上）..................... 131
第二十篇明之人情小說(shuō)（下）..................... 138
第二十一篇明之?dāng)M宋市人小說(shuō)及后來(lái)選本............ 144
第二十二篇清之?dāng)M晉唐小說(shuō)及其支流............... 153
第二十三篇清之諷刺小說(shuō)......................... 162
第二十四篇清之人情小說(shuō)......................... 168
第二十五篇清之以小說(shuō)見(jiàn)才學(xué)者................... 180
第二十六篇清之狹邪小說(shuō)......................... 191
第二十七篇清之俠義小說(shuō)及公案................... 202
第二十八篇清末之譴責(zé)小說(shuō)....................... 212

后記............................................ 223
附錄魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系............... 224

展開(kāi)全部

中國(guó)小說(shuō)史略 節(jié)選

**篇 史家對(duì)于小說(shuō)之著錄及論述　　小說(shuō)之名，昔者見(jiàn)于莊周之云“飾小說(shuō)以干縣令”（《莊子·外物》），然案其實(shí)際，乃謂瑣屑之言，非道術(shù)所在，與后來(lái)所謂小說(shuō)者固不同；缸T言“小說(shuō)家合殘叢小語(yǔ)，近取譬喻，以作短書(shū)，治身理家，有可觀之辭！保ɡ钌谱ⅰ段倪x》三十一引《新論》）始若與后之小說(shuō)近似，然《莊子》云堯問(wèn)孔子，《淮南子》云共工爭(zhēng)帝地維絕，當(dāng)時(shí)亦多以為“短書(shū)不可用”，則此小說(shuō)者，仍謂寓言異記，不本經(jīng)傳，背于儒術(shù)者矣。后世眾說(shuō)，彌復(fù)紛紜，今不具論，而征之史：緣自來(lái)論斷藝文，本亦史官之職也。　　秦既燔滅文章以愚黔首，漢興，則大收篇籍，置寫(xiě)官，成哀二帝，復(fù)先后使劉向及其子歆校書(shū)秘府，歆乃總?cè)簳?shū)而奏其《七略》！镀呗浴方裢，班固作《漢書(shū)》，刪其要為《藝文志》，其三曰《諸子略》，所錄凡十家，而謂“可觀者九家”，小說(shuō)則不與，然尚存于末，得十五家。班固于志自有注，其有某曰云云者，唐顏師古注也！　　兑烈f(shuō)》二十七篇。（其語(yǔ)淺薄，似依托也。）　　《鬻子說(shuō)》十九篇。（后世所加。）　　《周考》七十六篇。（考周事也。）　　《青史子》五十七篇。（古史官記事也。）　　《師曠》六篇。（見(jiàn)《春秋》，其言淺薄，本與此同，似因托之。）　　《務(wù)成子》十一篇。（稱堯問(wèn)，非古語(yǔ)。）　　《宋子》十八篇。（孫卿道：“宋子，其言黃老意。”）　　《天乙》三篇。（天乙謂湯，其言殷時(shí)者，皆依托也。）　　《黃帝說(shuō)》四十篇。（迂誕依托。）　　《封禪方說(shuō)》十八篇。（武帝時(shí)。）　　《待詔臣饒心術(shù)》二十五篇。（武帝時(shí)。師古曰，劉向《別錄》云：“饒，齊人也，不知其姓，武帝時(shí)待詔，作書(shū)，名曰《心術(shù)》！保　　洞t臣安成未央術(shù)》一篇。（應(yīng)劭曰，道家也，好養(yǎng)生事，為未央之術(shù)。）　　《臣?jí)壑芗o(jì)》七篇。（項(xiàng)國(guó)圉人，宣帝時(shí)。）　　《虞初周說(shuō)》九百四十三篇。（河南人，武帝時(shí)以方士侍郎，號(hào)黃車使者。應(yīng)劭曰：其說(shuō)以《周書(shū)》為本。師古曰，《史記》云：“虞初，洛陽(yáng)人！奔磸埡狻段骶┵x》“小說(shuō)九百，本自虞初”者也。）　　《百家》百三十九卷！　∮倚≌f(shuō)十五家，千三百八十篇。　　小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。孔子曰，“雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥！笔且跃痈橐玻灰喔缫，閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也！　∮宜浭寮，梁時(shí)已僅存《青史子》一卷，至隋亦佚；惟據(jù)班固注，則諸書(shū)大抵或托古人，或記古事，托人者似子而淺薄，記事者近史而悠繆者也！　√曝懹^中，長(zhǎng)孫無(wú)忌等修《隋書(shū)》，《經(jīng)籍志》撰自魏征，祖述晉荀勖《中經(jīng)簿》而稍改變，為經(jīng)史子集四部，小說(shuō)故隸于子。其所著錄，《燕丹子》而外無(wú)晉以前書(shū)，別益以記談笑應(yīng)對(duì)，敘藝術(shù)器物游樂(lè)者，而所論列則仍襲《漢書(shū)·藝文志》（后略稱《漢志》）：　　小說(shuō)者，街談巷語(yǔ)之說(shuō)也，《傳》載輿人之頌，《詩(shī)》美詢于芻蕘，古者圣人在上，史為書(shū)，瞽為詩(shī)，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言而庶人謗；孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省，觀人詩(shī)以知風(fēng)俗，過(guò)則正之，失則改之，道聽(tīng)途說(shuō)，靡不畢紀(jì)，周官誦訓(xùn)掌道方志以詔觀事，道方慝以詔避忌，而職方氏掌道四方之政事與其上下之志，誦四方之傳道而觀其衣物是也？鬃釉，“雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥！薄　∈瘯x時(shí)，劉昫等因韋述舊史作《唐書(shū)·經(jīng)籍志》（后略稱《唐志》），則以毋煚等所修之《古今書(shū)錄》為本，而意主簡(jiǎn)略，刪其小序發(fā)明，史官之論述由是不可見(jiàn)。所錄小說(shuō)，與《隋書(shū)·經(jīng)籍志》（后略稱《隋志》）亦無(wú)甚異，惟刪其亡書(shū)，而增張華《博物志》十卷，此在《隋志》，本屬雜家，至是乃入小說(shuō)。　　宋皇佑中，曾公亮等被命刪定舊史，撰志者歐陽(yáng)修，其《藝文志》（后略稱《新唐志》）小說(shuō)類中，則大增晉至隋時(shí)著作，自張華《列異傳》、戴祚《甄異傳》至吳筠《續(xù)齊諧記》等志神怪者十五家一百十五卷，王延秀《感應(yīng)傳》至侯君素《旌異記》等明因果者九家七十卷，諸書(shū)前志本有，皆在史部雜傳類，與耆舊高隱孝子良吏列女等傳同列，至是始退為小說(shuō)，而史部遂無(wú)鬼神傳；又增益唐人著作，如李恕《誡子拾遺》等之垂教誡，劉孝孫《事始》等之?dāng)?shù)典故，李涪《刊誤》等之糾訛謬，陸羽《茶經(jīng)》等之?dāng)⒎，并入此類，例乃愈棼，元修《宋史》，亦無(wú)變革，僅增蕪雜而已！　∶骱鷳(yīng)麟（《少室山房筆叢》二十八）以小說(shuō)繁伙，派別滋多，于是綜核大凡，分為六類：　　一曰志怪：《搜神》，《述異》，《宣室》，《酉陽(yáng)》之類是也；　　一曰傳奇：《飛燕》，《太真》，《崔鶯》，《霍玉》之類是也；　　一曰雜錄：《世說(shuō)》，《語(yǔ)林》，《瑣言》，《因話》之類是也；　　一曰叢談：《容齋》，《夢(mèng)溪》，《東谷》，《道山》之類是也；　　一曰辯訂：《鼠璞》，《雞肋》，《資暇》，《辯疑》之類是也；　　一曰箴規(guī)：《家訓(xùn)》，《世范》，《勸善》，《省心》之類是也。　　清乾隆中，敕撰《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，以紀(jì)昀總其事，于小說(shuō)別為三派，而所論列則襲舊志！　　E其流別，凡有三派：其一敘述雜事，其一記錄異聞，其一綴緝瑣語(yǔ)也。唐宋而后，作者彌繁，中間誣謾失真，妖妄熒聽(tīng)者，固為不少，然寓勸戒，廣見(jiàn)聞，資考證者，亦錯(cuò)出其中。班固稱“小說(shuō)家流蓋出于稗官”，如淳注謂“王者欲知閭巷風(fēng)俗，故立稗官，使稱說(shuō)之”。然則博采旁搜，是亦古制，固不必以冗雜廢矣。今甄錄其近雅馴者，以廣見(jiàn)聞，惟猥鄙荒誕，徒亂耳目者，則黜不載焉！　　段骶╇s記》六卷。《世說(shuō)新語(yǔ)》三卷！　??右小說(shuō)家類雜事之屬……　　《山海經(jīng)》十八卷！赌绿熳觽鳌妨！渡癞惤(jīng)》一卷！　　端焉裼洝范！独m(xù)齊諧記》一卷。……　　??右小說(shuō)家類異聞之屬……　　《博物志》十卷！妒霎愑洝范！队详(yáng)雜俎》二十卷，《續(xù)集》十卷！　??右小說(shuō)家類瑣語(yǔ)之屬……　　右三派者，校以胡應(yīng)麟之所分，實(shí)止兩類，前一即雜錄，后二即志怪，第析敘事有條貫者為異聞，鈔錄細(xì)碎者為瑣語(yǔ)而已。傳奇不著錄；叢談辯訂箴規(guī)三類則多改隸于雜家，小說(shuō)范圍，至是乃稍整潔矣。然《山海經(jīng)》《穆天子傳》又自是始退為小說(shuō)，案語(yǔ)云，“《穆天子傳》舊皆入起居注類，……實(shí)則恍忽無(wú)征，又非《逸周書(shū)》之比，……以為信史而錄之，則史體雜，史例破矣。今退置于小說(shuō)家，義求其當(dāng)，無(wú)庸以變古為嫌也！庇谑切≌f(shuō)之志怪類中又雜入本非依托之史，而史部遂不容多含傳說(shuō)之書(shū)！　≈劣谒沃皆，元明之演義，自來(lái)盛行民間，其書(shū)故當(dāng)甚伙，而史志皆不錄。惟明王圻作《續(xù)文獻(xiàn)通考》，高儒作《百川書(shū)志》，皆收《三國(guó)志演義》及《水滸傳》，清初錢(qián)曾作《也是園書(shū)目》，亦有通俗小說(shuō)《三國(guó)志》等三種，宋人詞話《燈花婆婆》等十六種。然《三國(guó)》《水滸》，嘉靖中有都察院刻本，世人視若官書(shū)，故得見(jiàn)收，后之書(shū)目，尋即不載，錢(qián)曾則專事收藏，偏重版本，緣為舊刊，始以入錄，非于藝文有真知，遂離叛于曩例也。史家成見(jiàn)，自漢迄今蓋略同：目錄亦史之支流，固難有超其分際者矣！　〉诙?神話與傳說(shuō)　　志怪之作，莊子謂有齊諧，列子則稱夷堅(jiān)，然皆寓言，不足征信！稘h志》乃云出于稗官，然稗官者，職惟采集而非創(chuàng)作，“街談巷語(yǔ)”自生于民間，固非一誰(shuí)某之所獨(dú)造也，探其本根，則亦猶他民族然，在于神話與傳說(shuō)。　　昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之：凡所解釋，今謂之神話。神話大抵以一“神格”為中樞，又推演為敘說(shuō)，而于所敘說(shuō)之神，之事，又從而信仰敬畏之，于是歌頌其威靈，致美于壇廟，久而愈進(jìn)，文物遂繁。故神話不特為宗教之萌芽，美術(shù)所由起，且實(shí)為文章之淵源。惟神話雖生文章，而詩(shī)人則為神話之仇敵，蓋當(dāng)歌頌記敘之際，每不免有所粉飾，失其本來(lái)，是以神話雖托詩(shī)歌以光大，以存留，然亦因之而改易，而銷歇也。如天地開(kāi)辟之說(shuō)，在中國(guó)所留遺者，已設(shè)想較高，而初民之本色不可見(jiàn)，即其例矣！　√斓鼗煦缛珉u子，盤(pán)古生其中，一萬(wàn)八千歲。天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。后乃有三皇。（《藝文類聚》一引徐整《三五歷記》）　　天地，亦物也。物有不足，故昔者女?huà)z氏煉五色石以補(bǔ)其闕，斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉，地不滿東南，故百川水潦歸焉。（《列子·湯問(wèn)》）　　迨神話演進(jìn)，則為中樞者漸近于人性，凡所敘述，今謂之傳說(shuō)。傳說(shuō)之所道，或?yàn)樯裥灾，或(yàn)楣庞⑿，其奇才異能神勇為凡人所不及，而由于天授，或有天相者，?jiǎn)狄吞燕卵而生商，劉媼得交龍而孕季，皆其例也。此外尚甚眾！　蛑畷r(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰鑿齒九嬰大風(fēng)封豨修蛇，皆為民害。堯乃使羿……上射十日而下殺猰！f(wàn)民皆喜，置堯以為天子。（《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》）　　羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月。（《淮南子·覽冥訓(xùn)》。高誘注曰，姮娥羿妻。羿請(qǐng)不死之藥于西王母，未及服之。姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精。）　　昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊以入于羽淵。（《春秋左氏傳》）　　瞽瞍使舜上涂廩，從下縱火焚?gòu)[，舜乃以兩笠自捍而下去，得不死。瞽瞍又使舜穿井，舜穿井為匿空，旁出。（《史記·舜本紀(jì)》）　　……

中國(guó)小說(shuō)史略 作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881—1936），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家和思想家。1918 年以“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》等。作品被譯成英、日、俄、西、法、德等五十多種文字，在世界各地?fù)碛斜姸嗟淖x者。

暫無(wú)評(píng)論……
書(shū)友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服