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街頭的研究者——法律與社會科學(xué)筆記

街頭的研究者——法律與社會科學(xué)筆記

作者：賀欣
出版社：北京大學(xué)出版社出版時間：2021-05-01
開本： 16開 頁數(shù)： 296
本類榜單：法律銷量榜
中 圖 價:¥38.9(6.7折) 定價  ¥58.0 登錄后可看到會員價
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街頭的研究者——法律與社會科學(xué)筆記 版權(quán)信息

  • ISBN：9787301316207
  • 條形碼：9787301316207 ; 978-7-301-31620-7
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

街頭的研究者——法律與社會科學(xué)筆記 本書特色

作者賀欣老師傾注20年的研究心得，以趣入題，深入淺出地探討法律與社會科學(xué)發(fā)展的源流、研究的選題、材料的選取、論文的發(fā)表以及項目申請等重點問題。本書展示了法律與社會科學(xué)研究的整體樣貌，不僅為法律與社會科學(xué)的研究者提供了入門指南，也為其他社會科學(xué)領(lǐng)域的研究者帶來啟示。

街頭的研究者——法律與社會科學(xué)筆記 內(nèi)容簡介

本書是根據(jù)賀欣教授在西南財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院講授法律與社會科學(xué)課程講義基礎(chǔ)上整理撰寫的，本書從多科學(xué)的角度，來考察法律制度的運(yùn)作及相關(guān)法律人的行為模式。它不僅介紹當(dāng)代西方法律與社會科學(xué)的理論，并基于中國的經(jīng)驗材料，展示出如何將中國的經(jīng)驗事實同當(dāng)代的法律與社會科學(xué)理論相結(jié)合。此外，本書試圖在已有的理論之上，作出獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)。它試圖為理解中國的法律制度的發(fā)展及運(yùn)作和法律的性質(zhì)提供一個獨(dú)特的視角，為當(dāng)下中國的法學(xué)學(xué)術(shù)研究提供參考？紤]到目前法律與社會科學(xué)課程逐漸在國內(nèi)法學(xué)院和社會學(xué)院開設(shè)，一般每周2個課時，但國內(nèi)同名教材的作者未有系統(tǒng)從事法律與社會科學(xué)研究的學(xué)術(shù)背景，本教材立足法社會學(xué)通識，加入作者根據(jù)近兩年微信公眾號發(fā)表的相關(guān)文章而改寫的內(nèi)容，既控制篇幅、方便教學(xué)，也有助于師生及其他讀者更易于了解法律與社會科學(xué)的脈絡(luò)。

街頭的研究者——法律與社會科學(xué)筆記街頭的研究者——法律與社會科學(xué)筆記 前言

享受寫作（代序）

許多讀者都知道，這本書的部分文章在微信公眾號“文心雕樑”上推送過。微信公眾號開張時，很多朋友大吃一驚：“他瘋了嗎? 這是他的風(fēng)格？！”有朋友表示惋惜，說我也開始轉(zhuǎn)入公共知識分子的角色——是不是準(zhǔn)備退出江湖，在學(xué)術(shù)的道路上收攤了？也有人認(rèn)為我注重名聲，“太著急了，是不是中了‘出名要趁早’的魔咒”？還有人說，你剛登上珠穆朗瑪峰，有什么資格寫這樣的文字？好心的朋友認(rèn)為這是浪費(fèi)時間。對于以學(xué)術(shù)為業(yè)者，時間比黃金還寶貴，應(yīng)當(dāng)把時間放在更根本、更困難、*具挑戰(zhàn)的研究上。寫這樣的小短文，豈不是浪費(fèi)天生我才？

“謝謝！”我想對所有關(guān)心我的人說一聲。我沒有做“公知”的意思。一如既往，我是一個離群索居的人，也不享受大眾化的名聲。我更不想花太多的精力去學(xué)習(xí)“公知”的技藝——雖然我深信，“公知”的技藝，就像如何進(jìn)入田野、打乒乓球或者英文演講一樣，是可以學(xué)得來的。

我想分享一次經(jīng)歷。2018年末，吳貴亨和我合作的專著獲得亞洲法律與社會協(xié)會的*佳著作獎，協(xié)會在年會上專門組織討論這本書。會場安排在與會人員午餐會的大廳。討論即將開始時，會場上滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹Ｎ易谥飨_上，興奮之余還有點緊張：那么多人來關(guān)注這個環(huán)節(jié)！暗自慶幸來參會，否則豈不是失去同許多讀者交流的機(jī)會？當(dāng)會議進(jìn)行了5—10分鐘后，我發(fā)現(xiàn)情況不對：會場里的人開始逐漸離開，有人臨走時還跟同伴握手告別，有的還隨手捎上一瓶飲料；留在會場內(nèi)的人，壓低音量同座位邊上的同伴交流，仿佛是我們的會議影響了他們！40分鐘后，只剩下2名聽眾，臺上2位作者，臺下3位評論人，形成臺上臺下2比5的格局！還好，這2名聽眾是認(rèn)真聽討論的，因為她們都提了問題。**位聽眾提問是這樣開始的：“雖然我沒有讀過這本書……”；第二位聽眾提問是這樣結(jié)束的：“這本書聽起來真的很有趣，我一定會去找來讀讀……”

會后，主持人不停地跟我說：“主辦方不應(yīng)該把這場討論設(shè)在午餐會的大廳，以致大家產(chǎn)生誤解。”對她的安慰，我答道：“往往從上課中獲益*多的，是上課的老師，而不是學(xué)生。今天，我們在這里探討這本書的貢獻(xiàn)和潛在的問題，我們自己就是*大的獲益者。”我慶幸找到這樣一個方式，從這場尷尬的對話中退出；但我很快想起王朔的話，“別把我當(dāng)人看”。其實，人家沒有那么在乎你。

如果只是為了虛榮，人注定是要失望的，因為虛榮的路上沒有盡頭。記得某位作家說過，如果獲獎前你并不滿足的話，獲獎也不會使你滿足。同理，如果在寫公眾號文章之前，你得不到滿足的話，公眾號也不會讓你滿足。如果時時盯著閱讀量，看著它從80不斷升到500、2000、3000，然后慢下來、停下來，會讓你瘋掉。平靜只在心中，上天給不了你。但如果你自身擁有平靜，上天也無法從你身上奪去。真正能夠讓你滿足的，是做自己覺得真正有意義的事。

我必須為寫這本書辯護(hù)。我認(rèn)為，將書中這些知識和方法傳播給中文世界的讀者，特別是有志于社會科學(xué)的年輕人，是一件重要和有意義的事情。在這個時代，微信公眾號和這樣一本小書，會讓更多的讀者受惠。

我希望以通俗易懂的形式告訴年輕朋友，學(xué)問不是讓學(xué)者們皓首窮經(jīng)但束之高閣的東西。它不僅是躺在圖書館里無人問津、布滿灰塵的故紙（或者PDF文件），更是創(chuàng)造知識的過程。在旅行開始之前就需要知道，沒有必要重新發(fā)明車輪。在這個領(lǐng)域，曾經(jīng)有過那么多有意思的探索。別人已經(jīng)做了什么樣的工作？進(jìn)展如何？接下來可以從什么地方入手？前人的經(jīng)驗帶來什么啟發(fā)？

我想說，學(xué)問不枯燥，不需要獻(xiàn)身，更不需要“頭懸梁，錐刺股”！皩W(xué)海無涯苦作舟”是小時候打的預(yù)防針？，如果真的存在，只占很少的部分，關(guān)鍵在于有沒有興趣。學(xué)術(shù)中的問題，包括法律與社會科學(xué)中的問題，與我們的生活息息相關(guān)。做學(xué)問可以樂在其中；學(xué)術(shù)也不需要板起硬邦邦的面孔。這些有意思的故事，不一定符合大眾口味。本質(zhì)上它們是學(xué)問，依然陽春白雪、曲高和寡，但它們不是高不可攀。它們和常識有關(guān)，只是比常識稍進(jìn)一步。

我希望傳達(dá)這樣的信息：年輕人不需要為了功利的目的來投奔學(xué)問，而可以為了興趣，探索一種生活的可能性。如果你對所生活的社會不感興趣，如果對周圍人的生活不感興趣，你完全不應(yīng)該選擇法律與社會科學(xué)、社會科學(xué)甚至學(xué)術(shù)的道路。但如果你已經(jīng)在這條道路上了，你*好找到其中的樂趣。如果你還在門口猶豫，你*好問自己能不能享受到這種樂趣。它同打球、做飯、聽音樂、看電影一樣，是生活的一部分。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”我對這句話的理解是：經(jīng)常去練習(xí)新技藝，是快樂的事。中學(xué)課本說“習(xí)”的意思是經(jīng)常復(fù)習(xí)，溫故而知新，也有道理，但坦率地講，單純的重復(fù)沒有給我?guī)硖嗟臉啡。然而，?jīng)常琢磨，并有所進(jìn)步，其樂融融！懊刻爝M(jìn)步一點點”，是人生的一種境界。

看起來陽春白雪的學(xué)問、高不可攀的學(xué)術(shù)期刊，是有方法可循的，是可以一步步地到達(dá)終點的。一篇文章為什么會成為經(jīng)典？它帶給后人什么樣的影響？為什么某項研究失敗了？可以通過什么方法克服？雖然我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有登上珠穆朗瑪峰，但并不意味著我不應(yīng)該將經(jīng)歷分享出來。就算只是爬過香港島海拔僅有500米的太平山，也有自己獨(dú)特的感受和印象。開心的事情莫過于收到年輕人的短信或者電郵：謝謝你的文章，讓我走上學(xué)術(shù)的道路；因為你的文章，我少走了些許彎路。

從根本上說，寫這本書是我內(nèi)心的需要。我想同讀者說：寫作是我學(xué)習(xí)的*好方式，是克服懶惰和懦弱的途徑。如果我說，寫一篇短文只需要一個上午，那是吹噓。這種說法就像在談?wù)，某一次在股市有多少斬獲；沒說明的往往是，在很多情況下是虧損，而且是說不出口的虧損。除了一些很熟悉的題目，我很多時候沒有思路，盯著電腦，腦子一片茫然。才思泉涌，下筆如有神，那不是我！很多時候，思路是一邊寫一邊變得清晰的。有的文章經(jīng)過無數(shù)次修改；有的需要大量的閱讀；有些本以為已經(jīng)想清楚了，到動筆的時候才發(fā)現(xiàn)一頭霧水；有時想好的寫法，下筆時才發(fā)現(xiàn)此路不通；有時反復(fù)去讀文獻(xiàn)，才發(fā)現(xiàn)自己真的讀明白了，想明白了。初稿寫完之后，有的經(jīng)過無數(shù)次的修改，有的是關(guān)于文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，有的是反復(fù)斟酌標(biāo)題，有的則是其他原因——你懂的……剛開始寫公眾號文章時，我更是忐忑：到底會寫成什么樣子？出不出得了街？同儕會不會笑話？需要去讀多少書？查多少資料？一位老朋友還將我一軍：一兩篇不難，能不能堅持下去？寫作的過程并不都是快樂，更多的是壓力和焦慮，有時甚至是一場煉獄。

但總的說來，整個寫作的過程是快樂的。它讓腦子熱起來，而且逼我去看自己熟悉的范圍之外的東西。我不僅發(fā)現(xiàn)和體會到許多道理，也為下一步的研究鋪好路。它讓我不停地反省，什么已經(jīng)做過，什么還沒有人涉足？什么是新穎的，什么是陳腐的？什么是活蹦亂跳的，什么是行將就木的？成功者為什么成功？他們成功光環(huán)后面的經(jīng)驗和教訓(xùn)是什么？正如Stephen King所言，不停地讀和寫，是這個行當(dāng)?shù)念^條戒律；仡欉@段路程，充滿心中的是滿足和愉悅。我慶幸，“Just Do It”! 司馬遷是對的，心意“有所郁結(jié)”、揮之不去，是“述往事、思來者”的根本動因。這本小書不僅是我生活的記錄，也使我的生活變得有意義。

E. L. Doctorow說：“寫小說就像晚上開車一樣。你能夠看到的不過是車燈所及之處，但按照這樣的方式，你會完成行程。”Anne Lamott補(bǔ)充道：“你不需要知道你開向何方，也不需要看見你的目標(biāo)，或者周圍經(jīng)過的一切。只需要看到你前面兩三英尺的地方。這也許是關(guān)于寫作或者人生的*好建議。”呈現(xiàn)在讀者面前的這本書，就是我在晚上“開車”時學(xué)到的東西。

在這段旅程中，我欠下了大量智識和世俗的債務(wù)。高晉康老師*早提出，要把在西南財經(jīng)大學(xué)開設(shè)的“法律社會學(xué)講座”的講義結(jié)集出版。在得知我開辦微信公眾號后，他還專門發(fā)來有效傳播的操作手冊。北大出版社的畢苗苗編輯不厭其煩地以各種形式敦促我，并多次闡述這項工作的重要性。他和孫嘉陽編輯在出版的過程中更是認(rèn)真地處理了許多瑣碎的工作。蔣浩老師審閱時提出許多善意的修改意見。從撰寫公眾號文章到結(jié)集成書，馮煜清都做了許多幕后的工作。他讀過幾乎每一篇文章，并提出中肯而重要的修改意見，包括本書的結(jié)構(gòu)，并且聯(lián)系漫畫作者，事無巨細(xì)，不辭辛勞。我的兩位長期合作者蘇陽和吳貴亨，時時刻刻在線，回答我的每個問題。本書的每一頁都有他們的影響。許多文章不是我們共同經(jīng)歷的記錄，就是我和他們對話的結(jié)果。劉思達(dá)為公眾號寫作提過建議，還推薦了一些有趣的文獻(xiàn)。賀衛(wèi)方老師真誠地提醒我要有超越前輩的勇氣，但同時要注意文章的節(jié)奏。他給我推薦了這方面更好的作家，甚至還指出同行壓力應(yīng)當(dāng)是同“儕”壓力。在公眾號開始發(fā)文的時候，田雷、袁方、侯猛、李廣德、王雨磊都在他們影響廣泛的微信公眾號上進(jìn)行過推介。王鵬、肖惠娜、馮晶、解魯、張占玨、黃雷、何海波、蒙葉、葉杉姍、汪慶華都以不同的形式支持過公眾號，并且提過有益的建議。肖惠娜為本書完成了所有的腳注。陳弘毅老師一直關(guān)心這些文章的出版，親自聯(lián)系了《明報》的編輯，并給予我許多鼓勵。

本書的很多文章在香港《明報》和《南方周末》發(fā)表過，感謝Helen Lai和劉小磊編輯！斗膳c社會科學(xué)的概念與命題》在《中國法律評論》2020年第1期發(fā)表過；**章《導(dǎo)言》在《學(xué)術(shù)月刊》2021年第1期發(fā)表過，《代后記》原文為英文，在Law & Society Review 2020年第4期發(fā)表過；部分內(nèi)容在吉林大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)、西南政法大學(xué)、中山大學(xué)的演講上發(fā)表過。值得一提的是，本書中的插畫是由GaO.D和呂曉琳辛勤制作完成，在此一并致謝。

沒有家人的支持，本書不可能完成。陳立新女士讀過許多文章的初稿，并提出有益的建議。剛上中學(xué)的樂天開始和我比賽寫作。在新冠肺炎肆虐的當(dāng)口，母親和姐姐毅然承擔(dān)了照顧生病的父親的重任，給我騰出時間來工作。父親多年來一直期待我出版一本中文書，他時刻關(guān)心我的微信公眾號的文章，以我的發(fā)表為榮。他認(rèn)真地閱讀了我發(fā)表在報紙上的文字，即使他必須依賴放大鏡才能看得見。因此，我將這本書獻(xiàn)給他。

街頭的研究者——法律與社會科學(xué)筆記 目錄

**章　導(dǎo)言　　
　　什么是法律與社會科學(xué)?
　　聚焦于“是什么”　　
　　法律制度的概念　　
　　三類研究　　
第二章　視角轉(zhuǎn)換　　
　　反向視角　　
　　比較中的鼠藥　　
　　法律不過是信息　　
　　街頭的研究者　　
第三章　范式突破　　
　　法治?不過是男性的需要　　
　　當(dāng)法律意識遭遇女性　　
　　大眾的法律意識
隔離與治療　　
　　以眼還眼　　
　　程序＝ 　正義? 　　
　　法律與秩序　　
　　“傷害”是客觀的嗎? 　
　　法律多元和“私了”　　
第四章　學(xué)科碰撞　　
　　司法如何講政治? 　　
　　來自語言學(xué)的沖擊　　
　　話語中的權(quán)力　　
　　話語的交鋒　　
　　盲從權(quán)威　　
第五章　邊界開拓　　
　　斗雞人看法律　　
　　當(dāng)公路的塵灰彌漫時　　
　　糾紛的歸責(zé)與轉(zhuǎn)化　　
　　提出訴求　　
　　關(guān)系型敘述　　
　　文化還是制度? 厭訴在日本　　
　　家庭暴力能幫受害人離婚嗎?
第六章　治學(xué)之道　　
　　有趣的研究　　
　　在失望的田野上　　
　　沒法教的技藝　　
　　八仙過海:如何進(jìn)入田野? 　　
　　負(fù)向沉迷———做什么都行?就是不能寫作　　
　　做好選題的準(zhǔn)備:買一送一的離婚判決　　
　　文獻(xiàn)綜述需要工蜂還是偵探? 　　
　　順藤摸瓜　　
　　理論“佐料”　　
　　柳暗花明　　
　　概念與命題　　
第七章　發(fā)表之術(shù)　　
　　不發(fā)表?等于零　　
　　戰(zhàn)術(shù)上重視敵人　　
　　發(fā)球與選題　　
　　十年磨一劍———談英文寫作　　
往球門里踢———談何時下筆　　
盤帶還是傳球? ———談行文的節(jié)奏　　
　　稿投何刊? 　　
　　抓住項目評審人的瞳孔　
展開全部

街頭的研究者——法律與社會科學(xué)筆記 節(jié)選

什么是法律與社會科學(xué)？

什么是法律與社會科學(xué)？簡而言之，法律與社會科學(xué)就是用社會科學(xué)的方法來研究法律制度和法律現(xiàn)象。它是20世紀(jì)60年代從美國興起的一門學(xué)科。雖然它的理論源泉可以延伸到久遠(yuǎn)，但使用的概念和運(yùn)用的技術(shù)基本上是當(dāng)代的。即使將范圍如此限制，它的邊界也還不是很清楚。大體說來，它的核心內(nèi)涵是運(yùn)用社會科學(xué)的方法，從外部的視角來研究法律現(xiàn)象。這里的社會科學(xué)寬泛地包括人類學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等。

從外部來研究法律制度，是基于這樣一個前提：法律和法律制度不是一個自主而封閉的系統(tǒng)；相反，它必然受外界因素的影響。在生物世界中，由于基因的存在，許多動植物的生長過程是自主和封閉的。例如，驢和馬在出生的時候長得很像，很難從外形上辨別；但當(dāng)它們逐漸長大，小驢崽子自然會變成大毛驢，馬駒也會變成高頭大馬。它們的成長、體型的變化、吃的飼料、生長的氣候環(huán)境、圈養(yǎng)還是放養(yǎng)都不會影響這個結(jié)果。

法律和法律制度是不是這樣一個自主而封閉的系統(tǒng)? 所謂自主，就是不受社會生活中的權(quán)力和權(quán)威的影響。自主的法律行為，完全按自己的方式來定義，只受既定的法律規(guī)則的影響。在自主的法律制度下，法律決定的認(rèn)受性也只來自法律本身，不受其他政治、社會、道德因素的影響。如果法律是自主的，那么具體運(yùn)用法律時，就像數(shù)學(xué)和物理的推導(dǎo)過程一樣，只受內(nèi)在規(guī)律而不受其他因素的影響。

規(guī)范法學(xué)或者法教義學(xué)的研究就是從內(nèi)部的視角來研究法律，即從法律的原則、規(guī)則、程序出發(fā)來研究如何立法，如何回答法律難題，什么是法律的正確答案。但是，犯罪的類型、立法的出臺、法律的適用、執(zhí)法的效果是不是自主而封閉的系統(tǒng)？美國的法學(xué)教育史長期對此有所爭論。19世紀(jì)末期，哈佛大學(xué)法學(xué)院院長Langdell就認(rèn)為法學(xué)與數(shù)學(xué)推理一致，只要把從案件中抽象出來的法律規(guī)則與事實相結(jié)合，通過三段論推理，就能得出確定的法律結(jié)論。顯然，這是一種理想狀態(tài)的法學(xué)研究。在今天的美國，除了極少數(shù)正統(tǒng)的法教義學(xué)者，很少有法學(xué)家還接受這種觀點。

這種觀點與基本的事實不符。以法律適用為例，法律面前人人平等、同案同判是現(xiàn)代法治的基本原則；但這些原則僅僅是一種理想，是努力的方向，完全得到實施是不可能的。普通百姓的孩子與“李剛”的兒子在犯案時的遭遇很可能不同。訴訟中強(qiáng)弱當(dāng)事人的勝率肯定也不一樣，必定因當(dāng)事人的階層、職業(yè)、身份、財富、關(guān)系而異。因此，幾乎可以肯定地說，法律制度不可能是完全自主的，它不可能完全獨(dú)立于它所“鑲嵌”的社會。法律制度不可能完全按自身的力量來運(yùn)行，按照法律的標(biāo)準(zhǔn)來做決定，而政治力量、道德考慮、經(jīng)濟(jì)后果等法外因素絲毫不起作用。這種完全自主的法律制度也許是可欲的，但卻是不可求的。

但退一步講，法律制度是不是部分自主的？是不是有一些頑強(qiáng)的內(nèi)在力量使它難以改變？是不是有時會按自身的內(nèi)部規(guī)則或者旋律來行進(jìn)？很多人會接受這種部分自主論。但真正的問題是，部分指多少？它在多大程度上是自主的？這個制度的哪些部分絕緣于外在的世界、自我生產(chǎn)和發(fā)展并按照機(jī)械的或者傳統(tǒng)的規(guī)則來運(yùn)行？也許在某個時刻，法官可以說他就是按法律來判案，政府官員可以說他就是按規(guī)則來決定是否批準(zhǔn)執(zhí)照，完全不受外部因素的干擾。在一定程度上，這表明了這些決定的自主性。但是，我們無法知道他們是不是在說實話。而且，我們無法知道他們是否認(rèn)為自己在說實話，也無從得知他們是否意識到自己其實正在受外在力量的影響。至少，當(dāng)時當(dāng)?shù)氐囊庾R形態(tài)和法律結(jié)構(gòu)肯定會對他們的決定產(chǎn)生影響。他們所受的教育、所處的階層、同事、政治理念、宗教信仰都會在某種程度上產(chǎn)生影響。我們能否坦然地說，過去“嚴(yán)打”時期的政策對量刑沒有影響？審判委員會制度對案件沒有影響？

從長期或者歷史的角度來看，這種規(guī)則決定論更是站不住腳。從美國的歷史來看，刑法中*重要和常見的故意殺人罪、強(qiáng)奸罪的界定都經(jīng)歷了深刻的變遷，受到社會、科技、文化、政治等因素的影響。在女權(quán)主義法學(xué)興起之前，人們似乎沒有意識到美國在很長的歷史時期，強(qiáng)奸罪的立法、偵查、取證、審判、執(zhí)行整個過程都沒有女性的參與。從中國改革開放后犯罪的類型來看，變化更是巨大，如20世紀(jì)80年代的投機(jī)倒把罪已經(jīng)成為歷史，流氓罪也換為別的罪名，內(nèi)容也大大縮小，而又新出現(xiàn)毒品犯罪、侵犯著作權(quán)罪等新罪。

為什么會是這樣？從根本上講，法律制度要回應(yīng)的不是抽象的問題，不是數(shù)學(xué)、物理或者化學(xué)難題，而是需要解決或者對付真實世界的問題。這些問題都是存在于特定社會中的，而不是抽象地存在于所有的社會及歷史中。更為重要的是，面臨這些問題的是活生生的人，人們生活在真實的世界中，相互間存在社會關(guān)系，法律制度本身的設(shè)計也不盡相同。此外，法律制度的運(yùn)作還必然受到法律文化和偏好的影響。

因此，我們可以斷言，法律制度的運(yùn)作過程肯定要受到社會環(huán)境中諸多因素的影響，而法律制度同時也會影響社會的變遷。不妨將一項立法比喻為河流兩岸上的一座橋梁，來揭示立法與社會變遷的關(guān)系。在兩岸還沒有橋梁的時候，兩岸之間的交通是很不方便的，只能依賴于渡輪。而當(dāng)有人提出要修橋的時候，就會出現(xiàn)很多問題。比如，籌措經(jīng)費(fèi)，設(shè)計橋梁的式樣、寬度、承運(yùn)能力，確定橋墩的選址，規(guī)劃工期等等。各種利益集團(tuán)和社會政治力量就會介入影響這些問題的解決。這與各種政治社會力量影響立法的形成過程十分相似。而一旦橋梁建成，它就會影響甚至改變?nèi)藗兊纳罘绞。比如，原來只能依賴渡輪過河的時候，人們必須按渡輪的時間表來生活。而有了橋梁以后，人們可以更自由地選擇到對岸的時間，也可以選擇使用汽車或者步行的方式通過。當(dāng)然，也會出現(xiàn)新的問題。比如，過橋的費(fèi)用會與渡輪的費(fèi)用不同而可能引起爭議。如果將橋梁比喻成立法，立法同樣會對人們的生活方式產(chǎn)生重要的影響。

街頭的研究者——法律與社會科學(xué)筆記 作者簡介

賀欣，現(xiàn)為香港大學(xué)法律學(xué)院教授，主持微信公眾號“文心雕樑”。2017年與吳貴亨合作的專著Embedded Courts : Judicial Decision Making in China曾獲兩項國際圖書獎。新著《離婚在中國》（Divorce in China:Institutional Constraints and Gendered Outcomes)于2021年由紐約大學(xué)出版社出版。

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