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關(guān)東傳統(tǒng)村落

關(guān)東傳統(tǒng)村落

出版社:海天出版社出版時(shí)間:2020-12-01
開本: 26cm 頁(yè)數(shù): 235頁(yè)
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥238.8(6.0折) 定價(jià)  ¥398.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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關(guān)東傳統(tǒng)村落 版權(quán)信息

  • ISBN:9787550730007
  • 條形碼:9787550730007 ; 978-7-5507-3000-7
  • 裝幀:80g純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>>

關(guān)東傳統(tǒng)村落 本書特色

1.本項(xiàng)目入選國(guó)家新聞出版署“十三五”出版規(guī)劃,入選2019年國(guó)家出版基金項(xiàng)目。 2.本項(xiàng)目的出版,是以圖文并茂的形式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落進(jìn)行搶救性保護(hù)的一種方式,更是踐行黨的十九大報(bào)告中鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之“繁榮興盛農(nóng)村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”的一種方法。 3.每?jī)?cè)圖書前面附有一幅《中國(guó)傳統(tǒng)村落文化區(qū)總圖》的拉頁(yè)地圖,全面具體呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)村落各個(gè)文化區(qū)的分布現(xiàn)狀,極具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和文化傳播價(jià)值。 4.叢書作者均為中國(guó)村落文化研究方面的專家學(xué)者和高校教師,該套叢書是高校村落文化研究方向不可或缺的研究參考圖書,有助于推動(dòng)“傳統(tǒng)村落學(xué)”學(xué)術(shù)框架的形成。 5.傳統(tǒng)村落具有重要的文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,是地理環(huán)境、人口遷移和社會(huì)經(jīng)濟(jì)交互作用的結(jié)果。但在快速城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化和某些不當(dāng)措施的沖擊下,中國(guó)傳統(tǒng)村落正在面臨生存的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)村落的消失不僅意味著村落建筑的消亡,更嚴(yán)重的是意味著傳統(tǒng)村落所蘊(yùn)含的文化價(jià)值的消亡。因此本套叢書試圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落進(jìn)行一次科學(xué)的梳理、搶救性記錄和提出保護(hù)建議,通過(guò)深度挖掘傳統(tǒng)村落的價(jià)值,重新喚起社會(huì)關(guān)注,重振鄉(xiāng)居生活方式。

關(guān)東傳統(tǒng)村落 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書涵蓋關(guān)東文化區(qū)內(nèi)的地理環(huán)境、人口變遷、物質(zhì)景觀、非物質(zhì)文化景觀、重點(diǎn)保護(hù)村落概述等內(nèi)容, 多角度分類解讀區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)村落文化, 書末附本文化區(qū)內(nèi)所有的傳統(tǒng)村落名錄。該書是學(xué)院派專家與“古村之友”志愿者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合打造的通俗易懂又不失學(xué)術(shù)價(jià)值的經(jīng)典讀物, 試圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落進(jìn)行一次科學(xué)的梳理、搶救性記錄和保護(hù)性活化, 通過(guò)深度挖掘傳統(tǒng)村落的價(jià)值, 喚起社會(huì)關(guān)注, 重振鄉(xiāng)居生活方式。

關(guān)東傳統(tǒng)村落 目錄

**章 概述 001

**節(jié) 關(guān)東文化含義與關(guān)東文化區(qū)域界定 / 003

一、關(guān)東名稱之由來(lái) / 003

二、關(guān)東文化含義 / 004

三、關(guān)東地理特征 / 005

第二節(jié) 關(guān)東文化概況 / 009

一、少數(shù)民族文化 / 009

二、游牧文化 / 013

三、漁獵文化 / 014

四、農(nóng)耕文化 / 016

五、移民文化 / 019

六、知青文化 / 026

七、工業(yè)文化 / 027

第二章 關(guān)東傳統(tǒng)村落的景觀形成 031

**節(jié) 邊疆地理概況 / 032

一、舊石器時(shí)代 / 034

二、新石器時(shí)代 / 035

三、青銅時(shí)代 / 036

四、戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期 / 037

五、魏晉南北朝時(shí)期 / 039

六、隋唐時(shí)期 / 040

七、遼金元時(shí)期 / 042

八、明清時(shí)期 / 045

第二節(jié) 獨(dú)特文化 / 048

一、舊石器時(shí)代 / 048

二、新石器時(shí)代 / 054

三、青銅時(shí)代 / 059

四、戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期 / 062

五、魏晉南北朝時(shí)期 / 066

六、隋唐時(shí)期 / 068

七、遼金元時(shí)期 / 068

八、明清時(shí)期 / 069

第三章 關(guān)東傳統(tǒng)村落的物質(zhì)文化景觀 073

**節(jié) 聚落景觀 / 074

第二節(jié) 村落景觀 / 088

一、村落布局及其影響因素 / 088

二、村落風(fēng)格 / 091

第三節(jié) 建筑景觀 / 092

一、建筑選址 / 093

二、功能布局 / 094

三、建筑特色 / 098

四、建筑材料 / 099

五、采暖方式 / 102

第四章 關(guān)東傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化景觀 105

**節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述 / 106

一、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一覽 / 106

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征 / 112

第二節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)信仰與祭祀活動(dòng) / 116

一、傳統(tǒng)信仰 / 116

二、祭祀活動(dòng) / 127

第三節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的婚慶習(xí)俗與傳統(tǒng)節(jié)慶 / 137

一、婚慶習(xí)俗 / 137

二、傳統(tǒng)節(jié)慶 / 140

第四節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的典型民間文化 / 146

一、飲食文化中的茶酒文化 / 146

二、關(guān)東民間的龍文化 / 147

第五節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的特有民族歌舞及傳統(tǒng)技藝 / 150

一、赫哲族 / 150

二、鄂倫春族 / 152

三、達(dá)斡爾族 / 155

四、滿族 / 157

五、朝鮮族 / 161

六、鄂溫克族 / 165

第五章 關(guān)東典型傳統(tǒng)村落 169

**節(jié) 黑龍江 / 171

一、大興安嶺呼瑪縣鷗浦鄉(xiāng)李花站村 / 171

二、大興安嶺地區(qū)呼瑪縣鷗浦鄉(xiāng)三合村 / 176

三、黑河市新生鄂倫春族鄉(xiāng)新生村 / 181

第二節(jié) 吉林 / 187

一、延邊朝鮮族自治州圖們市月晴鎮(zhèn)白龍村 / 187

二、通化市金廠鎮(zhèn)上龍頭村 / 193

三、農(nóng)安縣華家鎮(zhèn)葉小鋪村 / 198

四、撫松縣漫江鎮(zhèn)錦江村 / 202

第三節(jié) 遼寧 / 204

一、葫蘆島市綏中縣李家堡鄉(xiāng)新堡子村 / 204

二、葫蘆島市綏中縣永安鄉(xiāng)西溝村 / 206

三、朝陽(yáng)市朝陽(yáng)縣北四家子鄉(xiāng)唐杖子村八盤溝 / 209

第六章 關(guān)東傳統(tǒng)村落的保護(hù)和活化 213

**節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的保護(hù)現(xiàn)狀 / 214

第二節(jié) 關(guān)東傳統(tǒng)村落的活化案例 / 217

一、區(qū)域民族特性 / 219

二、少數(shù)民族旅游文化變遷的動(dòng)力模式 / 222

三、少數(shù)民族區(qū)域發(fā)展體育旅游構(gòu)想 / 223

參考文獻(xiàn) / 228

附錄:關(guān)東傳統(tǒng)村落名單 / 231

后記 / 234


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關(guān)東傳統(tǒng)村落 節(jié)選

對(duì)于關(guān)東文化的界定可以從不同角度去探討。以一定自然地理環(huán)境下的區(qū)域性文化為首,明清以來(lái)的關(guān)東泛指山海關(guān)以外(今遼寧、吉林、黑龍江和內(nèi)蒙古東部地區(qū))。這片被稱為關(guān)東的土地,它也是中華文明的發(fā)祥地之一,北方先民自遠(yuǎn)古時(shí)代以來(lái)就在這里休養(yǎng)生息,這是一個(gè)名副其實(shí)的多民族聚居區(qū),肅慎、穢貊、東胡是*早見(jiàn)于史料記載的三大族系。 關(guān)東這個(gè)區(qū)域概念經(jīng)過(guò)了千百年的發(fā)展,直到明清之際才逐漸形成今天人們熟悉的范圍。 在各個(gè)朝代的更迭中,長(zhǎng)城和山海關(guān)都具有非常重要的戰(zhàn)略意義,從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)修長(zhǎng)城,到秦始皇筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,再到明朝將萬(wàn)里長(zhǎng)城同山海關(guān)聯(lián)結(jié)起來(lái),至此明確區(qū)分開東北地區(qū)和華北地區(qū),東北地區(qū)成為實(shí)質(zhì)意義上的“關(guān)東”,“關(guān)之東”“關(guān)東”的說(shuō)法在明朝官方文書中便已存在。明朝所指的“關(guān)東”,*開始只是指遼東地區(qū),隨著滿族勢(shì)力的逐漸興起,山海關(guān)以外的地區(qū)被滿族統(tǒng)一,清軍入關(guān)以后,關(guān)東才被看成是一個(gè)統(tǒng)一整體。清朝的官方文書和官修史書中已可以明確地看到“關(guān)東”這一詞的使用。在清康熙朝以后,“關(guān)東”一詞在官方文書和官修史書中已很常見(jiàn),乾隆朝時(shí)更是已經(jīng)被廣泛地使用。至晚清時(shí)期,“關(guān)東”一詞已經(jīng)成為民間的習(xí)慣用語(yǔ),在學(xué)術(shù)著作或政論著作中也被廣泛地流傳使用。 豐富的生態(tài)資源和得天獨(dú)厚的自然環(huán)境讓關(guān)東大地得以養(yǎng)育自己的兒女,從舊石器時(shí)期開始,這里就為人類文明創(chuàng)造了曙光,一代代勤勞勇敢的關(guān)東人也造就了燦爛的關(guān)東文化,并且使之成為中華文明的奇葩。 關(guān)東地區(qū)地廣人稀,多寒多風(fēng),殘酷的地理環(huán)境造就了關(guān)東地區(qū)先民堅(jiān)毅的性格和強(qiáng)大的生存能力,他們不僅適應(yīng)了這里的氣候,還創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的文化體系。除了漢族以外,關(guān)東地區(qū)的先民,主要是由屬于肅慎系的肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿族,屬于東胡系的東胡、烏桓、鮮卑、室韋、契丹、庫(kù)莫奚、蒙古,屬于穢貊系的夫餘、高句麗等少數(shù)民族組成。 關(guān)東各少數(shù)民族從中原文化中汲取營(yíng)養(yǎng)與精華的同時(shí),也對(duì)中原的各民族文化創(chuàng)造產(chǎn)生了影響。以金朝為例,女真族的服飾發(fā)飾在當(dāng)時(shí)盛行于中原地區(qū);南宋時(shí)期,在市場(chǎng)上可以買到具有女真族特色的裘衣、獸皮帽等物。女真式的白涼衫在許多漢族士大夫中頗為流行,他們以此為時(shí)尚,更有甚者“身披虜服而敢執(zhí)事禁庭”。同一時(shí)期,南宋也受到女真族音樂(lè)的影響,樂(lè)器中已經(jīng)出現(xiàn)了演奏真音樂(lè)所需的番鼓和葫蘆笛。在歷史的長(zhǎng)期演變過(guò)程中,關(guān)東的各民族都開創(chuàng)了屬于自己的獨(dú)特的文化體系,同時(shí)各民族間相互學(xué)習(xí),他們共同塑造了以漁獵文化為主、游牧文化與農(nóng)耕文化并存的關(guān)東文化。關(guān)東文化質(zhì)樸剛勁、豪邁粗獷,具有勃勃生機(jī),長(zhǎng)久以來(lái),它以自身的文化魅力與文化特色使中華民族文化愈加豐富多彩,為中華文明注入新鮮的血液,提供了活力與生機(jī)。

關(guān)東傳統(tǒng)村落 作者簡(jiǎn)介

本叢書由北京大學(xué)吳必虎教授、清華大學(xué)羅德胤副教授、復(fù)旦大學(xué)張曉虹教授、“古村之友”全國(guó)古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人湯敏擔(dān)任主編。 吳必虎,盤古智庫(kù)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心主任,國(guó)際旅游學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng),中國(guó)區(qū)域旅游開發(fā)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)地理學(xué)會(huì)旅游地理專業(yè)委員會(huì)副主任,北京旅游學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),商務(wù)部中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)研究會(huì)顧問(wèn),國(guó)土資源部中國(guó)徐霞客研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。主持多項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目,著有《中國(guó)景觀史》《區(qū)域旅游規(guī)劃原理》等學(xué)術(shù)專著,并發(fā)表多篇地理學(xué)權(quán)威論文。 羅德胤,清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授。主要從事傳統(tǒng)聚落與鄉(xiāng)土建筑的研究工作,2012 年起擔(dān)任住建部傳統(tǒng)村落專家指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員。主持全國(guó)范圍內(nèi)的村落保護(hù)發(fā)展項(xiàng)目數(shù)十個(gè),其中包括:紅河哈尼梯田世界遺產(chǎn)申報(bào)地環(huán)境整治,元陽(yáng)縣哈尼族傳統(tǒng)民居保護(hù)修繕和環(huán)境治理導(dǎo)則,河南新縣西河村保護(hù)發(fā)展規(guī)劃與落地實(shí)施等項(xiàng)目。 張曉虹,復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng),2002—2003 年度哈佛燕京學(xué)者。主要從事歷史城市地理和歷史文化地理研究。著有《文化區(qū)域的分異與整合——陜西歷史文化地理研究》《唐代地域結(jié)構(gòu)與運(yùn)作空間》《萬(wàn)民所依:建筑與意象》等。 湯敏,“古村之友”全國(guó)古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人,北京大學(xué)碩士。“古村之友”為全國(guó)三十個(gè)。▍^(qū)市)、近千個(gè)縣市共計(jì)數(shù)萬(wàn)的傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化志愿者社群搭建平臺(tái),共同推動(dòng)傳統(tǒng)村落的全面保護(hù)與活化。湯敏獲得“哈佛大學(xué)社會(huì)創(chuàng)新領(lǐng)袖”稱號(hào)、2014—2015 綠色中國(guó)年度人物提名,并帶領(lǐng)“古村之友”獲得深圳市創(chuàng)意設(shè)計(jì)七彩獎(jiǎng)設(shè)計(jì)之都特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)慈展會(huì)項(xiàng)目大賽金獎(jiǎng)、中國(guó)城市化影響力機(jī)構(gòu)等榮譽(yù)。

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