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翠微 版權(quán)信息
- ISBN:9787201171234
- 條形碼:9787201171234 ; 978-7-201-17123-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
翠微 本書特色
萍鄉(xiāng)通過森林生態(tài)體系與濕地生態(tài)體系建設(shè),讓山水家園美麗如畫,城鄉(xiāng)生態(tài)顯山露水。為了更好地記錄這些內(nèi)容,抒寫山水自然的真意,作者長(zhǎng)期關(guān)注萍鄉(xiāng)的生態(tài)文明,深入自然進(jìn)行體驗(yàn)。這是一部關(guān)于森林、山嶺、濕地、草木的自然生態(tài)散文作品,記錄了作者在本地森林與濕地中一步一步徒步行走記錄的所思所想。
翠微 內(nèi)容簡(jiǎn)介
看青山的*初不是看山,而是看水,尋訪一條河流的源頭。尋訪到后來,便棄河入山,到山嶺草木間尋找水的源頭了。
翠微 目錄
草木間尋訪水的源頭
楊岐蒼茫
清風(fēng)吹過五峰山
羅霄武功
玉皇山居
緩慢
山脈
巡山
砍樹者
2.茂林深處
栽松種竹是家風(fēng)
竹木記
桐
樹木家族
索取
封山
年長(zhǎng)的事物讓人起敬
山里的事情
大地上的芬芳
花不落
無用之樹
3.詩意濕地
彼澤之陂
不轉(zhuǎn)彎的河里自己都怕
美人甜蜜荷花美
陽光背面的草木
鳳眼藍(lán)
在濕地深處沉睡的事物
歸還
家園
翠微 節(jié)選
草木間尋訪水的源頭 看青山的*初不是看山,而是看水,尋訪一條河流的源頭。尋訪到后來,便棄河人山,到山嶺草木間尋找水的源頭了。 家住安源萍水頭。 在京劇唱段里,萍水頭可以被理解為萍鄉(xiāng)安源的任何一個(gè)地點(diǎn)。 但當(dāng)我想要尋找這條名叫“萍水”的河流確切的“頭”時(shí),卻似乎犯了難。 過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我想當(dāng)然地認(rèn)為流過龍背嶺的那條河就是萍水河,但后來我看到水系圖上,小時(shí)候門前的那條河明明標(biāo)注著福田河——它是萍水河的支流之一,往下游流著流著就匯入了萍水河。 我與一些朋友交流,幾乎每個(gè)住在萍水河流域幾條支流經(jīng)過的村鎮(zhèn)的人,小時(shí)候都曾自認(rèn)為自己家門口的河流就是萍水河。這真是有趣的事情,一條河流被其支流養(yǎng)育著的人們反復(fù)錯(cuò)認(rèn)。 有一天我突然想起來,喝著萍水河水長(zhǎng)大的家鄉(xiāng)人,了解自己的母親河嗎? 這個(gè)問題,很多人都不敢理直氣壯地回答。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上、生活中反復(fù)征集和詢問,沒有一個(gè)人回答說真正全程走過了這條河流。絕大多數(shù)人,都不能準(zhǔn)確指認(rèn)這條河流和她的源頭。不能不說,這是一件遺憾的事情。沒有一個(gè)孩子真正去深入探尋過哺育自己的母親河。 我們打算彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。 這一次,我們打算用腳步丈量自己的母親河,用*原始*淳樸的方式向一條河流致敬。 行走的**步,是從查找資料開始的。 當(dāng)我終于將滋養(yǎng)著這個(gè)城市的母親河準(zhǔn)確辨識(shí)出來,也**次對(duì)這條河流的源頭產(chǎn)生了興趣。很顯然,福田河的源頭不是正宗的源頭,麻山河的源頭也不是,長(zhǎng)平河的源頭也如此,它們都只是一棵樹木的枝條,不是樹干。 地理書上說,萍水河發(fā)源于萍鄉(xiāng)北部的楊岐山。作為一個(gè)門外漢,我對(duì)“發(fā)源”這個(gè)詞語產(chǎn)生了濃郁的興趣。涓流匯集而成河,一條河的*初發(fā)源之所,是一個(gè)泉眼還是一道溪流?這個(gè)作為源頭的泉眼或是溪流又是否還有更深入更原初的源頭?在中學(xué)課本里面,山里的流水來源*終都指向了樹木的根系。那么,我們應(yīng)該說萍水河的源頭在楊岐山上那蔥蘢的草木根部? 水文學(xué)與人文學(xué)在這里顯然就像溪流一樣出現(xiàn)了分岔。 這個(gè)時(shí)候,看水終于成了看山。逐水的人探秘一般抵達(dá)了山林,抵達(dá)了生命與水流的源頭。 我用了整整五個(gè)小時(shí)沿著地圖上萍水河蜿蜒的路徑溯著源頭而去,終于在一個(gè)春日的下午來到楊岐。楊岐是著名的禪宗圣地,禪宗五家七宗之一楊岐宗就發(fā)源于此,在宋代曾盛極一時(shí)。這個(gè)說法是我常聽也常引用的,但事實(shí)上我不得不承認(rèn),在更遠(yuǎn)的地方,我看到一些佛教名山介紹禪宗時(shí)只介紹臨濟(jì)宗、曹洞宗之類的概念,并未提及楊岐。文化之河的流轉(zhuǎn)與水流之河有著高度的契合。典籍上說,禪宗五家之一臨濟(jì)宗在宋代分為黃龍、楊岐二派,與五家并稱七宗。這就如同人類的宗族樹,每個(gè)人都可能成為一個(gè)家族分支的始祖,但每一個(gè)始祖*終都只是另一個(gè)更古老始祖的無數(shù)子孫之一。我們甚至無法給它們找到絕對(duì)準(zhǔn)確和清晰的脈絡(luò)來進(jìn)行命名。 P3-5
翠微 作者簡(jiǎn)介
漆宇勤,出生于1981年11月,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,魯迅文學(xué)院高級(jí)研修班結(jié)業(yè),經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生。在《讀者》《意林》《青年文學(xué)》(人民日?qǐng)?bào)》等全國(guó)600余家刊物發(fā)表作品1300余篇,有多篇作品選人高考、中考試卷。出版?zhèn)人作品集《靠山而居》《男起一行》《放鵝少年》《抵達(dá)》等18部。
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